补充一下，这类的"经文"或"偈"，重点在最後一句咒语。 前面一大串是了解故事或参的，有了那样的思考和意境後，再把体会注入最後一句。 例如心经中的 "揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。" 才是要持咒念的。 而念的时候，要存有： 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。 舍利子是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识， 无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽， 乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵。 依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。 三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提，故知般若波罗蜜多是大神咒， 是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。 参这些话语的体会。 许多道教咒语，也是如此。 其实佛学与道学和签，命理是有很深渊源的，主要在引导化解苦难，关键在心念。 多参，自然不需神明庇护，心念开了，运就顺遂，心想事成。 --

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