发信人: [email protected] (延陵挂剑), 看板: KongFu 标 题: 拳术传薪录 1 向恺然 着 发信站: KKCITY (Tue Dec 17 02:01:58 2002) bbs.kkcity.com.tw 转信站: Maxwell!bbs.ee.ntu!news.ee.ntu!news.kkcity.com.tw!KKCITY 吾年十七渡日本，与吾师王志群先生居密迩，湘人汤松何陶等，慕吾师拳技，约壮健 而热心研炼者七八辈，赁屋於市外大久保，每於星期三六及星期日，抨击其中，吾师苦道 远，车行岑寂，每强吾与偕，其时吾不喜技，且体魄荏弱，殊无研习之意，然目染渐久， 依样葫芦，亦颇能模仿手足之来去，吾师欣然曰，若辈意志虽强，而体魄苦限於天赋，皆 不及汝敏捷也，曷从事焉，少年喜誉，闻师言，意少动，课余辄於室後小院中，腾击少许 ，一月後，渐生研炼之兴味，遂於早夜专习之，又三月，兴味更浓，行旅坐卧，皆不忘研 炼矣，而汤松何陶辈，早已辍炼，师乃得以技一意授吾，兹篇所记，悉出吾师日授，惜当 时未尝笔记，迄今追忆，已遗忘十之三四，然即此已足为研炼拳技者之借镜，第随忆随录 ，因难次序，阅者谅焉。 王师曰，习技者，每喜戏较，此是习技家大毛病，久而久之，出手必不老辣，临敌祗 在抵隙，敌虽有隙可乘，而出手太软，不能创之，则敌已抵吾隙矣，故曰一硬不破，一快 不破，硬在快先，即含出手须老辣之意。 对打非戏较也，习技不可不习对打，对打首在炼眼，眼不经练，非特看敌人劲路不明 ，临阵失败，全坏在眼上，手足不对炼，弊祗在进退无标准，出手无把握，果能独炼功深 ，此弊自然无有，惟眼则非单纯的独炼，所能竟功。 对打时眼光易准，因有一定之手法，如何攻，如何守，不能移易，临敌与对打之手法 ，完全不同，对打有接手，且出手多留顿不收，临敌则接手留手，俱为败着，故对打之意 ，专在练眼，手足不过能惜此引活劲路而已。 现今练拳术者，绝少真功夫，即享大名之老拳师，计其平生苦练不间断之时期，至多 不过三年，动以数十年功夫眩於人者，欺人之谈也，果能苦练三年五载，在拳术范围中， 无艺不臻绝顶。 练拳尚功劲，搬石掇? 耤 ] 一名仙人? 耤 A 以二石饼，贯竹两端），能增加气力非 劲也，力愈大，劲愈少，去拳术功夫愈远。 空气之抵抗力无穷，故功劲以空气为练具。 练劲须知一催字，上部以肩催肘，以肘催手，下部以腿催膝，以膝催足，知此即知手 足之劲路。 世人言拳术派别，动谓南拳北腿，一若南人皆不善用腿者，此殊不然，南拳中用腿者 极多，惟用明尖者少，踢腿过头额者为明尖，用暗铲，跺子脚，连环拐，鸳鸯拐者多，北 人虽善用明尖，然与善南拳者角，每以明尖败，盖明尖之难用，几成拳术中之败手，凡能 以明尖制胜者，即不用明尖，亦能取胜人，而至为人明尖所中，则其眼光身手，必并逃躲 而不之知者，明尖之用，便於群斗，因群斗必多笨汉，若一一挥拳击之，则其跌不远，其 创不深，退而复集，必为所窘，腿之劲，较拳必倍，笨汉既不知躲闪，而群斗尤妨碍其腾 挪，故击无不中，中无不创深跌远，无复战斗之力，其未受击者见之，亦必股栗而退。 手足吞吐之劲必同等，例如以五十磅之劲打出，亦以五十磅之劲收回，吞吐劲不相等 ，病在迟缓，故敌人得接其手而还击之。 快由於有劲，无劲必不能快，吞吐之劲相等，则无留顿不收之弊，敌非但不能接，且 有时受伤，尚不知手之来路，故对打有接手，临敌万不可接人手也。 临敌全恃两眼，两眼惟注敌人之肩，不可他瞬，敌左肩向後动，必出右手，右肩动， 必出左手，用腿时，肩必下沉，或後仰，此为不可移易之表示，惟个人练习时，两目须注 视自己出手之的，疾徐高下随之，手眼不合，是大毛病。 炼拳式（即整躺之拳）与折炼散手不同，拳式中之手法，不必手手能致用，故炼时， 心中毋庸假想一敌，折炼散手，则非有假想敌不可。 炼拳式之目的有四，一在调匀气分，二在活动身手，三在习惯持久，四在发舒筋肉， 而致用不与焉。 致用非拆炼散手不可，拆炼之散手，虽从拳式中化出，然不拆练，则终年打拳，亦不 过於熟中生巧，心领神会其一二手之运用而已，决不能得全式中之变化也。 拳式中，掌则明示其为掌，拳则明示其为拳，及攻守之部位，皆表露於外，无一手不 能一望而知其来去，必非高妙之拳式。 我辈生当武器发达至极点之今日，练拳决无专练一部分之理，前人多有铁头铁臂铁腿 之称，皆是专练一部分者，违反生理，不足为训，即其成功，亦甚容易，金钟罩铁布衫诸 艺，虽不专练一部分，然其闭塞周身毛孔，改换肠胃，使四肢百骸，成为机械的作用，尤 有妨害生理，且与拳术无涉也。 湖南辰永郴桂各州，皆祟尚气功（俗称蔽桶子，湘人俗呼身体为桶子），其成功亦与 金钟罩铁布衫相等，同一无关於拳术也，但能受人击，而不能击人，则亦何取於拳术哉。 拳有五合，无论南北派，阴阳劲，内外家，胥不出此范围，五合是由心与眼合，眼与 手合，肩与腰合，肘与膝合，手与足合，手进足不进，不可也，足进手不进，亦不可也， 其弊在嫩，肘膝不对，则劲路反戾，肩腰不合，则劲不过三（肩肘手为三关，劲由肩条达 於手，必过三关，始能及於敌人之身），不过三，则手虽及敌，不能创之，拳术家有送肩 之说，即肩腰相合，以腰送肩以肩送手也，五合有谓心与意合，眼与心合，手与眼合，肩 与腰合，腰与腿合者，大旨略同，惟强分心意，殊属无谓，而不言肘膝，亦是缺点。 拳术中亦有气功，但非蔽桶子之气功，蔽桶子之气功，亦名虾蟆功亦名虾蟆劲，拳术 中之气功，专在调匀气分，有嘘唏咳三种，微类道家之吐纳，及日人北里博士川合春充等 之呼吸，与拳术有密切之关系者也。 炼拳不炼功劲，终身无大成之望，功劲之种类甚多，惟闭气不呼吸者，万不可用。 人身之关键，上部在齿，下部在谷道，故上部用劲，非牙关紧闭不可，下部用劲非谷 紧闭不可，两关不紧，则百骸松懈，体魄强健，性质坚毅之人，行走坐卧，齿牙无不凑合 ，怠情者，则随时随地，张口若待哺然。 对打最好与所从学之师行之，进步较与同学者倍蓰，但对打之手，亦非临敌之手，其 效用已於前言之矣。 -- 看看人.. 看看己.. 我真是废物 --

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