很有意思的观点！ 不过我倒是觉得表面上的字义与典故，才是基本的。 有此基础，已可针对问题进行初步的理解与分析， 若本身无此根底，就看不懂签， 更别说将运用"卦"去变易，探究来龙去脉。 解签时，是取字或词来解、是参前後文、或以典故来作解，没有一定， 此外同一支签，不同的问题/状况有不同的解法，要靠经验累积。 这部分我相信研究易、命理是有帮助的。 我离开一段时日再回来，看到J大解签的方式因本身的修行也有些改变， 近期在回覆时多以易来解，一般人文言文的签诗都看不懂，也难怪看不懂， 或可以白话做结论或简单的分析，再配合卦象的推演做补充， 如此问事者可理解，对以易来推演签意的人也算分享心得。 ※ 引述《juicelover (Preraration!!!)》之铭言： : ※ 引述《notoriousii (微恙。)》之铭言： : : 暂时不在板上解签了，最近遇到一些事，很厌恶自己解别的灵，解自己不灵， : : 所以跟神明告假，今天我解了自己的两首诗，如果时辰到了却没有应验，大概 : : 也对这样的结果灰心了，若有应验，到时再回板上服务。 : : 如果板友有不得不让我解的签，可以用站内信，但希望符合我签名档的条件。 : : 谢谢大家。 : 其实也是一个机会，跟大家聊聊!! : 签意大多时候是用比较浅白或是典故或是自然的现象等等，让大家能够心领神会 : 进而了解许多自己怎麽看也看不清的人事物。 : 物换星移来到了现代，解签的法门必须要先懂卦理。但大家还是只在意"文字" : 这也是我会一直偶尔跑来上看看，帮忙解签的朋友最近有没有精进。 : 我没有失望，因为会帮助人解签的朋友都很有"德性"。 : 我写在易经的时候，其实蛮多人看不懂的，更别说我写练气等的法门。 : 但回过头来，我在看几位老和尚写的回忆录时， : 说到了几个重点，为什麽有知慧的大德那麽多，怎麽有几位终其一生，鲜少有人知呢? : 另外一本书说了， : 未缘时，小缘起，大缘生，讲经说法(说法解惑)众不同 : 不是没有人听你说，只不过就是缘份不同。 : 而另外一本书又说了 : 原来并不是缘份的关系，而是"德性"。 根本的德性。 : 德性可以分为行功德，跟有福德。 : 功是要自己练习，而有"得" : 福是要自己平常累积，才有"得" : 所以回到本题，为什麽我能够解别人，却不能解自己 : 原因就是 : 解别人的惑是功德无量，能解自己的惑呀，除了练习是不够的喔，更多时候是 : "五福临门"，五这个字取自阴符经， : 就是与天同行，效法於大地的慈爱!! 所以自然怎麽样，我也怎麽样 : 这才能慢慢累积 : 所以"求"了，基本上对於只懂得行功德的解惑大德，并不能累积多大的福德 : 当然才会有解自己的不灵情况发生罗 : 其实呀!! : 许多事很简单，千万不要弄得太复杂，但是人心太复杂，只好於文字有所变换 : 物换星移，如果回到以前。 : 签诗不过就是 "卦理"。 : 不解　超过一签之问。-------------超过一签，思绪紊乱，解签徒增疑虑。 : 我可以解，因为解卦是可以"累积"。 : 不解　一签多问。-----------------一签多问，签意不明。 : 我也可以解，因为我定卦是定气运。 : 不解　短时间连求多签。-----------连求多签，签意相同，多此一举。 : 也可以解，但对於共象是不是能有所领会，所以多此一举是正知正见。 : 不解　问题描述不清。-------------表达未成章法，不适求神问卜。 : 那就解意念跟感知，或是我被传承的 推眼法(点字法)。 : 不解 前签未解复求下签。---------如此疑惑积累，难信服於解签者。 : 一样是累积，不过说真格的，自己都不清楚自己的方向，才去求签诗。 : 所以只要能找到"主"，自然破迷思。 --

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