2012-03-31 01:18 中国时报 【（执笔：张士达）】 　当范逸臣在《海角七号》片头，从让他挫败的台北大都会回到屏东老家，也同时为 国片开启了一段至今方兴未艾的台客风潮。从《海角七号》到《艋舺》，从《父後七日》 到《阵头》，台湾本土文化在短短数年之间，俨然摇身成为票房宠儿与卖座公式。台客不 再是只限於穿着蓝白拖飙出流利台骂的狭义形象，而更是一种色彩缤纷且跨越族群的台湾 文化进行式。 　本土文化元素，早在一九五○、六○年代风行的台语电影，以及八○、九○年代间 的台湾新电影时期，都曾一度成为主流。台湾电影凋敝十多年之後，新一波银幕台客所收 割的惊人票房，所反映的却是在长久压抑後终於出头的集体情绪。电影里存在於台湾每一 个角落的小人物，都彷佛满足了观众对於乡土寻根的渴求，肯定了在地的价值，更宣泄了 一种对抗外来霸权的民族情感。 　《艋舺》开拍前第一次在媒体前公开曝光，就在精准的策画下，选择了鲜明而瑰丽 的符号：男主角阮经天剃着小平头、踩着拖鞋，八○年代的服装之下露出身上的刺青，以 及颈上挂着的寺庙护身符。眷村军人家庭背景出身的阮经天，从此摇身成为台湾影史最酷 帅的台客代表。台客气味的元素被重新提炼重组，曾经被视为草莽俗艳的，如今成为当道 的美学风格。 　《海角七号》与《艋舺》让台客文化成为显学之後，台湾电影并未就此一帆风顺， 但在跌跌撞撞的试探过程中，本土文化逐渐站稳了足以与好莱坞电影分庭抗礼的票房实力 。小成本而制作品质未臻精致的《父後七日》，因道出台湾丧葬文化独有的悲喜交织荒谬 色彩，竟意外地小兵立大功。今年的《阵头》同样结合台湾特有的宗教文化，以及跨越世 代与城乡的情感冲突，再度创下惊人票房。能否抓住台湾观众的脾性与胃口，似乎比是否 砸大钱请明星作特效来得更加重要。 　然而基於台湾有限的市场胃纳，台湾电影意气风发的台客风潮，却终将成为未来进 攻海外跨区域市场的两难。银幕台客风潮若达巅峰而转型，将左右台湾电影能否迈向更大 版图的全面起飞。 --

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