发信人: [email protected] (延陵挂剑), 看板: KongFu 标 题: 拳术传薪录 4 向恺然 着 发信站: KKCITY (Tue Dec 17 02:04:05 2002) bbs.kkcity.com.tw 转信站: Maxwell!bbs.ee.ntu!news.ee.ntu!news.kkcity.com.tw!KKCITY 拳术家每侈言，某手非某手不能破，此欺人之谈，绝无其事也，惟硬不破，惟快不破 ，硬中须有软，既快贵能稳，则真不破耳，出手如风驰电掣，胜负分乎瞬息之间，宁有丝 毫措思余暇，敌手未动，我无由预测其将出何手，而预为破之之手以待，敌手已动，则我 纵眼明手快，亦不能立判其为某手，而我非某手不能破之也，且凡手法之佳者，其变化必 多，世未有施用某手不能创敌，犹频频施用之也，尤未有出手不收，以待敌人之接击也， 村拳师授徒，不明理解，每好为似是而实非之言，以耸人听，以取多资，故有此类说法， 为其徒者，安有判别虚诬之识，如是某手不能破某手之说，几成为拳术家之公例，其眯目 无识，为可笑矣。 动手先落马，出手必送肩，落马则肛自上提，气自下注，下部一稳，则全身之劲，自 能贯注於肩背达之，打出之肘腕，故曰出必送肩也。 善拳术者，不必善踪跳，善踪跳者，亦不必善拳术，踪跳本另是一途功夫，与拳术全 无关涉，今人论拳，每混合二者而言，以为善踪跳者即拳术家，而拳术家亦无不善踪跳者 ，霍元甲拳名满天下，绝不能踪跳，赵玉堂能一跃登三丈高屋梁，亦绝不能拳，此其明证 也，踪跳祗在身轻，身轻由於脚有力，其用功之道，不与练拳者同其蹊径，谓踪跳与拳艺 同属於武术则可，谓踪跳属於拳艺，则不可也。 拳式中有所谓九滚十八跌，及林冲下山，贵妃醉酒诸式，全用扑跌躜滚，说者为此类 拳式，善能败中求胜，为练拳者不可不知不可不能之身手，鸣呼，为斯言者，殆不知拳术 为何物者也，拳术家以技与人角，其败中转胜之手法，每出於意外，有一不可有二，即其 本人，亦不能以此手法，为第二次之施用，如棍术中之铁牛耕地，全为败中转胜之棍法， 然学棍者，虽与人角至百次败至百次，亦决无施用铁牛耕地之时也，藉以上所举拳式，为 练习使身体敏活之用，未尝不可，然在拳术中，已落下乘，至欲用其手法以临敌，则恐终 其身与人较，日在败中而无求胜之机也。 人之右手，每较左手便捷，如是练拳者，多专练左手，以图补救此天然之缺憾，但左 手练硬後，右手之便捷复逊，世无两手完全同等者，此实无关於拳术之程度，即能练至两 手完全同等，用时亦无两手同施之理，双手不如单手，与双刀不如单刀，双剑不如单剑之 理正同，学者殊不必以左手硬逊右手为病也。 低马拳式与高马拳式之比较，低马拳式，利於实力不足之人，短手容易上劲，又出手 多走小门，故练低马拳式者，半年三五月後，即能应用，高马拳式，则非实力充足之人， 加以一二年之苦练，几无一手可用，然及其成功，高马拳较低马拳简捷多多矣。 沉托劲在阳劲拳中，用处极多，以其利於抢红门也，阴劲拳则多喜用分闭劲，若字门 拳中之内圆外圆，则又沉托而兼分闭者矣，江西有某老拳师者，善字门拳，由圆字变化一 手，名为蝴蝶手，极运用之神化，敌手一为其手所着，即如胶粘不可脱，敌进则退，敌退 则进，其柔殆类蛛网，终其身无能破之者，安徽有饶某者，业窑，人遂称为窑师傅喜治技 ，善侧掌中人，因其所业，恒须以掌范泥也，雄视一乡，村拳师惮其勇，莫敢与较，然皆 恶其慢也，会有凤阳女子，鬻技於其地，虽纤弱而矫捷如飞鸟，村拳师谓其能在饶上，设 词激饶往角，实欲因以创饶，饶负气往，女腾一足，饶侧掌击之，断其踝，女遂倾扑，狼 狈遁去，饶声誉益振，无何，复一凤阳女，访饶於其居室，适饶他往，饶家饲家鸡十余头 ，女尽系之以去，行时顾饶家人曰，此去里许有雷祖殿者，余将迟饶於彼，一日不至，则 宰食一鸡，饶归闻语，将往惧不胜，不往则损名且失鸡，不得已阳为力人往，至则见有女 年可二十，姿容娟好，跌坐阶际，连鸡置於左右，饶径前语曰，吾窑师傅之力人也，彼适 不得间，命吾且将鸡去，言已趋攫鸡，但觉有物中股际，即扑跌寻丈外，饶茫然不知致扑 之由，知不敌，踉跄而归，焦急无可为计，饶有长年雇工名张老者，年已六十余矣，以力 佣於饶且二十年，饶固以寻常力人遇之者，至是张老见饶环室而行，若重有忧者，乃请曰 ，君得毋虑凤阳女难胜，而鸡不得返乎，饶曰然，因言跌时情状，张老笑曰，吾将为君往 索鸡，得则君居其名，不得，於君无与也，饶恚曰，奈何诳我，吾且见败，若奚往焉，张 老曰，吾固言不得於子无与也，饶终疑之，然计无所出，姑允偕往，女仍跌坐如前，张不 语，突前取鸡，女自裙底飞一足出，张提而投之，女骇请姓氏，张自指其面曰，吾窑师傅 也，女拜手谢教去，饶伏地不起曰，与公同寝馈近二十年，竟不知公身怀绝世之艺，谨请 属为弟子，张欣然受之，授以技术，越三载，而前鬻技之凤阳女至，指名索饶，饶与较， 三数合後，女复腾足，饶以左手把持之，女立地之足亦发，饶以右手接之，女身中悬不偏 颇，饶知为劲敌，作势远投，女着地大笑而去，饶归面张陈述，张惊曰，汝伤重矣，久且 不治，饶曰弟子未尝败，胡言伤重，张命饶袖示其胸两乳旁各有黑点如钱大，始骇服，泣 请医治，张曰，汝投时不应缩手作势，彼足距汝胸仅及寸，缩手即为所中，其势然也，彼 等之头，皆附以铁，一着即伤，无可幸免，喜伤处非要害，若上下寸许，则无可为矣。 观饶某之受伤於不自觉，可以知拳术之难矣，使当日其师不在侧，则饶某将至死不晤 其死於艺之疏也，拳术家以技与人角，因伤致死，而不知所以杀身之故者，不知凡几，故 俞大猷曰，视不能如能，生疏莫临敌，凡百艺术，皆有竞争角胜之时，惟以武术与人角胜 ，则动辄孤注性命，真有能耐者，不轻与人言技，即惧因名而招来角者也，长沙陈雅田， 善技享重名，来访者尝不远数千里，晚年益甚，陈患之，每辞以他出，而阴瞰其人，艺皆 出己上者，因益自韬匿，遂得终身不败於人。 拳师与人角技，每喜於数步外，两手上下连环旋舞而进，来势一若极凶猛之致，功夫 不纯熟者遇之，无不辟易，其实破之极易，自己手硬者，直走红门冲击之，彼旋舞之手， 着手无不披靡者，若自料不能硬进，祗後脚略横半步，即是直来横受之道，彼旋舞之手， 亦无所施矣，须知两手上下旋舞，着人必不入木，无避让之必要也。 余於长沙组织国技学会时，延聘各地武术家，前後以百计，虽艺有高下，然其谈论技 术时，莫不神色飞舞，有不可一世之概，若第就其外表观之，皆万夫之雄也，湘潭曾甫， 年四十余，以拳术享重名，凡鬻技於湘潭者，无敢不先谒其门，非然者，即真有能亦无可 得赀，因是曾之声誉益隆而究无有知其技至何等者，余以六十金招致之，居会中将一月， 与他拳师言，恒傲岸不为礼，人多衔之，屡欲与角，余虑俱伤，力为排解，曾知不见於众 ，亦兴辞去。曾行之前一夕，余治食祖之，曾半醉，欣然语余曰，吾有妙手，当於再会时 出以相示，此次虽聚首一月，实未得尽吾长也，余时亦被酒，乃笑曰，君手皆妙，复何手 之能独妙也，曾曰，妙在能倒人，余曰，君手皆能倒人，此何手而特妙也，尚劲者乎，尚 快者乎，曾曰，尚劲与快，始能倒人，则不得云妙矣，余曰，是则神术也，曾曰否，余推 案而起曰，不劲不快，亦非神术，余敢必其无此妙手，曷请相示，但得倒余无所忤，他拳 师从而和之，曾色挠，志群师力止余，曾惭恧即夕遁去，拳师以此术弋赀者，十人而八九 ，不曰有秘密之传，即谓有神妙之手，学者求艺心切，无不入其术中，其实皆诈欺取财者 也，拳理既通，安有所谓秘密，安有所谓神妙，拳理不通，何手不能谓之秘密，何手不能 谓之神妙，且学技者，贵得其道而力持之，功夫既深，神化自出，父不能传子，兄不能传 之弟，宁可货而得之者。 -- 这段故事有听老师提过.. 另旋舞手法对初手颇好用..不过遇上功夫比你高的..自然不用说...用啥都差不多吧 --

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