作者MeowFrancois (喵法兰)
看板Oracles
标题Re: [问题] 此事何须用心机 问婚姻状况
时间Wed Jan 23 17:20:44 2019
这种涉及人生重大决定的问题，建议还是在庙里一次问清楚，而不要透过线上求签，尤其
是一问再问、到处问，对神明很不敬。
神明赐签，有时不是一支就能讲清楚的，您求得一签後，要再请示神明是否还有第二支签
？一圣筊即可，如果没有就没有。确定第二支签後，要再问有无第三支？依此类推，说不
定神明在後面的签就要跟您说时间了，但您没问出来就离开了。在线上求签就没有设计这
个功能。
所以您不妨先回慈惠宫秉明妈祖娘娘，说某年月日曾来问了什麽问题，获妈祖娘娘赐给第
三十五签，但漏未请示妈祖娘娘还有无後续签诗要指示？顺带把您关於此事的其他问题一
次问清楚。
※ 引述《ziteng (DAZIRAN)》之铭言：
: 请示了两位神明询问目前婚姻状况是否该继续维持
: 板桥慈惠宫妈祖所赐签诗如下：(实际求签)
: 六十甲子签 第三十五签
: （以下略）
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1F：→ notoriousii: 不建议问有没有第二支签、第三支签，除非找得到能用01/23 18:04
2F：→ notoriousii: 此种方式解签的老师。01/23 18:04
我的看法是：
如果一件事情，神明就是需要复数（两支以上）签诗才能完整指示，那我们
应该是「把话听完整」，然後再带着完整的资讯，设法找有能力解释的老师
请教；而不是先想说反正问出来也不知道谁会解，就宁可只要拿到不完整的
资讯就好。
有完整签诗，总有机会找到适当的人解签；但拿着不完整的神意，谁有那个
能力去推测出神明话是否说完了？还没说完的部分是要说什麽呢？
请试着想像一下：
如果我们去向律师、医师请教谘询，人家话没说完我们就跑了或者挂电话，
拿着不完整的法律或医疗资讯去处理问题，恐怕会衍生更多的问题。
3F：→ notoriousii: 签诗的设计本来就是一首签，而不是透过好几首来说话 01/23 22:47
4F：→ notoriousii: ，如果要好几首呈现才算完整，可以去了解庙本身的解 01/23 22:48
5F：→ notoriousii: 签老师是怎麽看的，他们是否认同话没讲完的说法。 01/23 22:48
6F：→ notoriousii: 签筒旁边的签诗本，也没有针对好几首的解法。 01/23 22:49
您的见解我敬表尊重，但提倡要问有无第二、第三支後续签诗的主张，我认为也颇有他
的道理（这并非我自己的见解）。因为我自己是从事法律工作，当事人的问题有些可以
简答，有些必须长篇大论解释，不能一概而论的情形我是深有体会；没听明白律师的解
说，或没问对方法导致没问到重点的更是大有人在。所以我是从现代人文科学的角度看
这个问题。
向神明请示有无後续签诗，是由神明来决定给不给签，并不是我说可能有就一定会有；
既不会使问事者产生额外成本，也不会有什麽不良後果，那为什麽不能问问看呢？
因此，您的高见与我所推崇的方法就两说并陈吧！让问事者自己决定要怎麽问罗。
7F：推 ziteng: 好的，谢谢你的指点，原来还可以这样，以为一事只能一问， 01/24 05:50
8F：→ ziteng: 第一次求签还不是很懂，谢谢你 01/24 05:50
不是一事只能一问，而是一句话只问一个问题。您可以把请示神明想像成向专业人士谘
询请教，神明慈悲，怎麽可能限定您一件事只能问一个问题呢？而是如果您在一句话里
夹了两三个问题，那神明在回答您是、否，或出签诗给您时，到底算是回答您哪一个问
题呢？这样想就比较容易理解了。
只是，我们发问的问题固然可能简短，但回答问题可就不见得一两句话就能说清楚、讲
明白。所以我建议再请示神明有没有第二支签甚至更多。
※ 编辑: MeowFrancois (59.115.179.14), 01/24/2019 10:31:35