澎湖时报 澎湖风情现 菊岛的 文化历史沿革 [2005/03/01] 　澎湖探源 　澎湖群岛位於台湾海峡偏东南处，地理位置非常重要，是台湾地区最早设置地方官 管理的地方。虽然澎湖地名有许多不同的看法，但最早的名称「平湖」一辞，是在宋 朝楼钥的「玫瑰即」一书中有所记载，日本教授藤田豊八首先订书中的「平湖」即为 现在的澎湖。 　元朝的汪大渊在「岛夷志略」提及：「彭湖，岛分三十有六，巨细相间，坡陇相望 ，乃有七澳居其间，各得其名。」到了明朝中叶以後（１４２９），则改称平湖为「 彭湖」，彭湖何以又称「澎湖」？其原因不详，但据推测，中国大陆鄱阳湖一称彭蠡 湖，简称彭湖，为了与鄱阳湖有所区别而改称为澎湖；另一个原因是清代以「三点水 」、「口」加诸字旁，表示对某人或某事的轻蔑，澎湖是否因广衍萧条，又僻处海外 而被冠上水字旁？或者将彭假上三点水字旁更能表现地貌。总而言之，「澎湖」这个 名称到乾隆朝以後才成为通称。 　在南宋乾道七年（１１７１）泉州知府汪大猷派兵来澎短暂屯守，不久即离去，这 是首次有文献记载的情形。元代至元十八年（１２８１）首先设立巡检司，隶属福建 晋江县，浙是澎湖设治的开始。明初仍如元制，但在洪武二十年（１３８７）实施「 墟澎」政策，撤除巡检司，将岛上居民迁回福建泉州、漳州。到了万历二十五年（１ ５９７）增设澎湖游兵，春、秋两季汛守，五年後有陈第此人随福建都司沈有容到澎 湖剿寇，将所见所闻在万历三十一年（１６０３）着有「东番记」一书来纪录。万历 三十二年（１６０４）沈有容谕退荷兰舰队司令韦麻郎一行，使之率领部队 离开澎湖，留有台湾地区第一古碑「沈有容谕退红毛番韦麻郎等」说明此事件。天启 四年（１６２４）明总兵俞咨皋出兵攻击驻守风柜尾蛇头山上城堡内的荷兰军队，迫 其撤离澎湖，转往安平发展。 　南明永历十五年（１６６１）三月延平王郑成功亲自率军到澎湖，再转攻台湾，赶 走占领台湾的荷兰人，在澎湖设有安抚司；永历三十七年（１６８３）明郑守军刘国 轩与清将施琅在澎湖海战，失败後逃回台湾，郑刻塽降清，澎湖改为历史台湾县（今 台南）。林豪在「澎湖厅志」提到「澎湖」一名「澎瀛」，以别台湾别号「东瀛」， 澎在台西，故名「西瀛」也。 　清雍正五年（１７２７）改设澎湖厅，一直到光绪二十一年（１８９５）澎湖割让 给日本之後，才改称为澎湖岛厅，二年後又改为澎湖厅，日治大正九年（１９２０） 改为高雄州澎湖郡，不久後又改回澎湖厅。民国三十四年（１９４５）台湾光复之後 改称为澎湖县延续到现在。 　先民足迹 　澎湖早在史前时代就有人类活动，根据臧振华教授的调查发现，史前时代的澎湖， 曾经有过粗绳纹陶、细绳纹陶和素面红灰陶三种新石器时代的人类文化遗址。粗绳纹 陶文化期出土陶器以粗绳纹为装饰，遗址位於澎湖和白沙两岛的东岸，距今约五千年 左右，是澎湖最早的新石器时代文化，据考证，当时澎湖人口不多，可能是台湾西南 岸住民，季节性或短期性的来澎湖采集生活资源，因此遗址都不大，以湖西乡　叶村 所发现的最具代表，学者简称为「果叶期」。 　细绳纹陶文化期，陶器以较细密的绳印纹为装饰，距今大约四千五百年左右，是澎 湖史前文化中最主要的阶段。这时期的遗址大都是面积相当大的聚落遗址，显示当时 人类，已经在澎湖长期居住生活。澎湖各大岛屿均发现此一时期的聚落遗址，其中以 马公市锁港里的遗址最具代表性，学者简称为「锁港期」。 　素面红灰陶文化期，此时期所出土的陶器以素面红陶和灰黑陶为主，距今大约四千 年左右。这个时期的遗址并不多，人口可能非常稀少，徐者只在澎湖发现三处，属於 此一时期的遗址，其中以白沙岛的赤崁头遗址较具有代表性，故简称为「赤崁头期」。 　西元两千年前，这些史前在澎湖出现的人类，不知何故离开澎湖，此後澎湖的人类 文化活动就出现了一段很长的空白期，直到第九世纪末以後，才开始有汉人文化出现 ，换言之，到唐朝末年或唐宋之间，汉人文化才进入澎湖。旦是据目前研究所知，澎 湖到南宋以後才有汉人定居的聚落，这种聚落遗址以时板头山所发现者为代表，所以 学者称为「时板头山期」。时板头山遗址的文化曾由下而上依次由粗绳纹陶层，素面 红灰陶曾，下部历史层和上部历史层所构成，上部历史层属南宋时代，其中出现了以 石块铺造的房基遗构，是目前在台澎地区所八现最早的和人遗存。 　聚落垦拓 　从考古资料显示，汉人拓垦澎湖，最初可能只是把澎湖做为捕鱼的基地，或暂时的 休憩地。到南宋以後才有比较多的人来澎湖定居。臧振华教授曾在澎湖发现了三十九 处和人的文化遗址，这些遗址遍布澎湖的各主要岛屿。 　俗话说：「唐山过台湾，心头结归丸。」元朝在至元十八年虽然在澎湖设立巡检司 ；但是汉人拓垦澎湖的资料，除了汪大渊在「岛夷志略」中有：「自泉州，顺风二昼 夜可至（澎湖），有草无木，土瘠读宜禾稻，泉人结茅为屋居之。气候常暖，风俗?野 ，人多眉寿，男女穿长布衫系以土布；煮海为盐，酿秫为酒，采鱼虾拾螺以佐食，鱼 膏为油。地产胡麻、菉豆。山羊之孳生数万为群，家以烙毛刻角为记，昼业不收，各 遂生育、工商兴贩，以乐其利。」简短的描述外，就没有更详细而可信的资料可查考 了。 　明朝建立，仍在澎湖设巡检司，後因澎湖成为海上势力者的捕逃渊薮，居民不法， 且抗於县官，并与倭寇互通声气，明廷乃在洪武二十年（１３８７）放弃澎湖的主权 ，将当地居民迁回福建安置，此即所谓的「墟澎」。 　万历二十三年（１５９５）福建巡抚许孚远奏准募民开垦澎湖，但是这时後台湾海 峡已成了倭寇、海盗及西方殖民国家竞逐的舞台，迁居澎湖的闽南移民人数可能并不 很多。天启五、六年（１６２５｜１６２６）及崇祯元年至四年（１６２８｜１６３ １），福建先後发生的二次大饥荒，使泉州、漳州的饥民冒险横渡海洋，大量移民澎 湖。澎湖的许多族谱都记录了迁澎始祖这一段九死一生的逃难历程。这时期涌入澎湖 的移民人数最为可观，也奠定今天澎湖聚落分布的雏形。 　西元１６３１年福建饥荒之後，到１６８３年明郑政权结束之间，除了跟随郑军徙 居澎湖的闽南民众外，还有许多清廷和明郑争锋下的牺牲者，也大量迁居澎湖，其中 以郑经弃守金、厦之役时最多。依据统计，澎湖居民中的十大姓氏，大都是在这段时 间迁来的。这时期间，澎湖的聚落计有：後窟潭、西卫、东卫、乌崁、菜园、锁港、 兴仁、五德、湖西、许家、鼎湾、南寮、北寮、红罗、港底、西溪、尖山、讲美、赤 崁、瓦硐、小赤崁、镇海、通梁、後寮、竹湾、内垵、赤马、小池角，望安的东、西 安、将军澳等。连吉贝、中屯和大仓等三个白沙附近的小岛可能也有了移民的足迹。 　澎湖的传统聚落 　澎湖传统的聚落，大多独立坐落於海边的小山坳内，面朝南、西或西南，有一面或 两面临海。聚落大多由两个到四个主要姓氏组成，半数聚落拥有一个大姓，例如二崁 是陈姓村，许家是许姓村，菜园里则以黄姓居多。西元１６９３年，澎湖开始有聚落 以「澳、社」为名，乾隆年间大约只有三十个聚落，此後人口渐渐增加，聚落分裂、 独立，目前有九十七个聚落单元。 　澎湖聚落的空间要素包括：一、社里（居住区）。二、渔捞区：海坪脚、海。三、 农业区：菜宅、园仔。四、坟墓区：墓仔埔。五、宫庙：宫庙。 　澎湖古厝建筑的空间单元：一、大厝身：即台湾本岛所称之「正身」，只有一道大 厝身称「一落」，两道称「两落」。二、间仔：台湾本岛俗称「护龙」，位於大厝身 前左右两侧，成对排列，左右各一称「二榉头」，左右各两间间仔称「四榉头」。三 、户庭：台湾本岛称「亭仔」，建於大厝身前方，只有屋顶，用来遮风避雨，以免直 接吹进大厅。四、墙街楼：也称「门楼」，一落错进门处，屋脊作法有八卦楼、师公 翘、平顶、三仙楼等。五、砖坪：澎湖间仔之间，常挑空搭建为平顶形式，上铺尺二 红砖，可供曝晒作物，休憩纳凉之用。六、护龙：独立於四榉头之外，与间仔平行单 元，台湾本岛俗称「外护」。七、天井：位於大厝身与间仔之间的户内见天空间。 --

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