※ 引述《b8806 (Brian)》之铭言： : 关圣帝君签 第27签 中平: : 世间万物各有主，一粒一毫君莫取 : 英雄豪杰自天生，也须步步循规矩。 : 南部工作很难找，想到中部找看看， : 但又无亲友寄宿，问神明看看...... : 给3个连杯，光看字面上不怎麽好 : 有乡民会解吗？？？ 先白话翻一下 天地万物所有的东西都是有主人的 不是你的,那麽,一分一亳也不要拿 英雄豪杰就算是天生的 也得一步一步照规矩来 意思就是... 找工作跟亲友住宿...有什麽关系啊? 自己找房子租来住啊.. 什麽事情不要想人家可以给我什麽 英雄豪杰也不是天上掉下来的 了吗? 给你参考.. 第二七签【下下(中平)。丙庚】 世间万物各有主 一粒一毫君莫取 英雄豪杰自天生 也须步步循规矩 圣意一 讼莫兴。病审医。名与利。听天推。婚未定。行人迟。凡作事。安分宜。 圣意二 讼莫兴。审医病。名与利。付之命。行人迟。婚未定。凡百事。且安分。 东坡解一 富贵分定。切莫强求。若或妄取。必有後忧。且宜守旧。更勉进修。心行平等。自获天佑 。勉■佑■ 东坡解二 富贵分定。切莫强求。若或妄取。必有後忧。且宜守旧。更务进修。心行平等。自获天庥 。 碧仙注 守分方可遇。欺凌必反灾。妄为难自保。依理福田来。守■本 解曰 此签只宜守分。不可妄为。 若要谋事。不可以强凌弱。以富压贫。稍涉欺凌。反成灾害。 讼必和。名利有。财难求。行人有阻。病宜禳方可。婚不宜也。 释义 名利近。不可得远大。难(成)就。言万物各有所主。 戒占者不可以强凌弱。且富贵贫贱。自有分定。 若妄为损其德行。安望名利之远大哉。 此签大抵。当循规矩。自获大佑。病者弗药而自癒也。 占验 江东神庙。有大树一株。明太祖皇帝欲伐之。初占此签。犹为偶然。 复占仍得此签。遂惊叹以为神异而置之。 又一新科举人。占得此。春闱大捷。应步步二字。若问一科者不利。 又余族人。王生岁试。占此。入场东廊号舍。 与江生隔邻为道。题解得窍。果入泮。 又一生。占此亦入泮。 盖上三句。未明示。主取生三个字。至结句六字。复暗藏一员字之议。 王钱谨识。 故事 (一)江东得道 钱塘。罗隐。号江东。唐末举进士。求官不遂。立意修真。 幸遇异人。传授心法。因而得道。故能开口成谶。(谶本作织) 尝游泉州。乞食於罗裳山下。乡人慢之。 江东画马於石。每夜出践田谷。乡人知而请罪焉。 乃画椿树以系马。遂不践。至今遗迹犹存。 （与罗隐有关签诗共有雷雨师一百签第二十七签『江东得道』、雷雨师一百签第三十六签 『罗隐求官』、观音一百签第五十八签『罗隐归吴越王』。） (二)项仲山饮马投钱 饮马投钱者，谓廉介不苟取，《三辅决录》谓安陵清者项仲山，每饮马渭水，尝投三钱以 偿之。王损之〈饮马投钱赋〉，即赋此故事。（饮马的意思是让马喝水，投钱是把钱投入 水中之意） 签诗研究室 原则上本签故事应以『项仲山饮马投钱 』为准，相对而言『江东得道』故事不但可以忽 略，甚至从此移除似乎也无不妥，其实不然，看以下的应验故事就知道，看似无关签文的 故事也不可依主观随意偏废。 应验故事 2006年冬某日深夜，路经台北市某处城隍庙埕偶遇此签， 後查签诗故事『江东得道』， 方知与政局相关，後有马、木（姓名中有马与木字的二人）相关之相片遭人公布，已与签 诗故事相应 ，证明签诗确实能印证现代生活（古代的『画』和现代的『相片』，不都是 picture吗？）。 -- --

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