※ 引述《Tomcat (我想我疯了)》之铭言： : 先前在YAHOO知识看了一堆关於"签王"的解释 : 就各种签诗的签王来看 签诗的内容绝大多数都是好的 : 那麽为何会有抽到签王 不是大好就是大坏 以及要重新抽签的说法呢？ : 因为自己也不是很懂这东西 但看到很多人都说是"听说" : 曾想过这究竟是不是人云亦云？ : 既然签王有给签诗 也有对各类事项的吉凶判断 : 理论上就跟求得其他签诗一样 就看签诗或者签诗上对功名、姻缘等等的吉凶判断 : 为何还有抽到签王不是大好就是大坏、必须重新抽签的说法？ : 那是不是意味着签王上面的签诗只是个玩笑话？ : (当然 YAHOO知识上 有人跟我的看法是相同的 认为根本不需要重新抽签) 1.有关签王 以我解签的经验来说，没有大坏这种东西，但签王的确大好。 重新抽签不是因为本身签没有意义，才要重抽。 而是签的内容通常没有针对任何问题解答， 反而指明了您平日做了许多善事或存善念，神明很眷顾， 只差临门一脚，再补个香油钱，那麽之後再抽一签， 那签是神明允诺给您的问题解法。 相较一般签诗，常有好坏的选择，神明很少给肯定答案， 通常是讲出两种，作与不作各有巧妙，决定权还是在您。 但往往抽到签王的，再抽来问的签，都真的是上上签，直接讲明了怎麽作 一定能达到目的。 只是很多人尚不明确为何要重抽，认为抽到签王是大好，表示事情肯定成功， 那些建议他去重抽的，都是忌妒他，而不去得到那张真正解决问题的签。 结果什麽努力也不做(没有那第二张签，得不到指示，怎麽努力？) 最後失败了，失去想要达成的目的，结局是一则以喜一则以忧。 忧的是，或许有人觉得连神也要骗他，如果因此对社会感到失望，绝望，很糟。 喜的是，有人若觉得这是神明给他的体会，因此落差而有所领悟，那是好事。 也就是说，不管结局如何，有无依照指示，只要心念正，都可能有好结果。 只是，依照签的指示，你强求的事物或许能达到。 而自己等待结果，强求的事物就是得不到。 差别仅此而已。 但签其实也没有那麽重要，有些人如果平日里对自我充满正向信念， 或者有其他宗教信仰的修习，也会有好结果。 （例如龙山寺有抽签，拜很多神明，其实他是归类民间信仰或道教 ，不过他登记立案却是佛教，台湾势力比较大的佛光，法鼓，慈济，中台等体系，据我 所知对签和算命并不着重，因为命运对他们来说，是要承担，赎罪，解脱，而不是靠东 西掌控，但道教，一贯道等又有其他的说法，各自成理） 2.签的好坏 针对大坏这问题，再稍微解释一下。 好坏的定义该看怎麽认定所得。 签，能帮助的，不应只是当下问题的解决，那不是方便法门。 如果是，签只能决定结果好坏，那要说有大坏，的确有。 但我解到的是，签，给了很多修习的指引，藉由该指引学习静心和处世态度。 既然结果好坏不重要，重要的是以後面对同样问题是否能用不同心情或更好方式 处理才是重点，所以没有好坏之分。 3.签提到的放下 最近比较难来这，趁此把一些问题提完喔。 签常最後归引到"放下"的课题。 放下这个词，相信大家不陌生，但了解意义的少之又少。 放下不是完全不管，也不是不负责任的抛开。 就像把包包放在地上，那是不要的吗？是垃圾吗？ 如果一开始你手上拿的就是垃圾，那放下可以很俐落，没有犹豫。 问题是一般人手中的包包都不是垃圾，有的甚至是很重视的名牌， 或极具纪念价值的亲友送的纪念包包。重要，才有烦恼。 真正的放下，就像身心疲累时，应该卸下沉重的包袱，歇息片刻。 包袱它依旧在，只是你需要养足体力，再继续把它带回家。 刹那间忘了它的存在，自在一点。 等到体力好了，精神足了，就像签的指引找到方向了，省力气的法门， 然後重新正视：你有一个很重又抛不得的包包。 相信会有更好的解决方法，鱼与熊掌兼得。 4.求签的目的 许多人遇到迷惘，不安，就会询问神明，求签是一个很普遍的方式， 但之前提过，签给的是指引，解决问题的办法，不是回答是或不好，好或不好。 如果各位想问考试，问转行，问能否复合，问今年能不能交到男女朋友，今年能否结婚， 这样只有是或否的问题，去庙里拜拜时，可以直接掷杯，如果神明认为是，就给三个圣 杯。 但假使您认为以前有人抽签，都有解答，庙里解签或板上解签的大大都会解，干嘛一定 要分用途？那我也没意见，想得到回覆的人，一切随缘吧。 ---- 注：台湾派系最多的应属佛教，除了上述，还有台中莲社，慧炬，佛法山， 广钦体系，临济宗和日本净土宗，近年兴起的福智等，还有很多各部会。而最多人 信仰的却是基督教(但分布过散，没有统一发言的精神领袖)和民间信仰。其他主要 宗教还有轩辕教，一贯道，道教，弥勒大道，天帝教，天主教，回教(国际则称伊斯兰) 等，没提到的不是不重要，是知名度较低(许多宗教较倾向低调)和未正式立案。 这些宗教，或多或少与算命有牵扯，毕竟自古宗教与命运已分不开，但各有坚持就是。 ※ 编辑: notoriousii 来自: 220.136.173.197 (02/06 13:20)