http://udn.com/news/story/8401/1073773 【读‧书‧人 专栏／祁立峰】 侯孝贤执导的《刺客聂隐娘》在坎城影展大放异彩，而台湾观众也开始引颈鹄盼。因为 我科系背景，周遭不甚了解传奇脉络的朋友也向我问起这故事始末。此外，这一阵子的脸 书动态还倒多了不少文章，从修辞、意境或故事肌理，丝丝细读〈聂隐娘〉这篇一千七百 字左右的唐传奇。 编剧团队对於唐代文化的理解以及文本的再诠释，那是艺术的创造性转化，但纯粹就〈聂 隐娘〉与唐传奇在古典小说发展史来说，我认为实在称不上什麽深刻意涵，若强加附会未 免有些荒谬。 〈聂隐娘〉出自晚唐裴鉶的《传奇》一书，这本书如今已散佚，其中如〈崑仑奴〉和〈聂 隐娘〉等故事，见於《太平广记》。「传奇」这个词原本是「非奇不传」之意，尔後我们 将唐代志怪故事称之为「唐传奇」，有别於明清的传奇（指其时的戏曲），即典出裴鉶此 书书名。我看一些媒体说〈聂隐娘〉故事「出自唐传奇」，那是语焉不详、倒果为因。 〈聂隐娘〉故事发生於晚唐藩镇割据时期，一般研究大概认为这则故事除了探讨女性地位 ，还包含当时盛行的道术、剑侠等背景知识。从中国小说发展史来说，六朝志怪的主题以 宣扬佛道教义理与报应，至唐传奇才发展出类型性，如剑客侠义或才子佳人的主题，这也 替接下来後宋代的讲唱文学预作了准备。宋代开始才有拨刀赶棒、发迹变泰等类型的话本 诞生，於是乎造就了更後来三言二拍、四大小说等经典。 而从题材诞生的动机来说，志怪与传奇的写作来自文人所需的「谈资」──即当时聊天抬 杠的素材。因此这些故事一方面叙述平淡，称不上什麽戏剧张力；另一方面受限於单调类 型，实在只能算作小说的滥觞，宋代评论家洪迈说唐传奇「小小事情，凄惋欲绝」，那些 故事充其量是一微型的断面，硬要是从中夸夸谈出什麽远大奥义，那也着实难为。 不过说起裴鉶《传奇》改编成电影的话题，侯孝贤其实并非第一人。《传奇》中另一个 故事〈崑仑奴〉，是在讲书生崔生与歌妓红绡相恋，然而红绡却被大员抢虏至「一品宅」 （台北豪宅一品苑大概典出於此），有赖崔生一老仆崑仑奴善走，能飞檐走壁，替崔生救 出红绡。崑仑指印度、南洋一带，崑仑奴在当时就是黑奴之意，或许可以当作考察古典时 期外籍帮佣的黑历史。 若我们跟上当年自《卧虎藏龙》後的华语电影热潮，对照脉络，就知道陈凯歌有一部《无 极》，即改编自〈崑仑奴〉，剧中张东健演崑仑奴，张柏芝演歌妓，不过张柏芝的演技主 要表现风骚情挑的一面，没着重於原着红绡的情深意重，而才子佳人里的书生却道谁演？ 说来讽刺，就是张柏芝那位绿绿的前夫谢霆锋。两人日後纠葛说来与电影无关，但电影学 所说的欲望与补偿，最後却投影出了幕前幕後的戏梦人生。 陈凯歌这出《无极》改编上映後，得当时网友观众的负评如潮，与《刺客聂隐娘》眼下的 声势直是天壤。不过我也很担心这种风潮会不会是昙花乍现，过去我们都见证侯导代表作 、如《恋恋风尘》与《悲情城市》里的长镜头与超级写实主义。那些年华语电影热，我都 还愿意掏钱进戏院捧场。不过才几年的事，从《海角七号》、《那些年，我们一起追的女 孩》到《大尾鲈鳗》，才转瞬，国片热好像就已经燃光殆尽，像一切即灭稍有余温的聚光 灯。 回到传奇本身。新闻说侯导学生时期读了传奇〈聂隐娘〉，难以忘怀，酝酿多年直到现在 ，有了〈刺客聂隐娘〉。我想艺术家之於作品，或许有种灵光的冥合，方得以後出转精， 而这可能才是所谓「文创」的内核，那些文化底蕴会服服熨贴进我们的生命经验内里，不 一定会变成旅馆、书店或园区，而更像一整片作为背景、却始终熠熠的浩瀚星图。 --

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