出自今日中时浮世绘 就是爱澎湖 七月普渡在澎湖 张咏捷 　(20060812) 七月到澎湖看普渡，看蓝天白云下美丽的五彩灯篙飘扬，看月光下油光闪闪的满桌佳 肴趣味，看旧时代流承下来的，一直没被遗忘的人间温厚。 农历七月俗称鬼月，一年四季十二个月里，七月可以说是一个最带有神秘色彩的特殊 月份。从小在浓厚神灵信仰下长大的澎湖孩子，对於农历七月的来临，大概都会带着一种 既畏又惧的心情，因为每年七月将至时，大人都会以一种严厉低沉、半带吆喝的警示口吻 告诫孩子们，七月期间不可以去海边游泳、不可以到陌生地乱钻、不可以随便捡拾东西、 日落前要赶紧回家、不可以做这做那……，因为从七月初一「鬼门开」之後，山间海边、 荒野树林，到处都有好兄弟。 好兄弟只是来吃吃饭而已 七月时节虽值年中温度最高最热的月份，但是在民间绘声绘影的鬼月故事影响下，却 也让七月显得「好冷」。 久远以来的七月，虽然被笼罩在一种传统鬼灵信仰的集体畏惧氛围中，然而透过各地 普渡仪式所看到的澎湖七月，却是处处山珍海味、美食佳肴、薰烟缭绕，充满着阳世间的 人情温厚。 因为整个七月间的澎湖，到处都在拜拜，许许多多特地为「好兄弟」举行的祭仪在各 村落陆续进行。俗语说：「初一起，拜到廿九为止。」从七月初一开始，俗称「鬼门开」 的傍晚时分，家家户户在门口摆设椅凳，犹如为老朋友接风洗尘一般，以简单的菜汤饭、 饼果、纸钱迎接阴界朋友来到阳间，这是鬼月的第一个祭仪，俗称「孝门口公」。 到了七月十五中元节，则是一年当中重要的祭祖节日之一，「公嬷尽看清明月半」， 中元月半，是祖先回来巡视子孙的日子，贤孝的子孙在厅堂供桌上摆设丰盛菜肴、酒饼飨 祀先祖，以不忘祖先恩泽。 民间对於鬼灵既畏又敬，老一辈的尊称祖先为「公嬷」，昵称阴界鬼魂为「好兄弟」 ，有些老人家相信，七月的好兄弟来到阳间只是为了吃吃饭而已，不会害人，因而有「毋 惊七月半鬼，只惊五月节水」俗谚流传。 十一个村落一日一村轮流普渡 从中元节开始，一直持续到月尾，澎湖各地村落普渡连连，风俗则因当地传统习惯而 异。而七月间的大普渡，对於澎湖各乡聚落或大小岛屿，是一件重要大事，有些村落选在 同一天普渡，让好兄弟们可以随处赶场，吃遍各村好菜佳肴；有些区域则是以紧邻接力的 方式展开普渡，如西屿乡由北而南，十一个村落一日一村轮流普渡，让各地来的好兄弟日 日都能饱飨阳间的盛情，同时也能顾及手脚不方便，或路途遥远而较晚到的好兄弟都能同 享盛宴。 传统宴请好兄弟的大普渡仪式犹如阳间举行重要宴会般，在普渡前一天午後正式发放 水陆请帖，俗称「放路灯水灯」。放灯仪式是由村落各甲头老大，在法师的引领下游绕五 营，扛着旗幡的会首老大，头绑白巾、身穿白袍，犹如孝子迎请亲灵般，肃穆恭敬遶行各 营头，在五营头插置纸糊路灯，并在海边施放锡盆油灯，藉由水灯、路灯发出邀请，引请 海陆各方好兄弟前来飨宴。 放灯之後，平日戒备森严、镇守村落的五营兵将，在普渡期间必须方便放行，让好兄 弟们都能顺利进入村落，飨宴施食。 请帖施放後，随即在庙口侧边摆设香案，举行「孝孤」仪式，各甲头家户以小碗盛装 菜汤饭与当令的各式瓜果点心，形形色色摆满供桌，有请好兄弟初临。庙内并设有纸紮「 翰林所」，分男堂、女室，是供给好兄弟沐浴更衣的临时休息处。午後黄昏，法师摇晃手 中招旗小铃，庙口的五色纸糊灯篙飘飘摇摇，引请海陆各方魂灵来集。 隔日黄昏日落後，庙口开始搭棚摆宴、点灯结彩，供桌上满是海味时鲜，珍奇菜色连 连，大猪、大甑发粿、红白两色糕仔层层叠起的糕仔塔、罐头塔、烧酒、三角肉饼堆、油 炸丸子堆……，村落各甲头卯足心力大摆席宴，招请山间水巅远来的好兄弟飨祀。 阴阳两界在法鼓喧宵声中 同欢共融 野台戏弦鼓高喧，从初夜一直演到深夜凌晨，夜间灯篙彩纸随风飘摇，幽冥晃晃；司 功台上，法师颂咒焚纸、结印施食，香飞烟腾，火烟缭绕；庙口灯火通明，热戏连连。阴 阳两界在法鼓喧宵声中同欢共融，直到深夜清晨。 时日越是接近月尾大普渡，供桌菜色越是丰盈，家家户户尽心尽力，办一桌鲜臊来宴 请好兄弟。封鸡鱼肉、元蹄猪肚，全猪全鱼，村里的总舖师更是费尽心思彩雕佳肴，将全 鸡披上咸菜甲、戴上香菇圆帽，装扮成垂钓老翁，而猪肚塞入菜物，巧饰成圆滚滚的大小 猪仔；香案杯筷按传统古礼交摆，供桌前米粮、糕饼高高堆叠，香菸水酒盛宴大开，好让 即将远离的好兄弟，有吃有喝之余还能打包上路。 老一辈传闻，月尾大普渡时，荒野夜间的墓仔埔里，呼爹唤姨的声音此起彼落，大缸 小瓮铿铿晃动，想必是那些好兄弟们四处招朋引友，肩挑大担小担要赶赴庙前，怕错过了 庙口盛宴，就得等到来年七月了。 澎湖的七月，不论是市区商家或小村乡下，到处都在拜拜，每个村落在互竞光彩之余 ，仍保有着自己的地方特色。遵循传统礼仪的澎湖人，不谨敬天、敬地、恭敬神明，对於 幽冥界的鬼灵，更是如朋友般的款待。 七月到澎湖看普渡，看蓝天白云下美丽的五彩灯篙飘扬，看月光下油光闪闪的满桌佳 肴趣味，看旧时代流承下来的，一直没被遗忘的人间温厚。 关於张咏捷 山水里长大的女子 她是澎湖山水人，童年在祖父母的怀抱中，听涛声、看星斗、围烟仔鱼、坐牛车、闻 炊烟、吃赤崁紫菜长大。 二十六岁离乡，在台北人间杂志与张老师月刊担任摄影编辑工作。出外期间经常走访 山林部落，长期亲近泰雅族马必浩长老 玛赖达鲧、卑南族下宾朗长老狄菲底弗，学习大 山的智慧，开启爱山爱水，疼惜自然之心。 三十三岁离职返乡，回归母文化，以祖父清河，外祖父连溪为名，成立河溪文化 工作室，祈愿传统文化与自然环境，如清河溪水，绵绵永续。 --

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