电视里的偶像剧常常会演到，人用骂的就会想通，就会改变。而且骂的愈大声骂会 骂醒，而马上改变。我心理常想--最好是这麽简单啦。真实世界复杂多了。没有 这麽简单和立即的效果，没被疏通的议题就会在自已人生的不同阶段重复经历。 所以才会有一句话叫「江山易改，本性难移阿」。所以有人说心理治疗也叫 循环治疗阿。circle therapy。以下引用一段真实人生的，真实问题『外偶』 和外遇擦身而过——你渴望的，并不是你要的 樊雪春（国立台湾师范大学教育心理与辅导博士） 「你渴望的，并不是你要的！」 这是我在精神分析的分析岁月中，从分析师嘴里说出的话，这句话引起我很深的思维。 如果更深的定义这句话，应该是：在想像中渴望的，并不是真实生活中想要的。有些事情发生在渴望中是美好的，但如果来到真实生活，可能就反转成一种自己所不要的状况，外遇可能就是这样的一件事。 如果渴望不要来到现实，那麽渴望应该去哪里呢？在伴侣关系中渴望有外遇的新关系，这是一种会出现的渴望，真得要实现，才是最满足的状况吗？ 渴望的下一站在哪里？ 我认为渴望的下一站可以是文字、影像、绘画、工作，或是现实生活，或是仅仅停留在渴望就足够了。 用文字表达外遇，常常成为很好的文学作品，理查‧叶慈（Richard Yates）的真爱旅程（Revolutionary Road）谈得是一个疏离的婚姻中外遇的故事，他就如大亨小传一样的杰出，把婚姻中的疏离和无奈有很深的刻画，最经典的一幕，是太太死亡时，先生那种冷漠而事不关己的情感。 用影像表达外遇的故事更是丰富，记得自己年轻的时候看「钢琴师和她的情人」和「英伦情人」，这些美好的故事，大都放进了外遇的浪漫和生死相随的爱。情人常常不是身边的配偶，而是远方的那个人。得不到的那个人，得到了所有的爱。 毕卡索则是透过绘画保留了他不同时期爱人的面貌，她有妻子、温柔的玛丽、知性的多拉，晚年照顾她的雅克琳，在毕卡索死後，玛丽和雅克琳都为他而自杀，爱他爱到死亡的世界去了。 毕卡索画中的玛丽，线条都是温柔的，而多拉的线条是尖锐的，像女强人一样的。毕卡索对女人的情慾渴望留在永恒的画布上，造成世人很大的赞赏，但是在现实生活中，却造成女人彼此间很大的痛苦。毕卡索如果在心里学的定义中，可称为惯性外遇的代表人物。他曾在他的自传中描述，有时看到妻子和情人吵架，是一种乐趣，然後他将争吵的画面移到画布上，创造出永恒的作品。 毕卡索的女人分享一个男人的痛苦，造就了毕卡索伟大的作品。只有拒绝成为现实生活中的外遇主角，这种痛苦才有机会离去，才有机会解脱。 人们渴望外遇吗？ 我认为答案是肯定的；但是人们「要」外遇吗？ 我认为人们要得东西极度不同。 外遇通常不是终极的需要，而是中介的需要，也就是人们想透过外遇去得到一些自己想要的东西；像是青春的感觉、温柔的看重、新鲜的性，这些是伴随外遇而来的，人们在外遇中往往不是要一个人，而是要一些生命失去已久或从未拥有的感觉。 拥有是渴望的终点吗？ 我认为拥有不必然成为渴望的终点，因为随着拥有也会带来另外一些感觉，拥有外遇之後，人们要面对说谎、罪恶感、配偶的痛苦，和成为背叛者的感觉。 「拥有」是「渴望」变成真实生活中的现实，那麽正面和负面的感觉都会随着真实生活出现，真实的本质就是两面的，而艺术的本质则是在想像中的，想像在玉山做爱是很美好的事，但是如果这发生在真实世界中，可能会有缺氧的问题，温度过低没有性慾，棉被不够保暖的问题。 现实生活中的情慾有太多的敌人，气温、生活压力、味道、金钱、气氛和个性，婚姻中的情慾需要靠想像力维持，才能排除敌人，完成做爱。 外遇是一种想像力的延伸。 人类的想像力可能是满足的来源，而不是行动。 这就说明艺术的重要性，如果把外遇放在文字、放在电影、放在画布，那是纯然美好的，但是放在真实生活，那是美好和痛苦并存的，因为真实生活并不是想像力的故乡，艺术才是想像力的终极故乡。 当一个人想外遇时，做为一位治疗师，我能做的是，了解他内在的渴望，鼓励他做细腻的表达，治疗室中的语言也成了表达艺术的一部份，透过表达让来谈的人了解自己，找到自我满足的路。 面对已经在外遇状态的当事人，了解他在外遇中所获得的，理解他在外遇中正面和负面的感受，帮助他在婚姻中或艺术表达中找到同样的满足。 在一个寓言故事中，有一次柏拉图问老师苏格拉底——什麽是外遇？ 苏格拉底要他到树林中，找一朵最美的花。柏拉图充满信心地出去，两个小时之後，他带回了一朵颜色艳丽，但有点垂头的花。 「这就是最好的花吗？」苏格拉底问他。 柏拉图回答老师：「我找了两小时，发觉这是最盛开最美丽的花，但我采下带回来的路上，它就逐渐枯萎下来。」 这时，苏格拉底告诉他：「这就是外遇。」 我想外遇之花赖以维生的就是想像力，想像力是它的根茎，离开了想像力，进到真实的人生，所有外遇之花都要枯萎，很多美好的爱情进入婚姻差不多就像进入了坟墓。 小说家哈金在他的小说「等待」中写得就是这样一个故事，男主角和工作场所的女同事外遇，女同事一直希望他娶她，经过了十多年的等待後，男主角终於离了婚和外遇对象在一起，结局却是男主角逃开了新家，回到前妻的居所感受旧有的温暖。他想要一种没有承诺没有约束的照顾和爱。 关系在想像中永远可以完美而美好，离开想像就会开始枯萎。这是一个生命的实相。 那麽什麽是真实的生活呢？ 在寓言故事中柏拉图也问了苏格拉底这个问题，苏格拉底叫他到树林里走一次，可以来回走，在途中要取一支最好看的花。 柏拉图有了找外遇的教训後，这次充满信心地出去，但是过了三天三夜，他都没有回来。 苏格拉底等了三天，没见柏拉图回来，就到树林去找他，最後在一个地方发现柏拉图在树林里露营?寨，苏格拉底问他： 「你找到最好看的花了吗？」 「这就是。」柏拉图指着身边的一朵花。 「为什麽不把它带出林子给我看呢？」苏格拉底问。 柏拉图回答说：「我如果把它摘下来，它马上会枯萎，失去它的美丽，即使我不摘它，它也是迟早会枯。它美丽的时间如此短暂。」柏拉图接着说： 「所以我要趁它还盛开的时候，守在它旁边，等它凋谢的时候，再找下一朵。这已经是我找着的第二朵最好看的花。」 这时，苏葛拉底告诉他： 「你已经懂得生活的真正意义了！」 渴望会盛开，渴望也会凋谢，如果把它摘下，带回真实生活，它死得更快，而且你会不知如何处理它的屍体。外遇的屍体躺满社会的婚姻里，激动的情绪、单亲的家庭和无辜的孩子都是它的陪葬品。 让渴望只是渴望，你可以在旁边欣赏它，与它同在，渡过美好的片刻，成为永恒的回忆，不改变的是同在，而不是渴望。 如果这份渴望转换到艺术里，那麽美好的回忆就可以被保留下来，可以带给别人，可以分享，我们能带走的只有回忆和画布，渴望带不走的，可以分享的有回忆和影像，香味带不走。 渴望如此，外遇也如此。 真实生活中的外遇总是要处理花的屍体，就像是处理失落与失望。 就让我们和渴望的花静静在一起。 看着它含苞、开放、枯萎与落下。 享受它的美、它的气味和颜色。 让它默默在生命的回忆里留下最美的轨迹。 P.S. 很多年後 我才了解 爱一个东西，是欣赏它 欣赏它原来的样子 欣赏它原来所在的地方 因为那是它那麽美的原因 不是把它带回家 拥有它 看着它枯萎 渴望如此 生命也如此——对治疗师而言 -- [email protected] --

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