前一篇自以为的简述了「爱的世界」的概要。 以体系传承的问题，故再以「真龙妙道」作对其组织的整理与思想的概念意义。 ------真龙妙道分隔线--------------真龙妙道分隔线------------------------ 教名：真龙妙道 教主：六祸苍龙 经历：1.造天六人之首脑「君」 2.具神凝体的分身「识能龙」之天荒不老城城主 3.云娘和雪娘的先生 4.紫耀天朝的天太祖 5.真龙妙道创始人 思想启发：师九如的三掌、三问、三答 1.你是什麽人 2.你要往何方 3.你要做什麽 而後创立真龙妙道 学者门生：1.人形师─存粹因为六祸苍龙的个人魅力，而不断追随，虽是「真龙妙道」的 第一位正式的信徒，但对於其教义理念从没表示过赞同的意思。 2.千流影─六祸苍龙的亲子，真龙妙道第二位信徒，但入教原因也只因报仇一 事，後虽因故恢复亲子关系，但仍对教义缺乏体认。 3.魔龙祭天─叛徒，已逐。(何须剑道争锋？千人指，万人封； 可问江湖鼎峰，三尺秋水尘不染，天下无双。 ) 4.田乔─立志成为霹雳吕不韦，故以六祸苍龙为奇货可居，而助其创设「真龙 妙道」，故对其教义之理解，犹是缺乏体认。 5.盲夫子、6.舞仙姬、7.守墓人─无传教过程，也无对教义体认发表的认知， 只因六祸苍龙以其武功高强、德性卓着而寻 求其等加入为护法。 8.素还真─为利用六祸苍龙对抗「异度魔界」、「东瀛」甚至所有可能会出现 的邪恶势力，怀抱天下苍生的幸福，以能用多久就用多久的心态成 为「真龙妙道」的护法。 9~X万.众信徒与乡民─因六祸苍龙以其丰沛的资源广施恩德，故现为三教中门 徒最多的一派。 对其信徒评论：由上标信徒门生可知，多是各抱初衷加入「真龙妙道」，对教义理论的理 解认同欠缺根据，故更无任何如「爱的世界」一派如策马天下辈可从心体 认实践的继承者。惟乡民因其帮助而信仰，甚与其他各怀异心名士之入教 原因真诚许多。 本体论：以「顺天」、「知命」、「无求」为其中心思想。 1.顺天─顺天者即为顺应天命，天之命欲我何为，我便行天与之路。即因天而行 ，以「天」之安排为我此生的依循。生命中一切具体或抽像的存在物， 亦皆有所限，安於所限，便是「顺天」。 2.知命─天定有所归理，地亦有其作用法则，而人生在世，人皆有其天命，知其 天命，而作用天命，即可达上标「顺天」所欲表之义。如六祸苍龙曾曰 ：「吾之天命便是传授真龙妙道引渡众生脱离苦海。」即为教主的天命 。因其知命而用命，而後方能安生以立命。 3.无求─简言之，便是不假外求，以其内心充足丰盈，是而无所欲，即无所求。 内心充盈之所来，为其知其天命而顺其天命，从顺所命，并就之於天， 是而内心满足，外自然而无求。 此三者，以一字表之，曰「安」，安於所顺，安於所命，自然安而无求。而此天 非指上天之天，而是天理之天，天理并非在外界求，而诸返归内心。心即天，天 即理，应天立命而充之於心，方能无求。三者一脉相承，缺一不可。 功夫论：以「顺天」、「知命」、「无求」成就生命最终价值，此最终价值即为成就「龙 之身」。何谓「龙之身」？非是指身带鳞甲或身怀龙气，「龙之身」为一生命之 最高状态，非为完成如何功高，如何惊天盖地之业，而是能以三者 (顺天、知命 、无求) 之完成。便算是身处世井，但如此生以「真龙妙道」之理而安生以立命， 感到心安而且乐，那麽此身以成为最高状态，即为「龙之身」。「龙之身」虽曰 「身」，其实指「心」而言。如再将此龙之身推己而及人，内圣而外王。那即是承 「真龙妙道」之「道」耳。 -- 真龙妙道内部： 六祸苍龙：「舞护法...吸呀....紧吸呀~~~你怎麽还不吸.....，我要把真龙妙道传授给你 呀！.....」 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 211.74.253.134