有谓：不知人间是苦海，何来凡尘做修行？不入俗世去体情观情，怎麽能够了解 众生要如何断业，众生要怎麽从皮囊中解脱？对於一个超俗的修行者而言，佛剑所选 择的路，反而是更能够从红尘俗业之中，做自己的修行法门。他不是出世的修行者， 积极入世，才能够体现他的「不由分说」之路。 　　就像佛剑自己说的，不动心，何以知晓众生之心，不入苦，何以明了众生之苦。 不在滚滚滔滔的俗世里作修行，怎能明白众生所受的苦是什麽，怎麽能够明白众生在 做什麽业。佛剑从一开始的圣行之路，就是像地藏菩萨一样的大悲宏愿。地狱不空誓 不成佛，然地狱何曾空过？菩萨仍旧愿许大悲愿，只为解救众生出苦海。斩业非斩人 的舍心无间之路，然众生罪业可曾停过？佛剑仍然愿意扛起众生罪业，「愿无间之中 ，只得吾一人。」只是能够止一人的罪业，苦行就有了价值。 　　俗世凡夫只觉得佛剑是杀人和尚，但是却不知佛剑背的是众生的因果，是众生的 罪业。果报轮回仍然是有，菩萨也只是不昧因果，而不是不落因果啊。所以不由分说 的道路，知难，行更难。但为了众生，佛剑不惜背起佛牒而行杀生为护生，斩业非斩 人的苦行之路。非有大悲之心，则不能扛起这样的重担。 　　杀生为护生，不是为了对方所行之恶而杀，而是为救而杀。斩业非斩人，不会因 一人过去之恶而斩其业，是为阻止未来之恶业。抱着未起即斩，让为恶者来不及为恶 ，而所有的罪责属於佛剑一人。当佛牒开启，便代表着罪业的终止。只是在不苟言笑 的面孔之下，是对众生沉沦的哀叹，还是超然物外的无所挂怀？拥有大慈悲之心的面 容，或许严肃的表情只是一种伪装，对於世间的烦扰，入世修行便代表着众生的行为 已经与自己有分不开的关系。 　　人间就像是在修罗场中修行，当佛剑出手，心中所想的，不知是众生难以承担的 罪业，还是一往无悔的坚决？而佛牒开启，虽断其业，可是慈悲之心怜悯的却是世间 的凡夫俗子，不应沉沦哪，佛牒又能救多少呢？ 　　再看梵天与佛剑互相吟和之诗。 梵天：从征万里走风沙，南北东西总是家，落得胸中空索索，凝然心是白莲花。 佛剑：秋风仗剑趁云行，莫计盘桓路几程，涉雪穿林归途近，天际处处有钟声。 　　梵天这首诗是元代着名的政治家－耶律楚材的诗。 　　耶律楚材（1190～1243），字晋卿，号湛然居士，又号玉泉老人。辽宗室。博学 能文，元太袓定燕之後，召为相，历事两朝，凡蒙古陋风，悉为改革，元立国规模多 出其手定，着有《湛然居士集》。博览群书，旁通天文、地理、律历、医卜及释道之 学，并善诗文。 青年时代时曾任金开州同知。金宣宗迁都後，完颜复兴留守中都，辟为左右司员 外郎。蒙古军破中都後，成吉思汗於漠北召见，甚为赞赏，称为「吾图撒合理」（长 髯公）。次年即随军西征。後在窝阔台汗时期长参与议论军国大事，为窝阔台定君臣 礼仪，立课税制度，使蒙古国粗有仪制和法制、国用充足。废屠城旧制，保全攻占诸 地人民。设编修所、经籍所、印儒家经典，开科取士，渐兴文教，召用儒者。官至中 书令。窝阔台卒後，乃马真皇后当政，朝政多乱，力争不得，悲愤以终。卒赠广宁王 ，諡文正。 　　这首诗诗名是〈过天和上人韵〉，上人就是当时受到元太祖成吉思汗敬重的长春 真人丘处机。诗曰：「从征万里走风沙，南北东西总是家，落得胸中空索索，凝然心 是白莲花。」跟随成吉思汗争战多年的耶律楚材，对於万里征途的战争日子总有些烦 闷。耶律楚材信奉佛教，他和丘处机都曾劝过成吉思汗减少杀戮。从征万里，走到哪 边就紮营露宿在哪边，不管身处何方，南北东西都像家，都可以随遇而安。可是征战 多时，心中总有些情绪压力，内心或多或少都有些得失胜败种种善恶的种子。但是抛 开这些不必要的东西，让心中坦然。空索索就是空空荡荡的，只要保持坦然自适的心 情，心就像白莲花般纯净无瑕，自然不管何处都能得到自在。 　　 　　再看佛剑唱和的诗：「秋风仗剑趁云行，莫计盘桓路几程，涉雪穿林归途近，天 际处处有钟声。」这首诗原诗本来是首禅诗，原诗是：「秋风钵杖趁云行，莫计盘桓 路几程；涉水穿林知寺近，峰前隐隐有钟声。」 　　剧中要迎合佛剑的情形，不免有所更动。原本作者是位禅师，禅师本来云游四海 ，随处为家的。只要找处寺庙挂单，就可以歇息了。所以在秋风吹拂下，持钵拄杖就 行。而且也不用在乎路程的远近，涉过水，穿过树林就知道寺庙不远了。因为在峰前 隐隐约约的就听见钟声了。 　　改成「仗剑」，自然是配合佛剑是拿佛牒的；而「涉雪穿林」自然是因为佛剑要 往大雪原，「归途近」，表示自己该歇息的地方近了。「天际处处有钟声」不同於峰 前的寺钟，这里的钟声是响在内心的，无处不在的梵钟。 　　不管编剧更改的是否有其意义，相信佛剑的离开，只是为了短暂的歇息。佛剑累 了，为了众生的罪业他已经承担的够多够重了。我私心的想着他必然不是去吃便当， 而是思考着未来的护生斩业之路，该如何替众生救赎。梵钟轻轻的在天际响着，响在 等待救赎的众生心里，响在期待佛剑那为众生堕入无间无悔姿态再现的戏迷心底。 　　你我的心底都响着悠扬的梵钟声，我们都看着那堕入无间无悔的脚步坚定，何时 再度响起拔一切业障根本得生净土陀罗尼的梵呗悠扬，只要为阻恶业，那隐藏在冷峻 面容底下的慈悲心，必然会背起佛牒，只为了杀生为护生，斩业，非斩人！　 ＊本文同时发表於个版＊ -- telnet://ptt2.cc ▂▂ 　　　自然就是美 倾听‧自然之美 ◤ ◣ └NB_HERITAGE 世界 Σ文化遗产 ▋酒▍ └ˇWineofheart 兰陵 ◎一片酒心在玉壶。 ◣ ◤ ∪ --

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