古典音乐的理性与感性~David的告别小组 一、古典音乐是什麽? 欧洲中世纪至20世纪初的精致音乐。 由上层阶级的文化/权力圈─教会、贵族、中产阶级─所主导， 以专业化、理性化的生产/消费体制，所建构的文本体系。 具有某种被正当化的精致氛围、品味与行规。归纳来看，有几个特点: a.形式理性化: 记谱、乐理、乐器、演奏方式等的理性化、统一化。 b.品味精致化: 对音乐要素(节奏、旋律、和声、音色等)的精密掌控与玩味。 c.文本威权化: 作曲家与作品一经社会认可，便被披上"经典"外衣，绝对化神圣化。　 d.诠释规训化: 演奏家对曲目的诠释，必须遵守特定典范。[特定─多元]的紧张。 e.文化背景: 基督宗教、人文主义、浪漫主义等意识型态。 二、古典音乐的社会建制 a.专业教育体系: 科班教育，有特定的人才甄选、培育训练、市场分发等机制。 b.表演场所与团体: 音乐厅、音乐节、乐团。由政策、传统、市场等加以规划。 c.乐评: 配合媒体，提供关於作品、演出的评论与分析。掌握品味的界定。 d.音乐学: 学院内的研究。 e.媒体产业: 杂志、书籍、唱片等。以唱片工业的影响力最为直接显着。 f.西方文化的全球殖民。 三、古典音乐的理性 1. 韦伯(Max Weber, 1864~1920)所谈的理性化: 西方中古末期以来的历史趋势。包括了生活世界的「除魅化」(Disenchantment)， 以系统性、逻辑性、控制性、可测量性、非人格性等「理性」的思考与实践方针来 经营全世界。表现在宗教、法律、经济(资本主义)、政治、音乐等各方面，成为西 方乃至全球的现代化命运。 2. 韦伯谈音乐的理性化:　 a. 乐理: 调性与和声→半音与转调的自由、不协和音的紧张动力。 对位法、曲式学、配器学等。 b. 乐器: 十二平均律→半音与转调的自由、键盘乐器的非人格性。 c. 社会因素及「承携者」: 教会、中产阶级。 d. 为艺术而艺术。 3. 各家谈-- 叔本华: 音乐有种可靠的外表，因为它的形式可以还原为以数字表现的完全确定规则﹔ 它无法脱离这些规则，如果脱离的话，就不是音乐了。 韦伯: 包含在三和弦或其转位之内的音程，是协和音﹔其他的所有音程是不协和音。 不协和音是和弦音乐之基本动态元素，促成一和弦到另一和弦的进展。为松弛其固有 之紧张，不协和之和弦要求进入一新的和弦，予以纾解。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.251.17