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标题[转录][中时] 斯堪地那维亚半岛专题 之四
时间Mon Jun 18 09:19:02 2007
作者: yopoyopo (裙子里的手) 看板: AAAAAAAA
标题: [中时] 斯堪地那维亚半岛专题 之四
时间: Thu Jun 14 21:24:58 2007
中国时报 2007.06.14
瑞典移民天堂 也是消沉陷阱
江静玲/瑞典洛森格德报导
这里是天堂,也是陷阱。从丹麦哥本哈根中央火车站到瑞典南部的马尔摩市(Malmo
),只有三十分钟车程。火车行驶经过连接丹麦和瑞典的奥瑞松德大桥,车厢内已明显可
以看到多元化种族乘客。位於马尔摩市近郊的洛森格德(Rosengard)是北欧移民人口密
度最高的地方。
根据洛森格德区政府统计,百分之九十七的洛森格德居民是外国移民,百分之九十五
的人没有工作。过去二十年来,这里一直是瑞典社会融合最困难的所在点,也是北欧移民
的一大测试地。
政治难民汇聚 密度超高
比较正确地说,洛森格德的移民,其实是难民。一九七○、八○、九○年以来,大批
政治难民在不同时期,由不同国家区域涌进。一如在洛森格德图书馆工作达二十年的馆员
形容,「世界上哪里有战争和人道灾难,我们就知道又有一批「移民」要到这里来了。」
。
图书馆旁边是洛森格德区政府的就业与训练中心。一个年轻的父亲带着一个伶俐的小
女孩,焦虑的坐在入口处等待接受瑞典政府补助,必需定期接受社工约谈的妻子。年轻人
叫做欧贝德(H Obeid),二十五岁,二年半前从黎巴嫩移民到瑞典。
「我想到瑞典其他的地方,」欧贝德以流利的英文说,「如果我现在可以迁出洛森格
德,我立刻就走」。可是,他和这里绝大部分人一样,发觉离开洛森格德,在这个倡导「
人有行动的自由」国度里,竟是个如此沉重的愿望。
中途之家 进得来出不去
「找不到工作,怎麽走?瑞典文不够好,大家都把你当外国人。」。欧贝德说,他准
备接受男性护士课程训练,希望可以找到健保医护的工作。他和在洛森格德长大的黎巴嫩
裔妻子,有一个共同梦想,「能在洛森格德外面建筑一个小家庭。」,「我们只要有一个
小公寓,小小的就可以了。可是,天知道,这有多难…,」。
欧贝德的脸庞始终是忧郁的。张着一对聪慧黑眼睛的小女儿,盯着父亲,「你看,这
麽聪明的一个小孩,我不能让她在这里长大。」小女孩的母亲终於走出约谈室,美的令人
吃惊,怯怯地点头,却不肯细述自己在洛森格德成长的经验。
八○年代以伊朗政治难民身分抵达,如今在洛森格德区负责职训工作的哈珊卡罕(J
Hosseinkhah),感慨地说,在瑞典政府照拂下,这里的移民可以终生食宿无虞,但也因
此很容易就困陷在洛森格德,苟且一生。天堂和陷阱,在这里,没有界线。
在洛森格德担任社会工作逾二十年的布兰登柏格(M Bramdberg)说,如今看到她当
年辅导的家庭,带着第三代出现在她的办公室时,「是我最心碎的事。」。她指着距离办
公室不远的一家葬仪社,「看到没,去年才开张的。这里的第一家葬仪社,连办後事的生
意都出现了,现在生老病死,都可以在这里啦!」。
洛森格德区政府提供了各种职业训练和语言课程,但即使在瑞典这样一个对平等采取
高标准的社会里,外国人找工作仍十分困难。失业十年、十五年的人,在洛森格德,信手
拈来,就是一把。一个人的一生,有多少个十年,十五年呢?
没工作没竞争 犹如死水
「错误的地址(洛森格德),错误的名字(回教姓氏),让这些人失去公平竞争机会
。」,布兰登柏格说,她数不清有多少大男人因此挫折地在她面前流泪,但最终只有意志
消沈的滞留在如同一滩死水的洛森格德。
融合是个大问题,不仅在工作上开放平等竞争机会,生活亦然。洛森格德中心两座商
场是最佳写照。隔离两座商场的仅为一座小天桥,一边是回教移民的世界,里面买阿拉伯
食品,从旅行社到药局讲的都是阿拉伯语;一边是普通超级市场,客人以瑞典白人为主。
斯堪地纳维亚的第一座清真寺,也建立在洛森格德。周末的阳光下,来自中东和非洲
的小男孩,一起在寺外的草坪前踢足球。这里曾经踢出过巴尔干塞尔维亚裔的瑞典国际级
足球明星,沙党伊伯拉希莫维其(Zlatam Ibrahimovic)。但他成名後,再也不愿意回到
这里。
「大家都把这里当中途站,走出去,就不再回头。」,洛森格德区劳工训练中心行政
主任杨汉森(M Johansson)说。他已经在这些工作了二十二年,疲惫不堪的面容中,有
着更多的无奈。
标榜社会融合 面临挑战
瑞典不但是全世界接纳最多外国人的国家,也是阿拉伯世界外,接受最多阿拉伯人的
国家。伊拉克战争後,在欧洲,瑞典收容了百分之五十的伊拉克难民,另外的百分之五十
才分配到其他国家。二十世纪初,美国移民潮期盛行,外国出生人口占美国人口的百分之
十四,今天,瑞典的外国出生人口已达到百分之十二。
今年初,瑞典政府成立了欧洲第一个「融合与平等」部会。政治顾问卡萨布兰(K
Karlsbro)表示,融合与平等部的愿望是,把瑞典发展成为「世界上融合度最高的国家」
。
不是每个斯堪地纳维亚国家都像瑞典这麽宽容。从丹麦和挪威极右派政党兴起,可以
看出一二。被认为是种族歧视基本教义派的丹麦人民党党魁基耶斯卡德(P Kjaersgaard
)今年四月被选为「丹麦最有权力的女人」。挪威极右进步党的女党魁杨森(S Jensen)
也不遑多让,宣称将在挪威二○○九年大选,取下总理宝座。
在洛森格德,我们观察到,一个不一样的北欧。从洛森格德,我们发现,移民对北欧
的挑战,绝不亚於福利社会和欧盟融合。
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中国时报 2007.06.14
一群妇女 踢开了丹麦大门
江静玲/丹麦哥本哈根报导
如果你对政府的政策不满意,该怎麽办呢?在移民严苛的丹麦,有一群女人便以她们
自己的方式,共同踢开丹麦的大门。
移民在丹麦不仅比瑞典难,定居以後,欲融入社会,尤其在工作机会高达百分之六十
必需透过管道的丹麦,更是不容易。 在哥本哈根的丹麦妇女与性别中心(KVINFO
)策画下,一个发动丹麦妇女协助移民女性的「顾问」(Mentor)网络,成功融合不同种
族背景的女性。
这个网络有点类似徵友的活动,透过这个组织网,移民到丹麦的女性可以在KVIN
FO的「配对」下,和一名与自己职业、教育和经验相似的丹麦女性「顾问」接触,以协
助指导她们融入丹麦社会。
KVINFO主任杨森(E Jensen)表示,参与这个网络担任指导的丹麦公民都是义
务性的,而且都是「有经验忙碌的职业妇女。」。杨森说,这个女性帮助女性的构想出来
後,即有三百名丹麦女性主动加入这项自愿性服务。
五十岁的工会员工莱拉认为,与移民和难民分享丹麦知识与价值,「是我的公民责任
」。三十岁的专业经理人宝琳娜认为,看到那麽多接受良好教育的女性,到丹麦後被迫成
为边缘人,「是一种人力资源浪费。」。
这些丹麦妇女有一个共同的信念,相信透过她们的协助和管道,可以让那些从国外到
丹麦来的女性,可以生活得更容易、更有信心。
来自台湾的哥本哈根市议员王立智以自己经历,全力支持该中心和这个网络。台北辅
仁大学、美国德州农工大学毕业後,王立智到丹麦重新从九年级(初中三年级)读起,但
到拿到硕士,找工作却依然四处碰壁。
王立智表示,经验告诉她,当一个受高等教育、有专业能力的移民女性,找工作,连
面试的机会都没有的时候,「不是我有问题,是这个社会有问题。」。
除了「顾问网络」,这个中心,还有其他族群融合方案,像是「阿拉伯行动先锋」(
ArabInitiative),思考如何可以搭起丹麦女性和回教世界女性互动的桥梁。
就这样,一群丹麦妇女,你一脚,我一脚,互助融合,逐渐踢出一片新途。她们的成
就,令丹麦男性忍不住开始探询:「男人是否也可参一脚?」
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中国时报 2007.06.14
无边界城市 一加一大於二
陈一姗/瑞典马尔摩市报导
奥瑞松德(Oresund),丹麦与瑞典五百年爱恨交杂的历史边界,二十一世纪再度成
为欧盟聚焦。只不过这次不因战争,而是奥瑞松德大桥串连起,北欧第一个无边界生活与
经济整合的发展模式。
奥瑞松德是瑞典斯葛纳省(Skane)与丹麦西兰岛、罗兰法斯特(Lolland-Falster)
的统称,千禧年时,上层是公路、下层走铁路的奥瑞松德大桥开通,丹麦首都哥本哈根与
瑞典第三大城马尔摩完全连结。二十分钟一班火车,通勤时间只要三十分钟,五年来在马
尔摩买房子,而在哥本哈根上班的丹麦人,人数由二千人快速增加到两万人。今年第一季
这条桥的交运输较去年同期成长二一%,创下历史新高,显示两边整合越来越快。这样的
变化,让丹麦女皇今年选择回访地点时,特别舍首都,挑了马尔摩。马尔摩居民告诉我们
说,女皇已经三十年没来了。
奥瑞松德组织肯特.苏纳森(Kent Sonneson)说,这样的经济模式,让整个马尔摩
不一样了。一九九五年以前,这是个没有希望的都市,甚至连大学都没有。但透过这条桥
,一加一真的大於二,哥本哈根找到了新腹地,奥瑞松德区变成有了十四所大学(其中大
多在哥本哈根),有了十五万学生,变成高等教育密度最高的「斯堪地纳维亚人力资本中
心」。据统计,通车後四年,在此区设立总部的企业达十九家,比斯德哥尔摩十七家还多
。
不过,紧密整合也带来了认同上幽微的变化。自大桥开通後,马尔摩人要搭飞机出国
,也不再花五个小时北上斯德哥尔摩,反而只要十五分钟就可以到哥本哈根机场。苏纳森
说,传统上瑞典是一个很中央化的国家,所有政府机关都设在斯德哥尔摩,一般菁英也都
往首都集中。但如今奥瑞松德经济好转了,整个区域变的很有活力,马尔摩人变得更有自
信了,可以大声跟中央讲话。
像马尔摩人认为最不公平的就是税制。依据制度,目前两万住在马尔摩,工作在哥本
哈根的丹麦人还是在丹麦缴税,不过由於享受了许多瑞典的社会福利,因此丹麦政府每年
都会付一笔钱给瑞典中央政府。但这笔钱却不是直接给马尔摩,而是均分到瑞典全国,这
让地方政府大喊不公平。而住在这的丹麦人反而觉得没在这里缴税,却用这里的福利,道
德上有点过意不去。
仅管模式上证明可行,但奥瑞松德模式能不能适用到全北欧,多数北欧人认为,还有
长路要走。前瑞典财政部长派得纽德就强调,瑞典需要强而一致的制度,才能把瑞典结合
在一起,奥瑞松德不可能变成特区,这个区域不会改变瑞典的定位。北欧政界人士多表示
,从瑞典、丹麦公投拒绝欧元,挪威甚至未加入欧盟,显示民众对於与欧盟完全整合,还
有很深的芥蒂。目前斯堪地那维亚并非向南与西欧各国整合,反而是向西整合爱沙维亚、
拉脱维亚与立陶宛波罗的海三小国。
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中国时报 2007.06.14
穆罕莫德漫画事件 展现包容
江静玲
丹麦诗人和哲学家海恩(Piet Hein),在他的着名诗集「就是这个问题」的短诗中
,写道:「要嘛,共存;要嘛,无法共存。」。海恩的诗,在丹麦穆罕莫德漫画事件中,
巧妙地成为一种诠释。
引用海恩诗文的是丹麦前外长艾里曼杨森。他因为公开反对丹麦媒体刊登穆罕莫德漫
画,在主张言论自由的丹麦饱受批评。我们在哥本哈根与他谈到此事时,艾里曼杨森仍坚
持,「媒体有畅所欲言的权利,但不表示有畅所欲言的义务。」
他的道理很简单,共存是大家生活在地球村中的关键,没有必要挑衅冒犯他人。但引
爆这项漫画危机的丹麦日尔兰邮报(Jyllands-posten),未必如是想。
日尔兰邮报的政治评论员皮特柯(R Pittelkow)反问:「有人因这个事件在丹麦看到
暴力吗?」。答案是,没有。皮特柯认为,丹麦的穆罕莫德漫画事件是因为被摆在全球放
大镜下,才引起连串维护宗教信仰和言论自由之争。
如今,漫画事件本身虽平息,它所带出的冲击在宁静的斯堪地纳维亚似乎仍余波荡漾
。大家反思的方向有两点。第一,是处理事件的方式。从事件开始即坚拒介入独立媒体言
论争议的丹麦政府,立场不变;挪威奥斯陆中心则认为,从事件开始,其实可以透过对话
,防止对立升高,这是一个经验;瑞典媒体支持言论自由,但不认为穆罕莫德事件会发生
在北欧移民人口最稠密,对移民包容性最强的瑞典。
其次,这个事件,不仅是宗教与言论之争,也是北欧未来的政治和社会问题。斯堪地
纳维亚的回教移民日渐增多,如何融入这些不同种族文化的回教徒,与整个社会共处,是
三国无法逃避的重大课题。
穆罕莫德漫画从丹麦延烧到全世界,但回到事件引爆现场,除了讨论和思考,却不见
暴力。为什麽?这是外来者的我们停下来,所思考的事。
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◆ From: 61.57.133.28
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◆ From: 140.112.243.166
※ 编辑: ahgg 来自: 140.112.243.166 (06/18 09:21)