※ 引述《wineofheart (文华殿大学士酒心)》之铭言： : ※ 引述《xyzz (为什麽人类不停颠倒黑白)》之铭言： : : 紫宫太一的诗号： : : 天地玄妙无尽藏，星辰引渡一点光。 : : 这怎麽解释比较好？ : 先从名字解释起好了。 : 所谓太一者，其义有四。（这里依教育部国语辞典的解释。） : 【太一】 : 一、宇宙万物的本源。庄子‧天下：「建之以常无有，主之以太一。」 : 　　吕氏春秋˙仲夏纪˙大乐：万物所出，造於太一。或作「大一」。 : 二、神仙。即天帝。史记˙卷二十八˙封禅书：「天神贵者太一，太一佐曰五帝。」 : 　　文选˙宋玉˙高唐赋：「醮诸神，礼太一。」亦作「泰一」。 : 三、山名。在陕西省郿县南，高矗云表，终年积雪，故亦称为太白山，为秦岭山脉之 : 　　秀峰或以为终南山之别名。文选˙张衡˙西京赋：「於前则终年太一，隆崛崔崒 : 　　。」亦作「太乙」。 : 四、星名。在紫微宫中，天一星之南，古代曾以之为北极星。晋书˙卷十一˙天文志 : 　　上：「天一星在紫宫门右星南，……太一星在天一南，相近。」亦作「太乙」。 : 另外在王逸的《楚辞章句》中，收录屈原所作〈九歌〉，〈九歌〉的首篇就是「东皇 : 太一」，不过这篇「东皇太一」据後代学者的考订，皆多认为此篇应该是迎神之曲。 : 《九歌》是楚国祭祀用的乐歌，共十一篇，基本按祭祀的顺序排列，以众神之首的《 : 东皇太一》的颂歌开始，用送神曲《礼魂》结束。这些古乐歌相传是夏代的君主启从 : 天上把它偷下人间的，一直在民间流传，屈原晚年放逐在沅、湘流域，对《九歌》做 : 了加工整理。 : 而《东皇太一》则是祭祀最高天神的乐歌，仪式庄严典雅。主巫扮做东皇太一临坛受 : 祭，在整个仪式中略有动作而不唱歌，显得十分威严和高贵。群巫则载歌载舞，用富 : 丽堂皇的言辞，来描绘祭品的芳洁和祭祀仪式的隆重与热烈，向东皇太一表现出虔诚 : 的敬意和赞颂。用这首歌作为整个祭祀的开始，表达人们对神明的敬畏。接着，开始 : 进行对天上、地上众神的祭祀仪式。 : 「太一」在先秦的一些典籍中不是天神的名称，而是一个抽象的哲学概念，只在《九 : 歌》中作为代表最尊贵天神的名字。由於东皇太一是至大、至高的大自然的化身，不 : 同於其他的自然神，因此，本篇关於神的形象，没有任何的描写；对於神的功德，也 : 没有正面歌颂而只是从环境气氛的渲染里表达对神的敬意。这是本篇的独特之处，并 : 且反映了人们祭神时的精神活动，尽力去取悦娱乐天神，以表达对神的崇敬之心。 : 【东皇太一】 : 　　　　　　　　　　　吉日兮辰良，穆将愉兮上皇； : 　　　　　　　　　　　抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅； : 　　　　　　　　　　　瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳； : 　　　　　　　　　　　蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆； : 　　　　　　　　　　　扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌； : 　　　　　　　　　　　陈竽瑟兮浩倡；　　　　　　　　 : 　　　　　　　　　　　灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂； : 　　　　　　　　　　　五音兮繁会，君欣欣兮乐康。 : 语译：吉祥日子啊好时光，恭敬欢愉啊祭东皇。手抚长剑啊按玉珥，美玉鸣声啊响叮 : 　　　当。玉镇已压啊瑶席上，琼枝拿来啊插供床。蕙草蒸肉啊放兰垫，还摆桂酒啊 : 　　　和椒浆。举起鼓槌啊猛击鼓，舒缓节拍啊轻歌唱，齐奏竽瑟啊歌声昂。巫女华 : 　　　服啊舞翩翩，香气浓郁啊满殿堂。五音繁盛啊交错响，东皇安乐啊喜洋洋。 : 了解太一名字的大致来由，接着看他的诗号。 : 「天地玄妙无尽藏，星辰引渡一点光。」 : 所谓无尽藏，其涵义有二。 : 一个是指无穷无尽的宝藏。苏轼的《前赤壁赋》中说到：「惟江上之清风与山间之明 : 月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。」 : 另一是指中国佛教三阶教派的经济慈善机构。三阶教此机构将信徒所供养的财物储存 : ，供天下寺院整修费用之补助，救济贫苦的人，以及女性信徒礼忏之需；另外还提供 : 借贷。太平广记‧卷四九三：「武德中，有沙门信义习禅，以三阶为业，于化度寺置 : 无尽藏。」 : 而在佛家语汇当中，无尽藏的涵义是指含藏无穷尽的功德。 : 这边我们用无穷无尽的宝藏来解释好了。 : 我的解释是这样子： : 这天地是玄之又玄的玄妙法门，蕴含着无穷无尽的宝藏。透过星辰的指引，让我们发 : 现我们自身本有的佛性光明。 : 因此，这个诗号感觉很炫，可是解释起来很禅。 : 毕竟太一还是不要出家比较好，他还有沐家小姐呢。XD 酒心姐姐好强喔~XD 我不敢撄其锋 所以从道家来补充说明吧~XD 老子本文首篇: 「道」可道，非常『道』；「名」可名，非常『名』。 　　『无』，名天地之始；『有』，名万物之母。 　　故常『无』，欲以观其妙；常『有』，欲以观其徼。 　　此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 对老子而言天地是由无所生有然後从有生出来的 而在无之前就是"道"了 天地阴阳互动而生万物 阴阳生四象,四象生八卦,八卦再分六十四卦,还可以继续互动融合 像是酒心姐所说的无尽藏一样,能够无穷无尽的调和分化而生成世界万物 以天地的运转来说明这世界上的无限可能与生生不息的观念 谣传八卦是伏牺所作 然後周文王依星辰与八卦再分六十四卦 而孔子作十翼说明之 星辰也是天地循环所生的"有" 并且是古人观测所有天时与测算的依据 用易经来算命经常要五十支筮草来测(真正算命方法有空再PO) 从中会有一支代表现在,其余再分过去与未来 其中就有人把这星辰用河洛图来解释了 筮草少了一支就是七七四十九支 而河洛图中四方各有七星 都跟七有关系,故常被用来互相补充说明 从星辰与八卦的相配合来观过去与未来 这是我眼中所认为的一点光...... ------------------------------------------- 反正太一用的是太极 自己还是比较喜欢道家说法~XD 不过酒心姐姐真的很让人佩服 很厉害呢~~ -- 笑一笑......世界更美妙 玩一玩......生活更美好 你知道吗?这是上有很多看不到的事,所以去看一看吧 你知道吗?想许多事情让脑袋动一动,会发现更多的事 当然每天一直想,一直想,一直想,一直想...... 就会发现许多许多的事 这时候我想跟你说句话 ......你想太多了 --

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