我波一下我之前准备期末考找的资料...(大家见笑了..) 马哈迪思想 这个字从huda (领导者)一字变来，意思为被领导者。领导者(应该指的是阿拉..吧) 领导着被领导者，被领导者再依据之前被领导的经验指导别人(好饶舌)，他们称其为 救世主。什叶派的第１２个伊马目被大家当做隐遁的救世主，他没有死去，只是隐遁 起来，有一天等到时机成熟，会再回到世间做马哈迪来引导大家，他将会掀起革命， 使什叶派成为世界上主要的宗教势力。 什叶派最大的愿望就是穆罕默德、伊本、al-Askari(第十二位伊马目)的回来。据说他 在西元８７４至９４１年已经隐藏起来一阵子，被称为ghaybatul-sughra (较短的隐藏 ），而他的肉身最终会转化成一种完全的隐藏，并且继续隐藏直到他回来的那一天。（ ghaybatul-kubra 较长的隐藏)　　　 ”残存在真主那边的给养，对於你们是更好的。”这经文表面上是指真主的法律，但什 叶派将其理解为是指这位隐藏起来的伊马目将继续隐藏直到世界终结。这似乎是一种极 端的愿望，因为在古兰经或圣训的其他地方都没有任何迹象支持第１２位伊马目会回来 。 在古兰经中没有提到任何这养的人，在最早的传统和信条中也不曾提过他。但是，什叶派 相信al-Qa'imul-Mahdi(一个会兴起的人、那位领导者)的再现(zuhur)和回来，他们相信 会带来和平、正义和安定。忠心的什叶派教徒在第１２位伊马目的领导下将找到他们尊贵 的地位。在al-Qa'im的正义领导下，他们将享受世间的祝福，免遭压迫和暴政之苦。 zuhur主要的目标是贬抑或摧毁这个世界上的邪恶势力并完全建立正义的伊斯兰统治。 ------------------------------------------------------------------------ 资料中也提到，什叶派队那段经文的解释，是典型的Ta'wil，这是什叶派一个相当大的 特色，他们认为古兰经有表义和隐义之分，表义人人皆可解释并不可取，可取的是受 阿拉感召的贤者才能体悟到的内在的涵义。 而这跟逊尼派是十分不同的，她们主张遵从字面的意思不随意解释，认为信仰的问题应 该遵从古兰经，而不能用解释迁就信仰。 --------------------------------------------------------------------------- 以上 我懒得打了 我只是要表达 我认为关於马哈迪的思想不是本来就有的 也许在穆罕默德及古兰经降示的时期尚未形成这样的观念 第二段资料是文史概课本来的 是要表示马哈迪这个字眼应当不曾出现在古兰经中 部知道有没有什麽疏漏的地方 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 202.178.204.72 ※ 编辑: gotop186 来自: 202.178.204.72 (10/24 18:30)