也先岔题：剪头发没那麽好赚，因为我跟剪头发的人很熟 ... 谘商不等於助人工作，助人工作离慈善事业更是差的远 虽说自己也曾为心辅人，但个人不认为谘商等於助人工作，更不认为助人工作 需要变成慈善事业，从谘商的价值发扬到助人的价值，再从助人发扬到慈善的 价值，这是三码子事，段段都需要修链，志在从事谘商的人，不想修链并没有 关系， 为什麽谘商不要自称等於助人工作？因为世界上跟谘商一样有「助人」性质的 工作太多了：煮一碗好吃的面跟你收钱算不算助人？教务主任碎碎念要求学生 行为符合到德规范又称不称得上助人？电视上的心灵导师（心灵神棍）说些大 道理让台下听众心灵满足到流下泪来，然後卖矿泉水，这种呢？卖面助人的体 力，碎碎念助同学人格，心灵导师助人心理成长。 有助人性质的工作太太太多了，要把谘商提升到成助人工作，进而以助人工作 者自称，需要比一般职业有更显着的助人特质，否则称自己为「心理工作者」 就可以了。连义警义消爱心爸爸妈妈牧师…等众人，都很少称自己为「助人工 作者」，谘商员又有何必要如此自称，「心理工作」一词便已名实相符，也无 往自己脸上贴金之嫌。至於「助人工作」这个头衔给谁用，笔者有自己尊敬的 谘商员，我留这四个字给他用，其他从事心理工作的人妄称自己为「助人工作者」， 我便觉这些人将「助人工作」这块头衔的价值水准拉低了。 如何能发扬助人价值，跟收不收钱、收多少钱其实比较无关，有关的是同理心 修养的层次，助人者的能包含心；谘商者的能包含谘商技术、话术、和训练过 的同理表情。但若没有心，无须强求，就称谘商份专业「心理工作」，称执行 该专业者为「心理工作者」。 慈善的议题 严格来说，合理的价码不是慈善，合理的价码就是合理的价码，低价码也不是 慈善，低价码就是低价码，慈善可以高价码、也可以无价码，重点是，千万不 要以为做什麽事不收钱就叫慈善。词善很难，慈善非常不容易做到。若我钱赚 差不多了，我来开义诊，行为受人褒扬，病患偶尔无意间流露出的感激神情， 一个已经衣食无虞的我享受这些无形的报偿，我的行为是好的，但我的行为不 是慈善。究竟什麽是慈善？笔者以为要讨论这个议题须从心中的「执念」下手， 因为太复杂了，所以我逃跑不写。 谘商的议题 一、 谘商员绝对不是神，谘商员一辈子都要铭记在心：别把自己当作神。 二、 人类不是猪肉，谘商员也不是猪肉，有某些教授喜欢在课堂上有意 无意暗示自己的身价何等，这是非常不好的教育示范、差劲的潜在 课程。这种老师，教师节到了不如以电子磅秤相送。 ※ 引述《gok (thend)》之铭言： : 先岔个题 如果回覆意见在四五句以上，可不可以用回覆而非推文呀~ : 我可能还活在bbs没有推文功能的时代，觉得推文读起来有点不习惯。 : 抱歉我有点抓不到讨论的重心，主要好像是在收费的标准，然後又牵涉 : 到谘商师的人格、同理心之类的。我没有很精辟的论述，只是聊聊 : 我的感想。 : 在读文章的时候，我突然觉得，这些跟我最近剪头发的疑问差不多。 : 有很资深的设计师收我八百元，也有其他发廊收我二百元，男士理发厅 : 更便宜，家庭理发可能就更便宜了。 : 我知道绝对还有更贵的，设计师说开在东区的很多店其实都是花大钱装潢， : 贵在装潢上。 : 我的问题在於，我根本不是很懂时尚，头发剪得是不是那麽好，其实我不太 : 会判断。除非真的剪得很丑，或是事後很难整理，或是过程让我不舒服，我 : 可以判断是很差的水准，但是到了某个水准之上，我没有判断力。 : 我本身是准谘商师，受过训练，所以遇到谘商我自有一定的判断能力。这不代 : 表我觉得不好的谘商师不好，因为谘商跟发型设计一样，是有适配问题的。 : 但至少我会知道谘商师的取向是哪方面的，同理功力如何，如果他在过程中作 : 出违反伦理的行为我可以很快觉察。我也具备一定的「power」去对抗他不合理 : 的作为，而不会因为他「看起来很专业」就只好默默付费。 : (正如我面对发型设计师，他可以说一大堆术语或理论解释为何要这样剪，虽然 : 我还是觉得很丑，但我会傻傻付钱。) : 回到谘商付费的问题，我先说我觉得收费跟同理心一点关系都没有。我自己的 : 目标是一边作付费的谘商，一边作低收费或是免费的社会服务工作。但这是我 : 自己的想法，我不能要求所有谘商员有同样想法。 (文长恕删，见谅) --

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