前言：拙作乃为稍作补充江湖血路剧集攻略本，人物诗词未提出处之憾。 正文： （一）卧云先生初行雁 a. 　长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声。余既滋兰九畹，又树蕙 　之百亩，秋菊更餐英。门外沧浪水，可以濯吾缨。 　（於云眉栈，江湖血路26集） 　原出处：宋‧辛弃疾《水调歌头》‧壬子三山被召．陈端仁给事饮饯席上作 　原文： 长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙 　之百亩，秋菊更餐英。门外沧浪水，可以濯吾缨。 一杯酒，问何似，身後名。人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐 新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。 诗词解析： 　 　辛弃疾〈水调歌头〉成於绍熙三年（1192），「…余既滋兰九畹，又树蕙之百亩 　，秋菊更餐英…」，出自屈原〈离骚〉：「余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩」 　「朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英」。两者都是比喻自己性情耿介、坚持自 　我理想的意思。「门外沧浪水，可以濯吾缨。」则是出自《孟子‧离娄》「有孺 　子歌曰：『沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。』孔子曰 　：『小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。』」下阙「悲莫悲生离别， 乐莫新相识」则是脱胎自《楚辞九歌‧少司命》：「悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮 　新相知」，死别离乃一诀别暂痛，生别离则历久弥思，故尤悲矣；旧相知乃视为 　固然，新相知则喜出望外，故尤喜也。 　稼轩此时原在福建任职，岁末奉召转赴临安，这一年，他与朱熹交游甚繁，两年 　後，（绍熙五年）朱熹也入朝了，只待了四十天就下台。这是政争激烈的时期， 　在内，两个皇帝互相不满（孝、光宗）；在外，两个集团互看不爽。争者为何？ 　简言之，孝宗的「恢复」派与光宗的保守派互相倾轧，孝宗晚年的「恢复大计」 　，正好与「得君行道」派的集团如朱熹、陈傅良等人相似，不必说，辛弃疾最大 　的心愿就是北伐，而北伐正是「恢复大计」的计画之一，所以朱辛二人的交好、 　两人「任重而道远」的观念相似，由此可见。只是，辛弃疾不为时用、不被重用 　，也就只好「却将万字平戎策，换得东家种树书」了。 　在剧中这里是表现卧云的高洁不凡，悠闲自得。 b. 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓 我何求。 （於云眉栈，江湖血路26集） 原出处：《诗经．王风．黍离》 　原文： 　彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者， 　谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 　彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者， 　谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 　彼黍离离，彼稷之实，行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者， 　谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 　诗词解析： 　「黍离」源自「诗经王风」，「诗序」曰「『黍离』，闵宗周也，周大夫行役，至 　於宗周，过故宗庙宫室，尽为禾。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗。」「毛 　诗序」认为此诗为周大夫经过旧都时见皇宫尽毁，到处荒凉，黍米处处，伤感下之 　悲悼之歌﹔虽1983年程俊英於「诗经译注」中认为此诗为周大夫於迁都时之不舍之 　悲，但因为近代之作，故不影响前人对「黍离之悲」之看法，是故黍离之悲为伤乱 　，亦为周大夫对故地荒凉感到之无限悲悯。 「黍离」中作者透过三章反覆手法描写自己悯宗周之情。「彼黍离离」正是描写时 　当时镐京的环境。当时王都，今日黍米横生，过者心悲「摇摇」「如醉」「如噎」 　。在这诗中表达了作者路过当日王都，黍米横生，过者为国而忧，为国而悲之伤痛 　。「摇摇」《诗经正义》谓：「心忧无所附着之意」；「如醉」《毛诗後笺》则是 　谓：「茫茫然似失其本心者」，即心神无法自主也。「如噎」，即忧深不能喘息， 　像噎住貌。 　是以透过三种层次，表现诗人忧之深矣，心神慌乱。观之诗中忧伤愤懑之意，无从 　诉说，呼告於天，又非私人之有所欲求，所以「知我者，谓我心忧；不知我者，谓 　我何求」，诗人本意乃为悲悯故国宗庙宫室可见哉。 　在剧中只是求「知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求」之意，此时琴魔访卧云 　，卧云只是感叹知音者难寻罢了。 　　　 附注：好像以前的诗词用的比较多，虽然剧情不是很好，可是这些诗词倒是用的不错 　　　。虽然是黑暗期，然亦有可观者。 ～待续～ ※本篇文章同时发表於批兔个板。 -- ╔══◣Υ◢ ═╭╮══ telnet://ptt2.cc════════════════╦╗ ║酒 ◥ Ψ ◤︵(※)︵ ╬╣ ║心 ◢◣◢◣︹φ︹)╲ 自然就是美 倾听‧自然之美 ║ ║分 ◥██◤≧﹏≦★ └NB_HERITAGE 世界 Σ文化遗产 ║ ╠说 ◥◤ ︶酒\ (/╭＊ └ˇWineofheart 兰陵 ◎正妹之路，不由分说！ ║ ╚╩═ ◥◤ ═╰|═╰╯══════════════════════════╝ --

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