紫锦囊与风轮火转万俟焉达成协议，由万俟焉保管织梦师的屍体，条件是紫锦囊必须取得 圣血来帮助金太极清醒。 於是天劫来到了灵山金佛塔。 天劫:在下天劫紫锦囊，为了圣血而来。 住持这时说话了(贫僧法号梦遗，呀，不是，是慧根) 慧根:圣血乃是佛门圣物，怎可随便赠予! 天劫:我相信佛祖很乐意用祂的血来拯救苍生，这就是大博爱的精神。 慧根:阿弥陀佛，「佛渡有缘人」这句话相信施主你也听过才是。唯有与佛有缘的人，才 能受到佛祖的眷顾。 天劫:大师你言差矣。经上有言「心、佛、众生，是三年差别」，以第一义来说，每一个 人法身与佛性均无二无别，也就是说天下间每一个人都有潜在的佛性存在，那何来有缘无 缘之别呢?? 慧根:没错。一切众生都有佛性存在。但如果自己没去发觉它，那佛性也只不过是一件无 用的废物而已。有人轻轻一点就能发觉佛性的存在;有的人再怎麽开导，也是徒然。因此 有缘与无缘就是在如此微妙的清况下分别。 天劫:大师，修行就是为了发觉佛性的存在。那请问是不是修行越久，道行越深的人就离 佛越近?? 慧根:这也未必，这与本身的智慧、领悟力以及机缘都有相当的关联。像我师叔一休禅师 ，他的年纪不及我的三分之一，但是他对佛理、禅意的了悟胜我许多。施主，修行只是一 种发觉自我佛性的起步与基础。 天劫:虽然我不是出家人，但是我对佛学颇有研究，我自认我已经发觉自我佛性的存在。 慧根:阿弥陀佛，施主不可夸言。佛学不像你所说的那麽简单。 天劫:你不相信，那你可以考我呀!! 慧根:考你??说是互相研究吧。 天劫:也可以。 慧根:你叫天侠紫锦囊，那请你说出「侠」的真谛是什麽?? 天劫:大师你指的「侠」是侠客的侠还是灾劫的劫呢?? 慧根:当然是侠客的「侠」 天劫:我所用的是灾劫的「劫」，并非侠客的「侠」也。 慧根:我所问的是侠客的「侠」，并非灾劫的「劫」。 天劫:好，你注意听。吾人以侠设教，侠之为言，「平」也。故侠之唯一原理为平性动而 爱力生。平性动，吾侠谓之真情;爱力生，吾侠谓之热肠，而继之以无畏。不平则鸣，盖 人对不平而发动自爱;路见不平拔刀相助，盖见人有不平事而发动爱他。见不平就是真情 之流露，相助就是热肠之动机，拔刀就是无畏之实现。故吾侠生命之立足，只是真情;向 上之工作，只是热肠;创造之手段，只是无畏。 吾人欲完成「侠」之任务，非真情以立， 热肠以行，无畏以至，不可也!! 不真情而伪意，不热肠而冷血，不无畏而懦怯，皆非侠 者所应为，侠而不侠，罪加一等。 在雷霆轩的一休: 恩~~~~ 富贵不能淫吾志，侠为之也。贫贱不能短吾气，侠为之也。威武不能摇吾心，侠为之也。 生死不能夺吾节，侠为之也。 慧根:你将「侠」的真谛解释得非常完美。但不知你的作风是否与你所讲的相同。 天劫:佛家八正道是我为人处世的根据。 慧根:你也了解佛家八正道，讲出来听听看吧。 天劫:正见，正确认识宇宙人生的真相，走向正道。正思惟，断灭恶的欲念，生起正当的 欲念，又名正欲。正语，常摄口善业戒，说出和善真诚的言语。正业，常摄身善业戒，努 力做自己正当的行业。正命，以正业维持生命，不做不道德的职业来玷污圣洁的生命。正 勤，一心专精，不间断的向善的方面去努力。正念，意念正道，精进正业，不使思想行为 有错误。正定，心生清净，入无漏定。 慧根:哈哈，言善非难，行之难也。老衲出家修行将近一百年了，尚不能事事遵照着八正 道而行，何况是你。 (谜之声:光看偶头就知道你做不到了) 天劫:如你所说，并非是修行越久，道行越深的人就越接近佛。 慧根:能言善道，你非是一般人。但不管如何，圣血我是无法给你的。 天劫:佛渡有缘人，我能够领悟佛性，与佛有缘。你不将佛祖的圣血给我，那就太说不过 去了。 慧根:阿弥陀佛，千言无益。施主请回吧。 天劫:大师，我问你。假如我的手像这样(手张开朝上)只放不收，始终不变，你说它是什 麽。 慧根:畸形。 天劫:假如我的手像这样(手张开朝下)只收不放，始终不变，你又说它是什麽。 慧根:一样是畸形呀。 天劫:那你又是什麽呢??? (谜之声:紫锦囊骂的好呀) 慧根:我~~~~~我~~~这这~~~~ 时间不早了，施主请回请回。 一休:慧根 慧根:师叔 一休:让这位施主吃完点心才离开吧。 慧根:是。 天劫:金刚经里面有记载「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得」请问禅师，你 要我点那一个心呢?? 一休:慧根，将圣血送给这位高人吧! ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 天劫:早就叫你拿过来了，还在这里给我浪费时间 (强雄貌) --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 203.203.180.64 ※ 编辑: aoorrok 来自: 203.203.180.64 (06/29 02:43)