转录自 关键评论网 http://www.thenewslens.com/post/257002/ (网路版有图片) 江南大叔PSY新曲〈Daddy〉MV文本解析：对父权体制的嘲讽与隐微不显的女权意识 南韩歌手PSY的〈Daddy〉，这首歌的重点在於父权体制下男性自我意识的膨胀，由此看出 对父权体制的嘲讽，以及隐微不显的女权意识。 由〈Gangnam Style〉中自我意识膨胀扭曲的「江南大叔」（中国网民称「鸟叔」），到 〈Gentleman〉对父权体制的可笑谐拟，到〈Hangover〉自我意识失落的疯狂独语，PSY一 直试图塑造一个足以代表这个时代、跨国界的丑角角色。而这次更将「他」的家人都搬出 来了，让我们以更「社会化」的眼光，重新检视这位「江南大叔」的身世背景。 其实PSY的歌词并没有提供太多讯息，以上的「个性分析」都是由他的MV中来的。不可否 认，他的MV确实对其歌曲的传播产生相当重要的影响，这也是21世纪流行音乐全球化後产 生的必然现象。而其传达「文化意识」的部分，也全都是由MV担当主要角色，故本文分析 大部分全由其MV着手。 女性角色的缺席 首先，女性角色，或者更进一步，「母性」角色的缺席是MV的一大重点。 MV开头静默的那10秒，作为「父亲」角色的PSY在手术台上被即将生产的「母亲」死命扯 住，似乎为了生孩子相当痛苦。但下一秒医生顺利接生小孩，「父亲」抱起孩子来看，开 心得要命，那孩子却有着与PSY一模一样的脸，出生的第一句话就是「I got it from my daddy」。那个痛苦的「母亲」再也没出现过，连全家福都只有祖父、父亲、孙子的三人 组合，说明这个父权至上的社会的真实情境。 从那之後，MV中出现的「女性角色」，大部分都是受到这三个「男性超人」雄性魅力吸引 而聚集在他们身边的女性，而且一定都是带着崇拜眼神看着他们的美女。但这依旧是「女 性角色的缺席」，因为这些美女对他们来说都只有着「工具化」、「物质化」、可以随用 随丢的性质，他们根本就不放在眼里。 「I got it from my daddy」的「it」，本意上指的是「身体」，但一个甫从母体脱出的 婴孩，为什麽就懂得说「我的身体来自父亲」呢？这当然是父权社会意识型态教育的结果 。而真正孕育孩子身体的「母亲」呢？大概也就是个随用随丢的「东西」吧。 在MV中，小学生PSY在课堂上公然对河智苑扮演的正妹老师挤眉弄眼、卖弄风骚，老师无 奈只能走到他旁边，他却又转过头去假装对她毫不在乎。这是对於「女」老师作为「权力 者」的轻蔑与漠视；女老师旁边的黑板上就写着那句歌词「Where did you get that body from?」，来自国家机器的学校体制，本质上来说就是父权体制的基层巩固者，就算 是女老师，也只能负责教导他们正确的「父权」概念：我们的身体就是父亲给予的。所以 就算是老师/权力者，只要是女人，就可以轻视、不以为意，挥之即来挥之即去，女老师 也完全没有办法。 最後一个重要的女性角色，是客串合唱与演出的女子偶像团体2NE1的CL，突然一个帅气翻 滚出现在路边，一样唱着那句「Hey, where did you get the body from?」，并且让CL 的画面重叠在祖父PSY的金牙上，让这句回答「I got it from my daddy」中的「it」， 由「身体」转而成为更形而下化的「肉体」，并且与「名利」、「权势」等「肉体欲望」 紧紧结合。 形而下的「肉体」传承 以「肉体」的传承借代世代之间金钱流动的想像，说明现代M型化社会的问题。我们很难 想像如〈Gangnam Style〉中江南大叔那样的「货色」，要如何生活在社会中，想必是个 「鲁蛇」吧。没想到他竟然也是个「温拿」，还住大豪宅、家庭美满、美女环绕...... 这不就是我们面对这个荒谬社会常看到的景象吗？ 「肉体」的传承等同於世代社会阶级的传承，这件事的本质认真想来是如此地荒谬，也就 更说明了歌词中的「it」所指为何──与其说是「身体」，不如说是「肉体」，就是一团 需要吃喝拉撒、拥有种种形下慾望的「body」。人类世代传承的并非任何精神或理念，而 不过就是一团毫无意义的血肉，却仅仅靠着这一点血缘，就可以取得比别人更多的资源。 小学生PSY在学校场景中无助地哭着，背景慢慢转为家中饭厅，饭桌旁坐着他的父亲和祖 父，三人一起吃着韩式小菜，他也就自然笑了开怀。暗示就算是个孩子，他也懂得利用权 力结构与社会阶级，这样的画面，与其说他有了两个有力的靠山，更像是他自知进入了父 权的结构中，深知此结构的好处，因而开始学着祖父和父亲权势地笑了起来。 接着展现三人在家中共用一个厕所的窘迫情境，其实是一个豪宅家庭中不太可能发生的景 象，因为厕所不可能只有一个。但厕所似乎是PSY相当喜欢的一个情境，就像在〈 Gangnam Style〉中，那个发现自己在公共厕所脱裤子唱歌自嗨的江南大叔一样，人们总 是可以在厕所中看见一个人最真实的一面，而往往也是最下流而猥亵的。似乎透过摄影机 入侵厕所的这种猥亵的眼光，我们可以看见PSY想要展现在世人面前的那幅芸芸众生相。 爷孙俩占用厕所，不让父亲进去，无视他在外面憋到快死掉。这似乎暗喻即使在一个资源 这麽充足的家族中，阶级地位与资源斗争依然存在着，且是这麽明显而形下，似乎可以说 是与人的慾望争夺直接连结的。以「占用厕所」比喻家族之间的世代争夺，让历历可见的 血腥争夺带着一丝猥亵和私德气味，却又如此地可笑，这样的比喻是相当深刻的。 My papa was a superman MV的前半部以小孩为主角，後半部则以祖父为主角，并以这段歌词提纲挈领： My papa was a superman, hey. My body came inherited just like that, hey. The gentleman who refuses to be a gentleman. I’m the crazy one around here hey. I got it from my daddy. 「My papa was a superman」，以一种追忆式的过去时态诉说着，但画面却是祖父霸气地 骑着四轮电动车高速经过河堤，身旁矗立着一座座高耸的旗杆挂着万国国旗。这画面有点 好笑，却又相当有力道。他最後甚至还从高速移动的电动车上站起身来，颇有傲视群伦的 霸气。 这喻示现在许多家庭的经济基础都是祖父这一辈开始打下的，也就是说，现代经济生活的 基础，乃是来自这群战後婴儿潮的老年人。他们在战後的重建中成长，并为国家经济打拼 ，是累积财富的一代。走过冷战时期，也走过国际各国经济首度互相牵连、走向紧密全球 化的阵痛期，累积下众多财富，因而会被称作是「superman」。 但如此的称呼在电动车的高速移动画面中却又显得如此格格不入与可笑，甚至转化为与年 轻人轧街舞玩大风车的畸形想像。似乎在过了风骚年华後，现在反而因财富累积与社会阶 级提昇，导致自我膨胀而再也无法放下自我的身分，反而成为另一种可笑的样态。而儿孙 也只是在「孝」字的传统观念下，继续笑着看老人家意气风发睥睨一切，为了他可以快速 做仰卧起坐而高兴。 「The gentleman who refuses to be a gentleman」，这句可以对照〈Gentleman〉中 PSY呈现的「gentleman」状态。在这首歌中，PSY这位「上流社会人士」带着一群头发花 白的男性年老奴仆到处逛街购物，对见到的女性玩着各种下贱无礼的玩笑，其实比较像是 穿着西装的暴发户。 一方面是父权社会的扭曲呈现，以为这样很好玩，其实一直侵犯着女性的生活却自觉有趣 ；一方面则是对社会得势者的嘲讽，他以为自己是开玩笑所以不以为意，其实是因为别人 知道他的社会阶级而敢怒不敢言。「gentleman」可以是一种身分，也可以是一种态度， 「The gentleman who refuses to be a gentleman」，很明显这种「gentleman」只是一 种身分，对其社会阶级应有态度漠然无知或毫不在意的一群暴发户。 但这样的「gentleman」终究还是有习得「高雅」的一面，就是MV中留着八字胡穿着舞蹈 服装，像个贵族一般在舞蹈教室中与众美女共舞的中年男子PSY，呈现其雅痞的一面。但 在这样的影像脉络看来，我们只会感觉到更多关於「文明」、「文化水准」的恶意眼神， 好像只有有钱人方可以对自己进行比较高超的「文化改造工程」，让自己更符合「上流社 会」的期待；但其实也不过就是钱所堆积出来的虚假「文化」而已。 MV的最後一幕，祖父PSY在一个看起来有如仓库般的小空间中，满脸骄横地用喷漆将镜头 整幕喷黑。以此作结，就是以这带有恶意的画面作为对父权体制的批判，就是他们鸭霸地 遮蔽这个世界的光源，使世人的双眼完全蒙蔽。这是戏谑而深沉的结尾。 责任编辑：翁世航 核稿编辑：杨之瑜 作者 林胜韦 死硬派金属头，乐评人，支持台湾独立与图博独立。由黑死金属这种「极端异类」的音乐 出发，多年来痴狂於多种风格迥异的音乐类型，从古典音乐到崑曲，从宝莱坞到K-pop， 新欢是日本动漫与御宅文化，现在学习北管戏与古琴。不打算在任何音乐种类成为「专家 」，更喜欢比较「跨界聆听」中的文化差异与混合现象，但首要任务是混入乐迷圈与聆听 现场，所以有时候下午正襟危坐在两厅院看崑曲或听古典音乐，晚上在重金属演唱会甩头 。经营音乐评论站台「台湾狂噪之声」。 --

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