来几段业力的内容好了 ====== [摘录] 如何看待业力? ......我们不如观察心理、生理上的行为和选择， 与随後产生的後果之间究竟有何关联。 事实上，它们之间没有前後的因果关系，而是协调一致的， 是认知让彼此看起来像是分开。 若跳出认知的二元性来看，"事件"及它的"後果"是同一回事。 实际上，除了认知点，无一物在移动。 ...... 首先要了解，所谓的这一世是一种内在的主观经验，虽然它包括物质身体， 却独立於物质身体之外。 因此，这一世的存在，实际上也是非物质的。 生命是我们称之为"我"的这个神秘实体所经历的一种主观探索。 我们当前体验到的"我"，可能认为自己是物质，但这个认知本身是一种幻觉， 都与重要的生命进展条件无关。 换言之，每一世的"生命"都是主观的、非物质的、彼此关联的， 而且实际上是持续不断的。 每一世都是由个人的选择、立场及其後果等因缘和合而成。 所有的不可能性都已包含在意识的进化中，一旦意识不再把形当成自己， 就能超越业力。 ...... 没有像死亡这种独自存在的现实，就像没有电流的电线不存在"断电"一样。 神性会以形体或生命等形式来展现自己， 这取决於局部的条件及潜在的可能性。 如果没有成为生命的优先可能性(即"业力")，就没有人能够出生为人。 整个宇宙及其中的所有一切，实际上是单一事件，是一种同步的业力展现。 ...... "宿命论"意味着限制及结果，而业力则是为选择提供了机会及自由作主的空间。 一个人能够选择的范围会受到主要条件的限制， 而这些条件可以由一个人的业力能量场来吸引或设定。 选择可以取代业力，并且可以透过有意志的行为来推翻或改变业力。 [摘录完毕] ====== 以我过去的认知 业力是某种不好的纠缠的力 因为我与他人之间曾有过不好的关系而产生的力 业力需要平衡 所以，简单比喻我打他会换来後续的他打我 业力也需要转化 所以，内心的怨恨需要化解排除 结果这里讲的业力 让我有另一种感觉 打个比方，神是海 我是波浪或浪花 我以为浪花就是我的本身 如果有别的力让我跟别的浪花有作用就是业力 结果作者的意思看起来像是 让你成为浪花的那股力就是业力 还会影响你後续与他者之间的作用 因果论也是一样 我以为的因果 原来只是看起来像是因果 我以为修行是努力变好，好到最後变成神 结果这里提到的修行是，努力放下那些各种你以为好或不好的 一切 (这时候<臣服之享>请出场) 就好像努力去掉各种力 最後你会回到海变回神 ====== [摘录] 第11章 灵性探索之路 直到最後，当我们愿意断舍每一个"幸福就在那里"的幻觉时， 便会带来一种觉知，了解一个人每时每刻的存在完全是基於神的恩典。 一个人的生命得以维系，是由於神圣临在的运行。 这种生命维系是神的旨意透过我们来展现。 我们对维持生命所做的努力是一种"天赋"，而不是个人的发明。 但小我认为我们的存活与神的旨意无关，而是出於小我本身。 [摘录完毕] ====== 所以看完有一种感觉 我到底看了什麽? (感觉好像是作者拿掉了一堆东西只剩下神，所以什麽都不记得) 至於肌肉测试 作者说是指南针 我对指南针的认知就是，不要往某方去，不会走偏就好了 至於多少等级可抵消多少什麽 我是当作那是某种境界现象 不会当作努力的方向或动机 如果我知道我是500那我就往>500去看 不过这种等级大概也是会退步的 还是得努力精进放下一切持续往北(或南?) 这本书毕竟是主观立场的描述 如果能有别人等级一样高也能写出别的主观感受 那就能一并参考了 --

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