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各位版大好 因本身对心理学没有研究,但目前论文的研究方向是写关於"伤痛博物馆" 像是=二二八纪念馆.犹太博物馆 等 想请问有没有关於受难者家属或是受害者发声的理论 或是他们基於一种受难的心态讲话都会比较大声,甚至是一种夸大博取同情 之类的心理学理论 可供我作为论文的切入点 非常谢谢大家 --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 118.168.193.34
1F:→ archie:感觉你已经有特定的结论出来了耶 12/11 23:05
2F:→ chaos0807:这很正常吧@@! 写论文一定有立场跟假设阿 12/12 00:00
3F:→ skylikewater:只是,当你有预设的时候,你要怎麽面对非你预设的结果? 12/12 00:36
4F:→ skylikewater:请问你看到过躲在角落的受害者 离开台湾 或是发疯的? 12/12 00:36
5F:推 chaos0807:研究结果显示:假设是错的。 就酱 12/12 00:40
6F:推 tradoff:可以找意义治疗大师frankl的 "活出意义来" 这本书 12/12 01:19
7F:→ tradoff:其中一段叙述跟你要找的东西一样 12/12 01:20
8F:推 Wengboyu:可以去翻翻社会心理学 应该有你要的东西 12/12 19:08
9F:→ ktcs:我想一楼想讲的是,当只蒐集跟你想要的结论有关的资料时 12/13 21:12
10F:→ ktcs:做出来的论文其实很可能变成只是一种自圆其说... 12/13 21:12
11F:→ ktcs:因为打从一开始就已经排除掉其他的可能性了 12/13 21:12
12F:→ chaos0807:很多研究不是都这样? 12/13 21:13
13F:推 archie: 可以有立场和假设.... 但你的用字有点.... 12/13 22:03
14F:→ ggggggggg:我没有立场假设或是已有特定结论 因为我做的研究是质化 12/14 14:28
15F:→ ggggggggg:非量化,而我只是想询问一下关於心理学的意见,是不对受 12/14 14:30
16F:→ ggggggggg:的这个反应有特别的研究或是理论而已,我并非要反对受难 12/14 14:31
17F:→ ggggggggg:难者,只是假设如果博物馆的策展人为受难者时,可能造成 12/14 14:32
18F:→ ggggggggg:的影响,不讳言我本身立场是偏绿的,但当我听到很多人说 12/14 14:34
19F:→ ggggggggg:二二八也死了很多外省人时,我开始再想博物馆对历史诠释 12/14 14:35
20F:→ ggggggggg:的重要性,博物馆在今日不可否认是知识权威之一,所以 12/14 14:36
21F:→ ggggggggg:我只是希望在其中可以找出平衡点,也谢谢大家热烈的回应 12/14 14:36
22F:→ ggggggggg:最後我想补充得是,我知道大家对於历史的诠释与理解 12/14 14:39
23F:→ ggggggggg:都清楚必须开放与多元的综合理解,但因为本身是研究博物 12/14 14:39
24F:→ ggggggggg:馆,所以自然会把焦点摆放至博物馆的诠释与展示上 12/14 14:40
25F:嘘 quicksunny:请提出专业见解而非个人主观推论 12/16 00:45
26F:嘘 quicksunny:夸大是哪里夸大 是哪里博取同情? 12/16 00:48
27F:→ quicksunny:所有灾难 那是一种经验的断裂 不能因无法理解 就降说 12/16 00:50
28F:→ quicksunny:策展人 做这样的展出 可能是想弥补这样的经验断裂 12/16 00:54
29F:→ quicksunny:策展人 可能希望透过展出来弥补这样的断裂 12/16 00:55
30F:→ quicksunny:[前句删] 透过展出 来让大家了解他所身处的历史经验 12/16 00:56
31F:→ quicksunny:所谓的平衡 不是建立在 这种无礼的批判上 12/16 01:22
32F:→ quicksunny:博物馆也许是权威 那教科书呢? 政论节目呢? 12/16 01:38
33F:→ quicksunny:这世界上 本来就没有所谓的公正 都要看你自己怎麽去想 12/16 01:39
34F:→ quicksunny:是谁告诉你权威都要是公正的? 这是幻想啊 同学 12/16 01:41
35F:→ fjugamer:我想补一句:所谓的公正 只是建立在不公正的基础上 12/18 12:58
36F:→ fjugamer:不过会认为公正的人 其实是还没"看到"(遭遇)不公正那块 12/18 12:59







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