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谁可以也po一下平常上课的问题呢?(应该是课程大纲里的那些吧) 好像也会考喔~ ※ 引述《wallyfan (wally )》之铭言: : 第一章 : 1.社会学研究日常生活中的现象,课本中以运动(篮球与高尔夫球)来说明 : 不同人有不同的运动型态,你是否可以再举出二至三个例子,来说明类似的现象 : 2.社会行动是只有意识的行为,而社会结构则是类(定)型化的社会关系, : 这两个概念/现象是否有互相矛盾?为什麽?是举任何一例讨论 : 3.假如社会学的发展与现代性的工业社会的发展趋势有关,是否有必要讨论 : 社会学中国化或社会学本土化的问题?假如是,为什麽我们很少看到 : 美国社会学或德国社会学这样的名词? : 第二章 : 1.社会学为什麽会发展成"多元典范"?而不像自然科学强调单一的"真理"? : 社会学家在面对同一个现象时,往往可以应用不同的理论知识来加以解释, : 这是否意味着社会现象的复杂性,尤其在"意义"的诠释和理解上,远超过自然现象? : 2.你能否观察自己周遭的社会问题情境,譬如教育制度中的阶层问题.职场上 : 的性别歧视问题等等,在运用本章举出的理论与方法来设计研究构想?假若你 : 想从"功能论"的角度来探讨,是否便会与你想从"冲突论""互动论"或其他理论 : 的角度来设想问题有所不同?差别在哪里?你觉得这些理论和方法是互斥.互补 : 还是不相干的? : 3.在我们日常生活中经常会接触到各种名义调查或市场调查的资讯,这些资讯 : 都号称可以达到社会科学研究的严谨程度,可是其结果的误差往往相当大, : 以致降低了这类调查的公信力,你认为社会学的学术研究与坊间形形色色 : 的"调查"有哪些基本的不同?如果社会学的理论和方法想要对社会的进步 : 有所贡献,你还想得到有些可以发挥的地方? : 第三章 : 1.如果历史是一个集体记忆的过程和结果,而集体记忆又充满了各种力量 : 的介入和操弄,我们如何了解历史,以及它究竟是什麽? : 2.文化的全球发展对文化本身究竟是好还是不好?理由是什麽? : 3.台湾不应该举行选美比赛?从美学.文化批评和文化在生产的角度来思考, : 选美究竟是个什麽样的活动? : 第四章 : 1.在家庭暴力下成长的小孩,将来长大後是否会重复复母的暴力行为? : 家庭是重要的社会化来源,童年期目睹父母的暴力行为,是否长大後也会以 : 暴力的方式来解决问题?思考此问题时,可考虑社会化的来源有许多种,以及社会化 : 的过程并非在人生的某一阶段便停止 : 2.是否要限制电视上暴力节目的拨出? : 赞成要限制拨出的人主要是以模仿学习理论的观点来看,认为看多了会模仿, : 反对者则驳斥看节目与实际展开行动之间没有必然的关系,甚至认为观看这类型 : 的节目有宣泄紧张情绪压力的作用,那你的意见呢?可加入年龄的因素来讨论 : 3.是不是原住民天生歌喉比较好?原住民天生体育成绩比较好? : 思考此问题时,可考量原住民是否有其他出人头地的途径?在他们的社会化过程中, : 其职业的选择种类是否被依些因素限制住?此问体与美国黑人在运动上的表现优异 : 的处境类似,相关的讨论值得参考借镜 : 第五章 : 1.费孝通针对中国社会团体与组织运作的逻辑,提出了"差序格局"的概念, : 往後的学者在探讨中国式的管理和组织运作的原理时,经常套用"差序格局" : 的概念,你认为这个古老中国乡土社会生活的组织运作逻辑,随着社会的发展, : 仍然会透过日常生活的互动与关系运作习性,透过影响华人社会各类型的组织 : 运作逻辑吗? : 2.组织社会学新制度论的兴起,主要的学术问题放在资本主义发展的组织形式, : 除了西方先进国家的组织模演进型式外,东欧.苏联和中国社会主义国家朝向 : 市场转型的组织形式为何?东亚国家的资本主义发展过程中,企业组织的形势 : 又有哪些历史制度文化特质?以上问题都是组织新制度论的社会学家大量投入 : 的研究主题 : 3.生产技术分工全球化,再加上网路科技的兴起,使得组织结构朝向创新型的组织发展, : 这类型的组织强调组织管理.知识学习.分享和创造,不论事工务部门和私人企业 : 都不断地在推动组织变革,朝向创新型组织转型,究竟会有哪些社会与政策制度 : 环境条件,及组织内部权力运作的阻力与助力,会处使组织朝向创新型组织转型 : 的可能与限制? --



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