打个比方好了,今天如果有一个人主张"消灭异族 世界大同" 世界大同是终极目标;消灭异族则是必要的手段 世界大同!多麽崇高的理想!! 消灭异族以达到世界大同,很合理啊 因为当今世界,国家内的矛盾乃至於国与国之间的纷争 很大一部分是来自种族间的冲突 要让世界大同,让这世上只剩一个民族是很值得尝试的方法...... 那麽,你认为这个人是: a.崇高理想的实践者? b.种族主义狂人? c.疯子? 说穿了寂寞侯的"血洗神州 天下止武",不过是这种程度的东西罢了 有人说手段和理想不应混为一谈;个人相当不以为然 假设今天某甲主张"崇文尚仁 天下止武";和寂寞侯一比,高下立判 先不论以教育和仁德引导人民,以达到天下止武的目标 与杀光不为我所用的习武者;何者较有效可行 (事实上都不可能达到终极目标;公权力与教育并重的民主社会,照样黑道横行) 教育民众,纵使无法成功,但并没有造成任何伤害;而且肯定具有正面的影响 反之,血腥屠戮带来的只有无辜牺牲者,只有仇恨,只有反面影响 一旦恐怖统治的力量宣告破灭,只会陷入更大的混乱和杀戮之中 再来就是回到原点;之前所流的血全部都是白费! 而牺牲者绝大多数,都会是手无寸铁的百姓,和无意为恶的武者 口号,可以是伟大的理想;也可以是狂人或野心份子包装毒药的糖衣 所以不能只看政治人物开的支票,不思考其手段,就随意认同 再打个比方,如果有个政客提出拼经济、阻止产业外流的政治支票 没错啊,这是每个人都想要的目标理想 但如果他的方法是企业全面免税、废除基本工资 然後税收的缺口,就从受薪阶级加税来补...... 选民会认为他是有远见有理想的政治家?还是白痴政客? 手段和理想是不可分割的;甚至可以说,手段才是理想真正的内容 有人说霹雳要演下去,寂寞侯绝对不可能成功 反对者是基於这个理由,以结果论去论断天下止武 更有人说素还真的做法才是失败的...... 我要说的是,这才是不折不扣的结果论 容我大胆假设,素还真的方针是"锄强扶弱 天下太平"好了 惩戒甚至诛除恃强凌弱的恶徒,使天下达到太平 不论从结果或逻辑推理来看,的确他的手段无法真正达到终极目标 因为恶徒前仆後继,杀之不绝;只凭锄强扶弱,天下永远不可能真正太平 但是他的作为,至少达到局部的效果,某种程度上让弱者免於战祸 而且同时起到吓阻与鼓励的效果 吓阻想要为恶的武者,让其因为制裁的力量而有所忌惮、收敛 鼓励具有侠义之心的武者,使其升起"有为者亦若是"的雄心壮志并化作行动 单就成果来看,或许并没有多伟大或惊人的成就 但是正面的影响,是深远而且深入人心的 反之,寂寞侯的方式即使一时间得到巨大的成功,也不可能长久 因为独裁政体,本就是分久必合合久必分 即便没有外来的侵略;内部的矛盾和争权者同样足以颠覆 而血洗神州之後,所留下的只有无辜牺牲者和仇恨─另一种意义的深入人心 当仇恨爆发,又是另一场杀戮;於事何补? "寂寞侯的"天下止武,才是被反对的 (应该没有人会反对"某甲的"天下止武吧?XD) 绝对的天下太平、绝对的天下止武、绝对的世界大同;都是太高的理想 讲难听一点,就是不论用什麽手段,都不可能达成 (除非全世界的人都死光了,或是只剩一个人XD) 口号永远只是口号;没有正确的方法,就完全没有意义,甚至是世上最危险的东西! 用上错误的方法,用理想口号去包装;又何异於希特勒? (可悲的是希特勒不会是这世界的最後一个;这种人也永远都会有支持者) 相较之下,即便可能会担负"失败者"、"傻子"之名和讪笑 仍然要坚持正确的做法、做对的事,这种人才是真正伟大 达不到理想目标又如何? -- 我的前面是聪明的敌人，後面是无能的同伴 我必须同时与这两者博斗 而且，我自己也不是众望所归的目标 --

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