整部剑踪这样每天看一集，已经连续看了近五个星期，我觉得比以前一个 　礼拜看两集的情形要好得多，可以顺利找出整部剑踪的连贯点。剑踪的主题 　我姑且名为「真我」与「表我」﹝此『表』非彼『婊』，指表面给别人看的 　我﹞，里头好几名要角都有双重身份，列表检视一下： 　　　　　　　　　表我　　　　真我　　　　原　　因 　　　　人邪：　一剑封禅　　吞佛童子　　中计 　　　　剑邪：　剑雪无名　　鸠盘神子　　脱胎羽化 　　脱俗仙子：　六丑废人　　谈无慾　　　反省过错、展开新生 　　　公孙月：　公孙月　　　黄泉赎夜姬　谈恋爱 　　出手金银：　楚王孙　　　邓九五　　　骗财骗色 　　　　盲女：　月无波　　　月无暇　　　为报仇而自我欺骗 　　　　圣踪：　不望尘寰　　圣踪　　　　修练「爆炸性」武功 　　　　　　　　地理司 　　磋峨佛子：　震天苍壁　　磋峨佛子　　中计 　　　皮鼓师：　皮鼓师　　　贺长龄　　　自我逃避 　　　北辰胤：　三王爷　　　皇帝亲爸　　天下父母心～ 　　　　名战：　小钗徒弟　　火龙果的棋　受人利用 　　如果再加上根本是由两个人来分别扮演北辰皇朝皇帝的元凰与郢书，剑踪 　这部戏的主题可以明确看出就是在讨论双重身份中真我与表我的选择。人都 　会有烦恼，人也都有一天会想：如果我能抛弃我现在的身份，换另一个名字 　甚至另一种习性生活下去，会不会过得比较好？剑踪中的角色不论是自愿的 　建立新身份，或是被迫得到另一种身份，他们都面临了该选择何者的困难。 　不同的是，有角色选择了表我的身份﹝结果被婊了，如剑雪XD﹞，有角色选 　择真我的身份，也有角色没得选只能被迫接受别人的认定﹝例如某角的结果 　就是『强爆了』﹞。如果给他们从头再一次选择的机会，我想一些角色会坚 　持不变，但某些可能就会动摇﹝例如皮鼓师，他可能会愿意承认自己是贺长 　龄而跟琴女厮守，而不是耍乖僻而造成悲剧﹞ 　　再一则感想是：剑踪片头的四首四言诗，虽然很多人讨论过，但我有新想 　法，那就是这四首诗还是一莲托生的原作，是留在鸿莲寺等待人剑双邪来阅 　读的预言诗，只不过被谈无慾写在伪托的书里罢了。为什麽会这麽推论呢？ 　因为剑邪会去鸿莲寺，是谈无慾的指点，表示谈自己一定去过，而鸿莲寺是 　一莲托生建立的寺庙，两位守门僧﹝第一次看到看门僧就是住持的寺庙，庙 　里面的其他僧侣反而比较逊﹞对一莲托生过往的事蹟很清楚，也知道人剑双 　邪的由来，所以说不定谈无慾便是在鸿莲寺得知这四首预言诗，便抄录进他 　的伪托作品中。而四首诗必须当做预言诗的解读才有一贯性，当做谈无慾写 　的反而就找不出意义了。 　　　魔海之深　如来誓尽　兰若之韵　莲华圣音 　　　这首诗前两句是在讲一莲托生灵山逢魔的故事，第三句的「兰若」指的 　应该就是鸿莲寺，意思说鸿莲寺有诗韵留下，这是一莲托生所写的重要启示 　文件。 　　　无慾之人　脱俗还真　百年之身　千年红尘 　　　这首诗直指谈无慾的经历。有人会觉得疑问是，如果诗是一莲托生写的 　为什麽要记上谈无慾一笔。但我认为，从剑踪整体的情节来看，这首诗有双 　重指涉，一是指谈无慾，二是指人剑双邪遇到谈无慾後才能「脱俗还真」， 　才能在千年红尘之中结束他们的百年旅程。 　　　恒河之途　暮鼓晨钟　彼岸之路　悔不当初 　　　恒河之途　形单影孤　彼岸之路　娑婆悲歌 　　　这两首应该要放在一起讲，如果将这两首看成分别讲述不同的故事，就 　失去它们故意运用相同的一、三句的原意。所以说，这两首应该看成启示人 　剑双邪最後的结局的预言诗，前一首是指如果剑雪杀死吞佛童子的情形，後 　一首就是如果吞佛童子杀死剑雪的情形。两首合在一起的意义就是，不论剑 　雪无名或吞佛童子，他们都有机会踏在恒河之路上并最後证佛，但两人中只 　有一人能到达彼岸。前一首是，如果剑雪要向佛途迈进，将日日暮鼓晨钟一 　心念佛﹝这点剑雪做到了﹞，只是当他到达彼岸前，他会後悔当初不该与一 　剑封禅结为好友；後一首是，如果吞佛要向佛途迈进，他只能一个人自己前 　进，当他到达彼岸前，他将感叹并一力承受自己过往所造成的人世悲歌。 　　　当然霹雳剧集里演出的是吞佛杀了剑雪，但如果有个平行世界演出的剧 　情是剑雪杀了吞佛，我很想知道，剑雪到时表现的，究竟会是悔还是悲？ 　　　 --

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