刚好看到有伙伴提到台湾跟国外谘商师养成训练的不同， 我想，这要回到台湾特殊的环境来看， 不过，所有的东西到了台湾总是会变得不太一样，不是吗？（大笑） 台湾当初本来就是想把谘商辅导这块放在学校体系中的， 这要从很早以前的所谓教训辅三合一时代谈起， 当时台湾觉得以严厉的管教方式来对待学生难以收其成效， 我猜可能也跟教育体系的思维开始受西方某些学派如人本等影响有关， 那时候学校有个很重大的改革是，把训导处改名为学务处， 看起来单单只是改了名字， 实际上精神也转了，虽然学务处的主任还是很凶， 教官也经常都是凶巴巴的， 但整体学校的环境依然逐渐从以校方为中心， 慢慢的转变为以学生为中心的思考模式， 而「辅导」也缓慢的缓慢的开始被学校体系所看见。 这段跟谘商看来没什麽相关的前情提要， 我觉得却是实际上影响了谘商刚开始在台湾落地生根时的定位， 当时像是西方那样的纯谘商服务是很少见的， 多半还是跟学校或社区机构绑在一起， 这也是为何早年的谘商或辅导系，几乎都只存於师范系统而已， 我猜政府的构想本来就是要增强教师的辅导知能， 发挥老师就近照顾学生心理状态的功能吧。 这些都是我个人的理解， 因为後来就对教育界没那麽多关注了， 所以有错误或其他想法的话欢迎提出来交流讨论。 好～前情提要正式完毕！XDDD 从这段故事中我们就比较可以理解， 为何台湾目前的谘商走向跟国外不太一样了， 因为以学生这个族群来说， 多数时候并不真的需要高纯度的谘商， 反倒是辅导会更合适， 这点尤其在中小学更明显， 就算在社区机构好了， 有时候也不见得都需要如同国外一般高度专业的谘商师， 相反的，有时候过度的专业反而会破坏效果... 这点跟国情也是有些关系的， 因为国人普遍对於谘商还不那麽熟悉， 不像有些老外会把看谘商师当成是去大卖场买东西一样， 只是生活中很自然的一部份XD 从特殊的历史脉络切回文化背景因素， 其实我也还在思考，台湾真的可以发展出如同欧美社会那样的谘商环境吗？ 又或者说，台湾是否可以发展出一套属於我们自己的模式？ 我觉得高度专业这块的人力养成还是有其必要性， 尤其在医疗体系中，需要很多专业人力的支援， 但回到一般社会情境与学校中， 我觉得也许用更开放与多元的角度去思考「谘商」是什麽， 还有为什麽人需要「谘商」， 可能是更能让谘商真正在台湾落地生根的关键。 举例来说，乩童、草药跟一些所谓的民俗疗法， 虽然不见得有正式的研究数据支持， 但却更能贴近一般常民的生活， 我们不妨开玩笑的假想一下两个情境， 以下将以我们心情莫名低潮沮丧时的两种求助管道： A.找民俗疗法 庙公解签诗：龙困浅滩，拨云见日，路遥知马力，日久见人心 民众：敢问庙公，这是什麽意思？ 庙公：意思是你最近时运不顺，烦心的事情比较多， 没关系，日子久了，大家就会知道你的努力跟认真， 坏时运总会过去，到时候你的生活就会好多了， 来，这符水拿去烧开水喝了，保你全家平安。 OK～当然，有些人应该会觉得这画面很荒谬， 但不可否认的，听起来似乎没什麽大不了， 时运差吗！忍一忍就过去了。 B.找谘商师 谘商师：听起来你最近生活真的很不顺呴 民众：恩对啊八拉八拉（一边陈述事件一边难过的哭了） 中间省略 谘商师：恩，我想这样的状态可能不是谈一次就能完全解决的， 你愿不愿意续谈六次，我们可以一起来探索一下这件事对你的意义 民众：...... 当然拉，如果真的有些关键事情在影响我们， 找谘商师可能比找庙公有效， 但...我故意用戏剧化的方式呈现两边的对比， 其实只是想让大家体会一下， 有许多事情找庙公一次就能搞定，为何要找谘商师六次？ 特别是现在景气很差.... 所谓的自我觉察阿心灵成长阿，毕竟还是需要生活稳定到一定程度才能做的事情， 但让心灵有个寄托却是人人都需要的， 而且最好不要花太多钱！（大笑） 东方文化中，多半讲求顺应时势，知足常乐， 然後希望能寻求外在答案成为心灵寄托， 这与西方人相信人定胜天，所以觉察可以帮助自己创造自己想要的生活， 两套思维是很不同的～ 仅此用这个小小的玩笑纪念余德慧老师， （我对他不真的很了解，但他的一些想法让我受益良多） 然後也分享我从文化与历史的角度， 重新来回顾台湾谘商为何会与欧美有如此多差异之处的看法：） 然後～～请问版大徵文到什麽时候阿！？ 我很想写，但网路经常断线，最近工作又好忙喔QQ -- 我不是你所畏惧的暗影， 我不是你所崇拜的光明， 当你愿意凝视真实，我就在这里， 幽微的气息从来不曾离开，只是淡去。 -----Yuki, 2012.10.14----- --

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