http://pilikang.pixnet.net/blog/post/36661695 个人以为黄俊雄之子虽陈袭固有的包伏，但这些版本不同可能造成的前後矛盾与 连接失序问题其实在美漫系列跟本不成为「BUG」(臭虫)。不论野台戏版本也好， 录影带时期也罢，千禧版本也好，2012年6月新登场的天地也罢。 「史-藏-黑白」仍否有「重开机」之作？ 承袭而来的角色问题，包含女暴君究竟是死了没？对史艳文的戏路连贯这些跟本 可以视为「不同版本」下的重创，电影是一个版本，电视剧是一个版本，录影带 是一个版本，野台戏是一个版本，小说是一个版本，漫画是一个版本，动画是一 个版本，绘本是一个版本，广播剧是一个版本，舞台剧真人演出又是一个版本( 想起十分幽默、异常搞笑的活人版史艳文)谁规定整个架构非得古今中外互相联合 相通不矛盾？ 黄大侠可以不走传统的忠义路线吗？背负着其父数十年的心血招牌，可以不卖相 同一碗面吗？牛肉面再怎麽吃、再怎麽煮，也不能变成小笼包或排骨饭，乱煮一 通除外。但在这里，不论是编剧的功力也好，监制的功劳也罢，导播的功法也好 ，黄氏新一代的史艳文，竟将「煮了几十年的老汤头」昇华了！那精华竟以不可 思议的姿态融入其它料理之中。有些人觉得未免煮得太慢了吧？虽然慢工出细活 。有些人觉得不如快火热炒得好。不论如何，在是与非之中，黑与白之际，二种 对立的角色竟被写成看似亲兄弟的老梗，却是发人醒思的「最深层正义」。 谁代替谁活着？谁才是坏人？谁又是圣人？黄立纲突破了传统的教忠教孝路线， 不也是一种布袋戏的「重开机」之作？不单指的是人物的重新设定或剧情的分支 及多重版本演出，而是内指「角色精神」的定义重启。一体两面，合而为一甚至 超越了对立面，不止正反面还有侧面，以及正反侧同一的全相。各个时代的史艳 文，各个时期的南宫恨，各种面具底下未刻露的、已刻画的、正刻印的藏镜人真 面目，正以一种百花齐放的可能性，新生在新世代的天地中，另起风云。 角色的设写与背景连接舖陈，从来不是问题。是偶戏後面的「灵魂」，才是真真 正正「最深层、最深沉、最深度呈现」的觉醒。 http://blog.cca.gov.tw/redirect.do?id=125597 -- http://pilikang.pixnet.net/blog 胡爱晏 你曾努力多久并不重要。而是你目前还在努力吗？那才是重点。P.182 (与神对话) 口 亡 ﹁ ┼─ ╯┼` ┼─ ◆ 力〢 心 丁 ╯月 才 〤 ╯|土 ˙ --

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