※ 引述《hwak5085 (hwak)》之铭言： : 中国人常以神或气来形容人表现的精神状态 : 如神采奕奕 神清气爽 气宇轩昂等词 : 形意拳孙禄堂在拳意叙真一书中亦提到形意拳与丹道相通 : 或形意拳练神与气的要旨 只要有提到丹道中简要的文火武火的观念 : 也有道家所谓练精化气 练气化神 练神返虚的一套修练过程 : 气衍然成为中国武术的一大特色 不过却也是学习者容易迷惘困惑之处 : 众所周知 气也被应用在中医诊断中 如望闻问切 第一步即看人的神气是否正常 另外中国五行理论不仅在风水命理上被广泛应用 也把人体脏腑相对於五行的金 木 水 火 土上面 就以中国内家名拳形意一门的基本拳 就以五行来命名 於是中国拳术神秘感相当浓厚 : 就以形意拳为例 五行拳在肢体动作上或许可以在五行的相生相克理论上说的过去 不过这却也是限制武术的一个障碍 : 闻名海内外的武坛名师徐纪 也在他的现代武术系列之八卦拳的录像带 : 中提到 八卦是中国智慧的结晶 可是如果把八卦的理论应用在拳术上 : 那不仅会产生误导作用 也无法发挥实际武术上的造诣 : 形意拳强调心意的作用 只有在内外相合 才能让劲道发挥无滞 : 然而在经过意念的作用反而是适得其反 常常是肢体受阻 : 力量怎们能够展现呢 形意拳谚有句是有形有意皆是假 意到无心方为真 : 在实际对敌时 一切所学皆要变成本能的反射 不经意也不用想 : 才是真正的艺上身 这不需要练气 也不需要练神 却可在正确的训练程序中 : 训练得来的 : 不过似乎在武术的境界里 从外练到内是很自然的情形 : 拳谚云 内练一口气 外练筋骨皮 练气到底是怎样的一个情形呢 : 这不仅不好定义而且往往是纯属个人的主观体悟 : 在中国的气功领域相当繁杂 禅坐 服食 采药 房中等等 都可以是气功的内容 宗教领域中 如佛教的回光返照 道教的抱元守一 都可以说的通 : 不过毕竟是绕了好多弯了 : 不管是从哪方面讲 其实都是用想像意念来控制人这各生命体 : 直接影响到的还是人体本身 不仅影响到身体 也影响了精神 : 或许精神紧张 内分泌失调 肢体无法安舒 脏腑不得安宁 都很有可能 : 因此 要有正确的学习观念与方向已经不容易了 : 人既然是生命体 把气理解的偏差 往往反受其害 不如将他用息来理解较好 : 不过对於理通的人来说 这或许只是名词不同的一线之差 : 最近的体悟是 如果把禅宗里面的内容用在上面或许较好 : 因为不知道内外 就是内外相合了不是吗 知道了内外 反而无法专注了 : 这是一点我现今理解的 可能诸多错误 可否请诸位前辈不令指正 这种东西很难一语道尽,因为"有了就懂了,没有怎样也不懂" 不过套句我师兄的名言:[人只要有一口气在,都活在气功中!] 只是你有没有意识到而去修它罢了 李雅轩讲守住大松大软的感觉,其实也是在修练某种气功态(较摩登的字眼) 说穿了就是把武术当"动禅"来链.................. 不过用息来理解我觉得适得其反,试问有数息,但有数气吗? --

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