作者curioussoul (空灵)
看板PSY
标题Re: [疑问] 害怕娃娃的心态是怎麽产生的？
时间Tue Apr 7 01:57:44 2009
※ 引述《curioussoul (空灵)》之铭言：
※ 引述《demona (巴贝瑞安女王)》之铭言：
1F：→ joeeling:不懂为何前面讲的是文化层次 "多数人对死亡抱持恐惧" 这 04/07 00:07
2F：→ joeeling:该是"演化心理学"吧? 04/07 00:07
感谢您提供另外的视角，不过我认为这两者并没有冲突。
还是可以从演化心理学来看文化层次的问题。
只是我认为原po所做的推论，都在文化性与死亡象徵上，
而且原po也未提供任何关於演化的想法。
所以我认为这是文化层次的讨论。
如果您愿意提供演化心理学的看法，那自可更丰富这个讨论。
3F：→ joeeling:"社会心理学到目前为止 极少讨论...议题"是指对"娃娃"的? 04/07 00:09
是的。议题就是指原文中所提「为何惧怕人形娃娃？」。
不过也可能是我才疏学浅，说不定社心里的确有相关讨论，还请指教。
4F：→ joeeling:另外在社心中(我不知道什麽是传统) 文化应该已经是趋势了 04/07 00:11
5F：→ joeeling:吧? 很多研究都会想到跨文化的种族受试者不是吗? 04/07 00:12
把文化当作讨论议题，有很多种取径。
跨文化（社会）心理学的取径，通常都将文化视为变项或是模式。
而（我文中所提的）文化心理学，像是Shweder的诠释学取径、
Bruner略带现象学意味的庶民心理学（folk psychology），
都强调要探究行动者的主体性与主观建构的世界，而不是受试者的反应。
所以，我原文中所谈即是：主流社会心理学极少观照具有意向性的行动，
而这就是文化心理学所欲探究的。
事实上，在Shweder〈Cultural Psychology: What Is It?〉这篇文章中，
就已说明文化心理学不是跨文化心理学。
不过，我倒是同意近年来的跨文化心理学，颇有往文化心理学靠拢的趋势。
6F：→ joeeling:另外假设现象必然有理论可解释为真 那为何可以推论理论 04/07 00:13
7F：→ joeeling:都可在百科全书中找到?(我不懂怎麽推来的) 我的推论是理 04/07 00:15
8F：→ joeeling:论一直都存在 只是有的有被发现 有的没有 04/07 00:16
我原文所谈的是：旧有的、已被他人所知的理论们很可能无法解释所有的社会文化现象，
否则可能没有所谓的「新理论」。
既然所有的理论都是已被他人所知的，
那麽当然从某一种资讯来源（不限定是百科全书）定可找到，
否则就称不上是被他人所知的理论了。
简而言之，我谈的是新理论的可能性，而且我的新旧理论指的是时间上的差异。
我的原文语句可能有所跳跃，所以补上脉络。
不过这显然不是我的推论，因为我正是在描述现象：
已知的理论，基本上都能在某种资讯来源中找到。
至於您的推文回应，我认为您已经涉及到理论的本体论预设。
我所谓的时间上的差异，可由观察得知；但您的本体论预设，恐怕无法依赖观察来判别。
因此我觉得您似乎弄错了问题的焦点，再者，对原po的提问也未必有助益。
易言之，我认为这超出我原文的讨论范围了。
所以，请恕我不在本文中回覆您此段推文了，还请见谅。
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 140.112.24.205
9F：→ joeeling:如果你认为美国的心理学是主流的话 那的确是以"跨文化"的 04/07 09:43
10F：→ joeeling:的层次在探讨 但如果是看其他地区的心理学则不会那麽强烈 04/07 09:43
11F：→ joeeling:而实际上 若美国心理学不奢望能让理论有跨种族性 那就是 04/07 09:45
12F：→ joeeling:只研究它们自己的文化了 意即你说的文化意向? 04/07 09:47
13F：→ joeeling:另外你怎麽认为原po说的是文化性? 我想问的是你怎麽想的? 04/07 09:54
14F：→ joeeling:因为我看不到有文化的意涵在 04/07 09:55
15F：推 chaos0807:推整篇！ 04/07 21:09
16F：→ lynner:二位讲的文化恐怕不是一样的东西，但原PO所说的东西， 04/07 23:32
17F：→ lynner:的确像是身处於文化之中的理解方式 04/07 23:33
※ 编辑: curioussoul 来自: 59.104.12.120 (07/01 00:00)