我想还是用回文好了。 K大的问题我学艺不精所以无法回答Orz 但我赞同L大的意见。 Freud思考心理病理学时有其时间上的演变；因此，其早期着作中出现的 论述，到後期可能不再合用，甚至被推翻；这边分享一下我的小整理。 1.歇斯底里症研究Research on hysteria(1895) 和Breuer医生共同出版了五个案例，并分别写作了关於歇斯底里症的理论。 此时Freud还使用催眠治疗的方法，精神分析的主要概念也尚未成形，因此 可以在书中看到一堆艰涩难懂，或从未在精神分析中出现的名词。 2.梦的解析Interpretaiton of dream(1900) 精神分析的问世之书。Freud提出了潜意识的概念，并将个人处理梦境素材 的机制，与精神官能症者的症状做联结；梦的解析一书主要的概念不是在 解梦，而是藉由梦去了解精神官能症(可见Frued精神分析引论的讲稿) *每次看梦的解析时都会被问会不会解梦，请不要这样~_~" 3.日常生活的精神病理学The Psychopathology of Everyday Life(1901) 这本主要谈的是口误，诙谐等日常事件背後的机制，强调潜意识素材的 泄漏不只出现在病人或是梦境中。但这本的诙谐笑话都是德文(废话)，所 以也笑不出来...Orz 4.性学三论Three Essays on the Theory of Sexuality(1905) Freud对於幼儿期性发展的理论进行描述，各位耳熟能详的口腔肛门性器等 心性发展概念出现了，自恋与同性恋理论也在成形。 *这只是初步的概念，後来经过Freud本人很大的修改与挑战。 5.论自恋On Narcissism(1914) 探讨个体的爱欲能量(无论是性/爱，甚至是经过扭曲的吞食，施虐/受虐；这 部分有兴趣可以见狼人这个case)，是如何在自身与客体间转移，形成初级/次级 自恋，爱欲能量的流动是此一阶段Freud对於个人心性发展的主要看法。 6.超越享乐原则Beyond the Pleasure Principle(1920) 爱欲能量无论以何种形式展现，都该让个体获得满足。然而，Freud发现有些 行为，个体无法停止，却也无法从中获得满足。这是Obessive-compulsive概 念的诞生，并衍生出个体另外具有一种朝向毁灭的倾向，被命名为死之本能。 从这篇着作开始，Freud不再仅仅强调性的重要性，并承认个人的行为并不都 是为了愿望满足。 7.自我与本我The Ego and the Id(1923) 因此，Freud提出了三我的人格概念，这算是後期的着作了。值得一提的是， 超我/本我都有可能与生/死本能有关，并非超我就一定是带来责罚。伊底帕 斯情节中，男性对於父亲的认同或是害怕被责罚，有时也会形成内化的超我。 -- 後续就不提了..还有文明及其不满，一个幻觉的未来等着作，但Freud的概念 大致是在自我与本我时定案；我要说的是，阅读其早期的着作必须要小心，因 为很多概念他在1923年之前还没有想到= = 伊底帕斯的部分，根据我的课堂学习，Klein等其他学派会认为Freud对於伊底 帕斯的描述是不完全，甚至是胡搞的。因此，对於伊底帕斯的理论，後续学者 不断提出新的概念。因此，有些学者认为Freud的伊底帕斯是没有被谈完的，倒 也留下了一定的议论空间... 针对K大的问题，我想引Freud在Case Dora中所提的话。 大意是，这些关於童年早期的性创伤或是体验，不一定真的发生在个案的早年 生活；但，这些事情会以一种对个案有意义的方式在诊疗室中重现。 (这部分很重要，特别是对於後续议论「难道每个人小时候都会目睹父母性交？」 等问题有一辩驳，有书找到原文时再修改给大家) 如果K大对於伊底帕斯有兴趣，可以参考伊底帕斯新解这本书，只是这并非Freud 的概念，而是以Klein的忧郁/偏执心理位置，阴茎/乳房的主客体关系去讨论。 -- 关於K大提及单亲小孩的部分，其实精神分析(後期部分心理动力学派似乎也是?) 认为纯粹健康的人基本上是不存在的，我们或多或少都有一定程度的精神官能症， 甚至是Borderline, Psychosis的程度... 但扯回来，我觉得Freud在性学三论提及关於单亲的论述，似乎还是在寻找一个性 对象的解释，因此会强调这与同性恋有关。後期Freud就又发现这不只是性对象选 择的问题了... 遗传与社会部分，其实Freud在谈歇斯底里的时候就同时强调了遗传与社会互动的 重要性了。早期身体顺从这个概念，就是被用来解释为什麽有些人会有歇斯底里有 些人不会，那社会互动的部分自是不用多说。 --

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