第六七签【中平。庚庚】 才发君心天已知 何须问我决狐疑 愿子改图从孝悌 不愁家室不相宜 圣意一 讼和贵。病改医。财别图。婚姻迟。问行人。尚未归。能改过。事皆宜。 圣意二 讼和贵。病改医。财有付。婚姻迟。问行人。尚未归。能改过。事皆宜。 东坡解一 所谋未善。何必祷神。当决於理。改过自新。但能孝悌。敬君事亲。和气生福。家道回春 。 东坡解二 所谋未善。何必祷神。当决於理。改过自新。但能孝友。敬君事亲。和气生福。家道回春 。 碧仙注一 立志须行在善中。天难瞒隐意先通。能行好事有功效。管取家门喜气浓。 碧仙注二 立志须行善道中。天难瞒隐意先通。能行好事培根本。管取家门喜气浓。 解曰 此签。好善有善报。作恶有恶报。 君当决狐疑之也。改过自新。祸去福来。 但存好心。和气自生。求财先难後易。 婚姻吉。行人迟。孕生男。风水利也。 释义 言天之祸福由人善恶。不必问我以决狐疑。 但当改过迁善。自然福至祸消。 孝悌者。百行之先。万善之本也。 人能孝悌。则和气充溢。而家室自宜矣。 目下名利难得。後有生意。 占此主先难後易。宜改图之则吉。 占验 (宋)。万历(年)间。一广文选辽东部司学训时。以辽左方乱为忧。 占此。迟疑未行。值辽阳陷。没改选湖广。孝感县。 教谕屡掌县印。大有所获。应第三句也。 又(清)光绪甲申。余室得病。诸医调治未愈。 余占此。乃延一医家。在孝悌境者。遂渐痊。後二句验甚。 故事 (一)江遗嘱儿 (原书未述内容，但有签诗专书『百首签诗解』记载以下资料，可供参考) 　　江遗，应是江革，南朝梁考城人，字休映，少孤好学不倦，南齐时试大学，为王融所 器重於竟陵王萧子良西邸学士，入梁任御史中丞，敢劾权贵，为北魏所俘虏放还。 (二)苏琼下泪 有百姓乙普明兄弟争夺田地，多年未能断清，他们各自提供证人。竟然有一百来人为他们 双方作证。苏琼召集乙普明兄弟，当着众人劝告他们说：“天下难以得到的是兄弟，容易 寻求的是田地，假如让你们得到田地而失去兄弟之心，将会怎样？”苏琼说着就掉下泪来 ，众人无不哭泣。乙普明兄弟叩头请求到外面去再加考虑，他们兄弟已分居十年，於是又 搬到一起居住。 资料来源：《清官贪官录‧苏琼传》译文 http://www.millionbook.net/js/l/lishiyu/qgtg/026.htm 签诗网提醒您 此签第一、二句寓意既然求签者心中已有定见，神明圣意是『你就放手去做』、『你不这 样做，又能怎麽样？』；神明也可能有『你心里想的我都知道，既然已经走到这个不得已 的地步，要做就自己去做，何必拉神明背书？』。 『改图行孝悌』一句，是签诗提示的抉择关键，要选择哪一边呢？儒家、孔庙、中华文化 、中国文学、本国宗教等都是指涉范围。 ------------- 意思是你心里所想的,我早已经知道了 何必来问我解惑呢? 劝你不要再问了 一切事情依该做的.往善的.合理的去做 依着正当.道德等该做的去做就好了 如果你认为你目前的做法是对的,就这样去做 如果你认为目前的做法是错的,就不要做 那麽为什麽要担心和另一半处不好呢? 那麽,为什麽要担心家庭不圆满呢? 给你参考.. ※ 引述《letter1122 (hApPiNeSs)》之铭言： : 如题~我是梦到蛇去土地公庙拜拜~ : 土地公给最近心烦不知如何是好的我一个方向~ : 最近刚好女友闹分手~心烦气燥的~ : 签文内容是 : 第六七签【中平。庚庚】 : 才发君心天已知 : 何须问我决狐疑 : 愿子改图从孝悌 : 不愁家室不相宜 : 谢谢~^^ --

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