※ 引述《tokachi (笔直坠落或加速解离)》之铭言： : 目前面临抉择， : 不知道要留在台北找工作并准备考试（我的领域在台北工作机会不多，目前也没着落）， : 或是接受外地某公司已几乎确定会给的职务（即使不接受这个，我在外地的工作机会 : 也较多，不难找到）。 : 我稍微倾留在台北，但又舍不得放掉已有的机会，所以到龙山寺和行天宫求了签。 : 我向神明请教的问题是「如果继续留在台北找工作并准备考试，这条路如何？」 : 龙山寺： : 观世音灵签第七十九首 魏颗得老人结草 上中 : 虚空结愿结人缘，保得人安愿未还。 : 得兔忘蹄真绝迹，敢将初誓谩轻瞄。 : 行天宫： : 第五六签【下下。己己】 : 心头理曲强词遮 直欲欺官行路斜 : 一旦丑形临月镜 身投宪网莫咨嗟 基於我的经验 这里仅就行天宫签诗跟您说 这首诗的意思是 明明知道理法不通但仍强词遮掩 想要欺瞒官法走偏斜的路 一旦丑形毕露就像黑夜里被月亮照的清楚 到时身陷困境不要叹息 *宪网:法网 *咨嗟:叹息 抽到此签 劝人不要走偏路 否则後悔莫及 这支签看来很严重 但其实是指当事人走错路而身陷泥淖之意 如官法困身动弹不得 非直指有形的法律而已 你问留在台北,则行天宫是反对的 而且非常反对 不妨另想其他出路 参考资讯: http://jacqueline99.pixnet.net/blog/post/26859181 第五六签【下下。己己】 心头理曲强词遮 直欲欺官行路斜 一旦丑形临月镜 身投宪网莫咨嗟 圣意一 莫兴讼。勿求财。病有祟。行人回。婚须审。难信媒。行正直。免凶灾。 圣意二 莫兴讼。勿求财。病有祟。行人回。婚须慎。难信媒。行正直。免凶灾。 东坡解 心邪理曲。饰词欺公。明镜照破。心致终凶。何如退步。正直是从。庶免其祸。可保厥躬 。 碧仙注一 万事皆从命里招。十场烦恼九场焦。不如退步求安静。只把明香向佛烧。 碧仙注二 讼累皆由自己招。十场烦恼九场焦。不如退步求安静。只把明香向佛烧。 解曰 此签先凶後吉。有成有败。不如退步免祸。 休问讼。莫求财。病有邪。婚不成。信未同(至)。修阴骘。免凶灾也。 释义 天下奸无不破宪网。台谏官也。 讼者若理由词强。则不免鞭答(笞)戮辱。悔亦晚矣。 求名若朔日不应。望日主上人作养反吉。 庶人得此。明有人非。幽有鬼责。一毫欺心。十分恶报。 只宜为善。不可以私减公。如此则祸消福降。事事遂意也。 占验 一生占入学。後果与选。 又一生占科举止考。虽见遗。後遗才收录。盖应身投宪网之句也。 故事 (一)王枢密奸险 宋。黄钦若。字定国。官至枢密。封冀国公。諡文穆。 仁宗尝谓辅臣曰。钦若久在政府。观其所为。真奸邪也。 澶渊之役。辽已大震。冠准请乘破竹之势。以复燕云。 钦若妒功。乃以孤注阻之。 真宗竟许辽盟。使宋终燕云。钦若之罪也。 (二)张纲埋轮 《教育部国语辞典‧张纲埋轮 》後汉张纲被选为八使之一，受命巡视各地，其他七人都已 出发前往奉派地方，张纲却在洛阳将车轮埋起来，表绝决不出行，而上书弹劾当朝权贵大 将军梁冀及其弟梁不疑。典出後汉书‧卷五十六。故後世以张纲埋轮表示抨击权贵，不畏强 权。 : 在龙山寺抽到的签虽然是上中，但查过解释後，我无法与我的问题做连结。 : 而在行天宫抽到的签让我惊讶，不仅吉凶与龙山寺相反，且签诗似乎告诫我不可有歪念。 : 我很纳闷，我期待的工作与想准备的考试都是正当的，何来歪念呢？ : 当我继续询问恩主公，能否指点我去外地工作是否妥当时，却怎麽也掷不到圣筊， : 最後只好抱着纳闷离开。 : 恳请板上高手为我解释这两支签，感激不尽。 -- --

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