※ 引述《shena30335 (可不可以不要上班)》之铭言： 原来是转到信ON版:D 其实我一开始也想发在信ON版，但是怕OP太多篇。 为了信ON版补上九州三国志另外两家的家纹简介。 ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ■ 战国萌将传特集‧家纹研究室 九州三国志补完 ■ ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ 【丸十字】（岛津义弘） 清和源氏的岛津氏，从镰仓时代以来就担任萨摩守护镇守九州南部。最早在镰仓时 代只有使用十字纹，後世在十字之外另外加上圆圈。十字主要带有密教中切印的意义， 用来祈祷武运昌隆，也有源自於马辔的说法。 在德川幕府禁止基督教之後，许多不愿意变更信仰的信众纷纷改用类似十字架的家 纹。但是岛津家的丸十字由来已久，跟基督教信仰并没有关系。 【杏叶纹】（大友宗麟） 杏叶纹本来是马具上面的配件，寄托植物的设计而成为家纹。九州丰後国的大友氏 （大友宗麟）及其家臣多采用杏叶纹，如立花家原本也是采用杏叶纹，龙造寺击败大 友之後。除了原有的十二日足纹之外，还将杏叶纹作为替纹。龙造寺隆信死於冲田畷 之战後，後继的锅岛氏（锅岛直茂）也延续使用杏叶纹作为家纹。 【日足】（龙造寺隆信） 日本自古以来以日出之国自称。对中国的文书中有「日出国天子致日没国天子」 的记录。甲斐的武田氏素以御旗、楯无作为家宝。御旗上面就是描绘日轮模样。另外 九州的龙造寺氏（龙造寺隆信）用十二日足纹作为家纹。跟中华民国国旗的十二芒太 阳记号有异曲同工之妙。 【只园守】（立花宗茂） 只园守纹来自京都东山的只园社，造型设计来源有三种说法，一是认为只园守是只 园的神森所演化而来、另一种说法是只园社供奉的牛头天王的牛头形象图腾化、最後 则是来自基督教的十字架造型。 大友家臣的立花氏原本是采用杏叶纹，但是自立花宗茂之後改用只园守纹。根据 「立斋旧闻记」记录，立花宗茂在梦中获老人授与只园的守护符，因此将家纹改为只 园守。但是有学者认为只园守的造型跟只园守护符没有关系，应该是基督教十字架信 仰的变体纹。 虽然没有直接的证据表示立花宗茂是基督徒，但是大友宗麟曾积极在领地推广基督 教。大友家臣出身的立花氏即使跟基督教有关连，应该也不足为奇吧。 --- 「华丽绚烂 战国萌将传」及家徽拉页海报试阅页 http://blog.xuite.net/donpula/blog/25549812 CWT22 - 战国无双 3 风雨无阻热烈应援! http://blog.xuite.net/donpula/blog/25876226 --

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