原来标题：《骚人》：骚得神经、骚得可爱也骚得有理 新闻来源： http://www.funscreen.com.tw/review.asp?period=373 文／张冠伦 　　新生代导演陈映蓉睽违多年的新作《骚人》大概是台湾电影中少见的异数。诚如 陈映蓉所言：「我只是想呈现一个更自由、更不逻辑的世界，因为有可能那才是世界 的真相，它不是那麽线性逻辑。」《骚人》的剧情迷幻、荒诞且大胆，十足地跳跃性 思考，是一部用「感觉」，而非单纯用眼睛去「看」故事的电影，完全考验着观众的 接受度，相信定会引发两极的评价。 　　「骚人」一词原指诗人，在陈映蓉的重新解释下，泛指在动荡年代中，虽有理想 和抱负，却只能随地行乐的失意文人或失心疯的废人。说穿了，其实就是你、我和他 。在这个最好也最坏的时代，不管是对整个社会或者自己，我们必定会有所不满，但 是除了抱怨，又能真正改变什麽？或者说，我们愿意做什麽来改变？ 　　电影的开头，吴安良（王伯杰饰）的言谈中不时提到「改变」，譬如：「郝歌（ 阿部力饰），我有没有『变』壮？」、「如果我给你做一件事情可以『改变』地球， 那你愿意多牺牲？」、「接下来的谈话即将『改变』你的一生。」吴安良之所以如此 执着於「改变」，或许是因为他身边的人都不再沉溺於过去，前女友结了婚，郝歌放 弃音乐梦，安安稳稳地当个木工老师，唯有吴安良仍浮浮沉沉、看似无所事事，人生 没有多大的进展，最後领悟出「救人比自救容易」的道理，决心以网路建国，企图干 出一番大事。 　　对於活在「现实」里的人而言，吴安良的想法看来不过是不切实际的疯言疯语， 郝哥刚开始也是这麽认为，但是，幸而郝歌心中的理想尚未被磨灭殆尽，吴安良的一 头热终究感染了他，於是加上吴安良找来的美女阿代儿（瑞莎饰），三人遂启动了「 卡拉图号」计画。「卡拉图」（KLAATU）一词最早出现在1951年的美国科幻电影 《The Day The Earth Stood Still》里，为一外星人的名字，本奉命摧毁人类文明 ，後来受人类的爱感召，决定暂停计画。因此，片中的「卡拉图号」其实象徵一艘虚 拟的爱之船，搭载的人不分性别、种族、阶级或国籍，彼此之间就算语言不通，依旧 能一起开心地大笑、一起玩乐、一起淋雨、一起奔跑，就像吴安良、郝歌和只会说俄 文的阿代儿三人共同生活一样。 　　透过网路和媒体，「卡拉图号」计画渐渐传播到全世界，国外媒体也纷纷报导这 个事件，陈映蓉不仅藉此呈现出资讯快速流通的网路世代现象，也带出四海一家的地 球村概念，如同吴安良所言：「大家都是一家人。」因而片中可见一群彼此不认识的 人一齐在雨中奔跑的画面，当然结尾时众人在山上欣赏日出的场景也是同样道理。此 外，吴安良、郝歌和阿代儿三人之间若有似无的暧昧，使他们跨出性别的藩篱，打破 异性恋霸权的迷思，让爱回归到最纯粹的境地。陈映蓉试图建构出一个理想中的乌托 邦，让每个人都只是单纯的人，并以此为基础相处、交往；她更屏除利益气息浓厚的 金钱於片中，让吴安良用画交换食物，呈现出分享或以物易物的概念，试图精炼出更 为美好的世界，作为对现实中物质社会的反动。 　　陈映蓉在一次访谈中曾表示，电影是最能解释人生、表达人生的工具。《骚人》 犹如陈映蓉的私密自语，她把她的人生观与世界观完全反映在片中，让观众去感受、 去解读、去理解。陈映蓉的作法或许有人会以为是无病呻吟的自溺，但这不正是她所 谓的「骚人」的最佳诠释吗？况且，我认为陈映蓉提出的观念颇耐人寻味，值得我们 仔细去思考。 　　例如末日。究竟什麽是末日？我们为什麽会如此关注且担心末日的降临？吴安良 曾说：「躲得过时间，就不怕末日。」末日与时间顿时产生密不可分的关系。陈映蓉 在片中并未呈现出确切的时间，特别是吴安良经由神秘通道到另一个世界时，更是连 空间的概念都抽离，让吴安良不晓得自己身在何处，也不清楚现在是什麽时候。话虽 如此，我们真的躲得过时间吗？时间根本是无所不在。吴安良回想起过往的回忆时， 「过去」与「现在」的对比随即应验时间的存在，更遑论是日出的画面了，时间的动 态性不言自明。结论是，我们无法逃离末日。 　　然而，陈映蓉也不是这麽悲观。吴安良进入另一个空间之後，有个声音对他说： 「时间定义你们的世界，世界末日并不是地球的毁灭，而只是时间的尽头。」这好比 陈映蓉说的：「我就是现在，现在就是世界。」也就是说，「世界」末日其实只是「 现在」的末日，因为「现在」只短暂地存在於当下，一旦过了就成为过去。陈映蓉这 般融合无常观的末日概念，说穿了，就是在提点人们要把握当下，及时行乐，其他的 一切大小事情就忘了吧。所以，大卫‧鲍伊（David Bowie）在 〈All the Young Dudes〉一曲中唱道：「我们永远喊着革命万岁，但到底谁又改变 什麽？反正我喝了很多，感觉还不赖。」 　　我也想说：陈映蓉的《骚人》真是骚得神经、骚得可爱也骚得有理，感觉还不赖！ --

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