作者Donpula (当普拉集团)
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标题Re: [转录][闲聊] 战国家徽研究室
时间Fri Aug 7 17:21:30 2009
※ 引述《shena30335 (可不可以不要上班)》之铭言:
原来是转到信ON版:D
其实我一开始也想发在信ON版,但是怕OP太多篇。
为了信ON版补上九州三国志另外两家的家纹简介。
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■ 战国萌将传特集‧家纹研究室 九州三国志补完 ■
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【丸十字】(岛津义弘)
清和源氏的岛津氏,从镰仓时代以来就担任萨摩守护镇守九州南部。最早在镰仓时
代只有使用十字纹,後世在十字之外另外加上圆圈。十字主要带有密教中切印的意义,
用来祈祷武运昌隆,也有源自於马辔的说法。
在德川幕府禁止基督教之後,许多不愿意变更信仰的信众纷纷改用类似十字架的家
纹。但是岛津家的丸十字由来已久,跟基督教信仰并没有关系。
【杏叶纹】(大友宗麟)
杏叶纹本来是马具上面的配件,寄托植物的设计而成为家纹。九州丰後国的大友氏
(大友宗麟)及其家臣多采用杏叶纹,如立花家原本也是采用杏叶纹,龙造寺击败大
友之後。除了原有的十二日足纹之外,还将杏叶纹作为替纹。龙造寺隆信死於冲田畷
之战後,後继的锅岛氏(锅岛直茂)也延续使用杏叶纹作为家纹。
【日足】(龙造寺隆信)
日本自古以来以日出之国自称。对中国的文书中有「日出国天子致日没国天子」
的记录。甲斐的武田氏素以御旗、楯无作为家宝。御旗上面就是描绘日轮模样。另外
九州的龙造寺氏(龙造寺隆信)用十二日足纹作为家纹。跟中华民国国旗的十二芒太
阳记号有异曲同工之妙。
【只园守】(立花宗茂)
只园守纹来自京都东山的只园社,造型设计来源有三种说法,一是认为只园守是只
园的神森所演化而来、另一种说法是只园社供奉的牛头天王的牛头形象图腾化、最後
则是来自基督教的十字架造型。
大友家臣的立花氏原本是采用杏叶纹,但是自立花宗茂之後改用只园守纹。根据
「立斋旧闻记」记录,立花宗茂在梦中获老人授与只园的守护符,因此将家纹改为只
园守。但是有学者认为只园守的造型跟只园守护符没有关系,应该是基督教十字架信
仰的变体纹。
虽然没有直接的证据表示立花宗茂是基督徒,但是大友宗麟曾积极在领地推广基督
教。大友家臣出身的立花氏即使跟基督教有关连,应该也不足为奇吧。
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