追寻灵性的道路一路走来，直到最近觉得似乎到达某个里程碑，想做个分享纪录自己灵性 上大大小小的启发，给有兴趣的人参考。 最初有比较深刻的印象对於灵性的疑问，应该是从小三开始思考人生的意义，为何而来， 想知道生命的真理为何？心中也会对於一些灵性神人的事蹟感到向往。记得以前四处问过 父母或老师，几乎没人能给过满意答案。小时候跟牧师娘学英文、去过基督教堂、摩门教 堂，但或许是太小，对基督教的印象仅有唱圣歌、祷告、主日学研读奇幻圣经故事。大学 的时候也曾经去过中台禅寺的普Ｘ精舍，跟过几期读经班、做过游览车去过中台禅寺的大 型佛教活动，对於这时期就较有印象了，可惜唯一比较有印象的念头却是，在这里似乎追 寻不到我要的答案。 记得从国高中时期家里就曾经有算命、到宫庙里问事的经验，其实能找到准确度有85%以 上的命理师/传讯人并不难，亦对这埋下深深的兴趣，在大学开始陆续接触一些。对於这 种神秘能够预测未来的法门（八字、斗数、占星）感到万分好奇，也许潜意识里觉得，若 能把过去都未来都预测准确，那麽这其中必有某种真理吧。 大学毕业之後和一般人一样找了份工作，过着上下班、吃吃喝喝、换工作，挺一般的俗世 生活，从小到大也不曾有过任何灵性经验，觉得自己大概就是个十足麻瓜。 几年後因为生活上的困扰，也许潜意识想要找寻灵魂的出路，开始拾起新时代书籍，例如 与神对话、赛斯、当下的力量…等书，算是刚开始有一些灵性世界的概念。後来在介绍之 下接触萨古鲁影片，深深受其对灵性的阐述逻辑清晰有条理所吸引，在某些影片中，也感 觉到此人与一般人相较下有某种说不上来的超凡状态。那时刚好有机会参加内在工程实体 课程，是第一次开始接触印度灵性的大门。刚开始什麽都不懂，也对这些修习灵性的方法 陌生，还好在我几次被世俗生活淹没，将他教的每日灵性修行(sadhana)抛诸脑後之後， 又能重新回到继续灵性练习。回头看来，萨古鲁的方法较着重在Kriya Yoga，也就是持续 以瑜珈作为修行法门，能带来生命能量(prana)上的转化，因为只要肯身体投入就一定会 有进展。接下来的旅程，我就想如实纪录，也许有人相信，有人不相信，但我觉得都没什 麽关系了，只想以我主观经验写出来。 注：依据吠陀思想，达到Mukti这件事情有四条道路，分别为：Karma Yoga(业力)用行动 、Bhakti Yoga(奉爱)用情绪、Kriya Yoga(克里亚)用生命能量、Jnana Yoga(智慧)用心 智，因为人在世间能用的工具有四：身体、情绪、生命能量、心智。萨古鲁关於这个有个 很可爱的四个瑜珈士的小故事，有兴趣可以上网搜，寓意就是每个人都是这四总组合的混 合体，而要达成某个目标，需要四个轮子往同个方向前行。 开始有点”灵性经验”应该属於我第二次参加内在工程线上版，最後在启引香巴维大手印 的时候，注意到从额头附近开始，散发莫名的喜悦快乐，但可惜持续了几天之後消失。 接下来第二次的是参加萨古鲁的进阶课程Bhava Spandana (BSP)，在印度及美国都有开课 ，可谓是给我较大的经验，前提先说，这些都是我个人自行解读，非代表官方说法。反正 在这个课程中，我第一次在那些带领的冥想里体验到什麽是kundalini能量、或是释放业 力，当下的动作没有任何心智或灵性上的暗示，却能在机械式的动作中感到能量宣泄，身 体哭泣，在我体内确实有某种无法理解的隐藏能量吧？ 下一个印象深刻的体验，是我没带什麽特别目的，报名当内在工程实体课程的志工，只是 单纯想说应该会是个有趣的体验，可以看看这课程怎麽带给其他人。记得老师在事前的准 备会议中说，对待学员就要像是一个母亲一样对待他们，而我也不经意的诚心这麽做了。 课程结束後，隔天一如往常走在街上、去上班见同事，非常惊讶地发现，每遇到一个人， 就像见到纯粹的爱，能感觉自己的心附近一直散发爱，包含那些我平常看了就讨厌的同事 亦如是，看着他们只感觉到爱，往常的批判消失，记得我坐在电脑前面觉得非常感动得想 掉眼泪。这感觉真实，又好像太美好了，不过大概持续两个礼拜，就也渐渐消失，我又回 到一如往常的生活。但带给我某种灵性上的启发，知道这生命除了吃喝玩乐以外，还有除 了物质以外的神秘世界。从我个人的经验中，慢慢发现每次内在工程课程起引时，确实在 能量上有对在场所有人有某种影响。知道说这话一定有人觉得是宗教狂热或自行幻想，因 为如果是麻瓜的我也会这麽怀疑，但这是我真实的经验，後来我看了许多印度灵性相关的 资料，了解到其实在印度瑜珈士能做到控制生命能量(prana)这件事情的人，即便在当代 大师里，也并不是闻所未闻。 上个经验以後，我参加了Guru Pooja这个课程，简而言之，Pooja在印度传统中是类似某 种祈请，邀请历代上师高等意识的一个仪式。在课程中长时间颂唱的过程中，突然自己无 来由的开始哭，我自己也吃了一惊，因为不就是只在唱诵而已吗？哪有什麽事情能哭？况 且我素日冷静，很少有任何情绪问题能让我哭。又因为课程反覆唱诵超多遍，觉得那梵文 的唱颂真的能和神圣的能量共振，带给身心很神圣的能量，上完3天的课非常明显，精神 爆炸好，三四点就能起床，第一天回去上班，同事看到我也觉得脸很亮，好奇我是做什麽 去了。因为这个经验太深刻，我曾经有段时间每天都做Guru Pooja全套包含offerings(不 单单唱诵的意思，就是整套仪式做满)，在有一次结束之後，在意识暂时进入类似无我状 态中，突然主观的感觉，身旁有很温暖的能量围绕，祂们来了，自己何德何能，能够让祂 们来这里陪我呢？想到这里就又开始哭。总之，Guru Pooja带给我的影响是，只要在每次 灵性练习先唱诵，能让我在接下去的灵性练习中，达到更好的品质。似乎也为我慢慢开启 一道门缝，知道只要开口邀请祂们，神性就会回应你的。 接下来有一天突然得到Isha有Saptarishi Aarti(印度七仙人)仪式的线上转播的消息，这 个仪式的背景故事就是，湿婆神(第一位瑜伽士)的七个入室弟子在祂要离去之前，七个弟 子问湿婆神，如果想召唤祂的时候怎麽做？於是湿婆神就传授这个仪式的方法。在这个转 播的途中，听到祭司开始唱诵时，也能感觉到身体正在回应某种能量，最後是经历爆哭、 鬼哭神嚎的状况，客观来看也是个完全无法解释的状态，因为也就只是唱诵跟仪式而已， 为什麽身体有此反应？我自己脑补是，既然召唤、产生祂的能量，湿婆神本身就是破坏之 神，破坏了业力，而产生的能量释放业力，在释放之时就会以哭泣或各种情绪状态呈现。 後续也发生几次类似的经验，有一次滑IG的时候看到介绍位於瑜珈圣山冈仁波齐峰旁边的 玛旁雍错湖，堆叠许多六字大明咒的梵文石刻，背景音乐配了Om Ma Ni Pad Me Hum，也 是不知为何开始喷泪，接连播放六字大明咒，哭了半小时多才停下来。为此看了好多六字 大明咒的资料，说这是观音菩萨的心轮，闻者能解世间苦厄，听到唱诵时心里也会升起柔 软的情绪。 有次去行天宫，也是不知何来感觉到心中升起莫名感动，很自然的想要双手合十闭眼静默 。还有造访过美国的灵性圣山，北加州雪士达山(Mount Shasta)，在上山途中看到山林， 心中莫名感动，在车上随手播放Isha几首梵文唱诵，也是突然只想闭眼静默，久久不能自 己，不晓得意识被带到哪里去了。 在这期间，也陆陆续续了完成大部分Isha哈达瑜珈系列的课，例如瑜伽体式，在练习的期 间，神识也能进入非常清明的状态，偶尔有一两次发生过，练习完有种生命完整、走在路 上就能感到自性圆满、无欲无求的状态，平凡的街道好似很美丽。只可惜很少发生，且一 天之内会消失，但也让我初次能体验到这种神奇的状态。 有一次与参加过Samyama(萨古鲁最进阶的课程)的朋友聊到她的体验，某种程度上无意间 诱发我的情绪反应，记得觉得她的经验听起来很好笑。这时我又刚好开始做Angamardana (也是一堂Isha哈达)周期练习，某个动作非常刺激我的海底轮，在那当下感到有股能量又 上来，莫名发笑之後变成狂笑，又大哭，跟疯子一样那种大笑又大哭了一个小时。那股能 量上来的感受，在大笑时就好似，从前我是个迫害他人的加害者，享受其他人的痛苦的感 觉。究竟这是不是能量上经历前世的业力？我脑补给的答案是这样。在大哭的时候，能量 上来的心情感受，就是在经历亲人生离和死别，但是今生并没有这样的痛楚，到底从何而 来？我挺相信是在宣泄前世的业力。从外人看来，这种身体反应一定有点可怕，但其实每 次在发生这种经验的时候，意识都非常清楚，而且随时要停止都可以，能够控制要不要继 续宣泄下去，只是能感觉到体内有种能量要宣泄。记得这一回，大概在接下来两个礼拜每 次练习都出现，後来才慢慢消失回归平常。 按时序写到这里，在我参加下个萨古鲁课程前，接触到医疗灵媒一系列丛书，还有执着於 生活上的一件事，有半年几乎让我每天都处於精神耗弱的状态。 --

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