明明已经预知了结果的悲惨，但是还是要去做。 深深震撼着我。 导演对这部电影下的注脚: 宁愿输掉身体也不能输掉灵魂。 看这部电影之前，台湾的观众都知道雾社事件，是个抗日事件， 至於是不是爱国抗日，我，也模模糊糊的搞不清楚了。只看到一群为 了抢回自己的猎场的猎人扞卫着祖灵传下来的猎场，只看到为了能够 荣耀的走上通往祖灵身边的彩虹桥所作的光荣战役，即使是战死了， 但是对他们来说，这才是他们的生命。 我看到一群追着属於自己信念的族群，但是对於他们的出草，我 的确是相当害怕，无怪乎以前国民政府可能也是对於这些番子有些抗 拒，但是在爱国主义之下，把雾社事件美化成爱国抗日，因此莫那鲁 道的英灵也进了忠烈祠，搞不好他还抗议他的躯体应该要放回山上才 对，怎麽又被後来来的大陆人放到那边去了呢? 放下国家的意识，放大地球村的视野，我看到了，就是"弱肉强食 "的画面，日本军队和天然的原住民，打起仗来，或者，你也可以说日 本人来出草台湾了，日本要他们"文明"，原住民还是选择用属於自己的 野蛮生活，於是日本要让原住民见识一下甚麽叫作更野蛮的行为。殖民 的和原住民的冲突在世界各地是不少见的，但是，谁是文明谁是野蛮? 有对错吗? 看到的，只是大部分人信仰的区块和少部分人追求的区块。我想， 大概所谓的文明，只不过就是因为，大家都怕死吧，但是原住民，或者 他们不把自己当个"纯粹的人"，他们住在山上，受到山的照顾，他们认 为自己是山中的一种生命，於是也是一个道理-适者生存不是者淘汰的弱 肉强食，谁出草谁，即使内心有某种仇恨，但是，那不过就是有心机的台 湾云豹和美洲豹的互动行为吧。 但看到在雾社出草日本男女老幼的画面，其实我内心相当振奋，不可 否认因为小时候听老师讲了莫那鲁道的故事後非常慷慨激昂，所以我小时 候一直都很讨厌日本人，看电影满足了小时候那仇日的幻想以及对这个历 史课本中的英雄致敬，电影分作两集，第一集叫人振奋，第二集，因为是 大家都已经知道的悲惨结局，所以内心是沉重的。但是我非常感谢导演让 这位英雄，在电影的最後，是死得那麽有尊严(跟我们所知道的死看起来不 太一样啦)，当然，这是电影，我可以幻想呀，中间有史实，也可以有娱乐。 --

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