https://www.books.com.tw/products/0010728440 开悟日记：通往终极实相的旅程纪录 （Enlightenment: Behind the Scenes） 作者： 马克．列维特（Marc Leavitt） 译者： 谢明宪 出版社：一中心有限公司 最近一阵子情绪满低落的， 工作上出了满大条的事情一直都处理不完， 但真正原因大概也不是这个。 我想还是因为一边在阅读这本书的关系。 这本书是朋友推荐的，只说「很好看」， 书的背面还有我很喜欢的杰德麦肯纳的推荐文。 读完之後觉得，马克把杰德的四本书里面所说的东西， 用更精确的文字表达出来。 主要是马克对於开悟後的「感受」与「想法」描述得够清楚 （当然，开悟後的那些其实是无法用文字呈现的， 他们只是尽量去描述那些部分，让还在开悟路上的人－－ 也就是还在瞎子摸象的人，有一个想像的依据。） 和我之前推荐的【觉醒的你】这本书有很多相同的地方， 比较不同的地方是， 【觉醒的你】说的是「你受到神慈爱之眼的眷顾」， 大部分讨论觉醒的书说的也是「你是神」， 而【开悟日记】说的是「神就是你」。 我们不是坐在黄金堆上找黄金， 我们寻找的黄金就是我们自己。 我们不是神的一部分，神就是我们。 （这叙述不知道大家是否能看懂其中差别， 建议可以直接找这本书来阅读，里面解释得很详细） 马克当然也有叙述关於小我逐渐死亡的心路历程。 当寻求开悟的时候，就是走上「自杀」的旅途。 对於这段详细的描述我最近感受非常深刻， 我的小我意识开始感觉自身在消融， 所以还有一些抗拒的心理， 甚至因为不知所措而不时突然哭泣 （在旁人眼中我完全就是哭得莫名其妙，可是我解释了也没人能懂） 我感觉整个世界都在我的意识中， 所以只有我一个人而已， 其他人说穿了只是我意识世界里的NPC。 我感到非常孤单且绝望， 绝望於我只能眼睁睁看着自己一步步走向「死亡」。 虽然那死亡後的境界本来就是我最终的愿望。 另外马克提到，当他觉知到每个人都是他， 都是他自己看着他自己， 整个宇宙也是他， 除了感到这是一个美妙的奇蹟之外， 也油然而生「热爱这宇宙一切人事物」的感觉。 这部分我就跟他完全不同。 我的感受是，正因为每个人都是我自己， 整个宇宙也是我， 所以我已经没有必要爱别人、爱宇宙的一切了。 一直以来我的课题就是我完全不知道为什麽要爱自己， 也无法爱自己。 我知道我就是我，有时我也对自己很满意， 喜欢自己（的长相、一切）， 可大部分时间我对我自己是无感的。 （当然也有非常讨厌我自己的时候。） 我爱「别人（事物）」因为「别人（事物）」很可爱， 我看自己就不会有这种可爱的感觉。 从这段来看，也许我的想法正足以证明我还没开悟， 然而我只觉得「我如是」， 无论好坏就只是「如是」， 除此之外没有了。 我似乎失去了给予爱和接受爱的能力。 从「只有别人值得我爱，我自己不值得（不需要）我爱」这句话， 当然可以从newage的角度再去挖掘出也许是深藏我心的限制型信念， 可是现在这些对我来说也不重要了。 我就只是，如是的存在着， 没有开心、喜悦、热情、还有那些所谓种种正向感受， 比较多的还是关於深刻的孤单与逐渐死去的低落、无助感。 我一边读着这本书，一边默默自己忍受这样的感觉， 没有跟以前一样向身边亲密的人求助， 因为我知道对方不能理解， 我低落的情绪也很容易感染到别人，徒增他人的麻烦。 写到这边好像不太像读书心得或推荐文， 倒更像最近这段时间的感觉分享了。 如果问我推不推这本书， 我会说大推，就还在路上的半开悟者的角度来看， 这真的是很好看也很有用的一本书。 书里教导如何接近开悟的方式也和【觉醒的你】很像， 方法也非常简单，就是碰到事情就「不停的放下」这样而已。 当越放越多的时候，自然能感觉越来越轻松。 （当然、放下跟放弃是不同的，这对板友们来说应该很容易分辨， 在此不做说明。） 很简略的与板友们分享这本书的读书心得， 谢谢阅读。 补充说明：有些人不喜欢杰德麦肯纳的那四本书， 我个人觉得是杰德说话的方式太绕了， 举很多例子、故事， 绕来绕去让人感觉好像雾里看花， 读完了还是无法很明确抓到他想表达的重点。 马克这本书相比之下就大胜， 因为他不绕，直接就告诉读者他在过程中体验到什麽； 看到什麽、感受是什麽， 如果用文字无法完整形容， 他甚至会用画图的方式来表达。 所以这本书比杰德的书来得易懂很多。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 36.227.65.104 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/NewAge/M.1555757597.A.D5E.html ※ 编辑: obawen (36.227.65.104), 04/20/2019 18:55:58 谢谢 绝望、无助这些种种也都是「感受」 我的面对、放下的方式就是让感受和情绪流动过去 每个人都可以提出自己的看法的 :) 对吧 :) 因为我们每个人都是彼此的「投影」 如同你无法理解我为什麽觉得他人可爱一般， 我也无法理解你为什麽会认为他人可憎啊... ※ 编辑: obawen (36.227.65.104), 04/21/2019 00:49:30 谢谢资讯分享。 我超喜欢老高和小茉！ ※ 编辑: obawen (36.227.65.104), 04/21/2019 11:10:40 这个问题我现在还无法用言语很精确的回答你 （可见我也只是头脑懂，一知半解） 我的感受、想法是， 每个人活在自己的意识（自己的宇宙）里面， 那之中是没有他人的， 就只有自己意识跟一个投影幕。 所看到听到感觉到的都是投影幕上呈现的东西， 不是真实的，所以我们都只看到听到感觉到自己想要看到听到感觉到的东西。 每一个意识（宇宙）可能有互相交流吧， 但无法真正互相干涉 （不然就不会产生各种误会了， 因为你表达的和我接收的可能完全不同， 要相信什麽都是自己的选择） 上班中想到这些赶快先记下来， 欢迎大家一起讨论， 之後还有别的想法再来分享。 ※ 编辑: obawen (42.72.133.15), 04/25/2019 14:11:10 这个问题正好呼应到我前两天在脸书上， 看到一位也曾在NA圈混很大的前辈写的短文。 大意是说，NA圈的人最喜欢说一句似是而非的话： 「如果一个人可以引起你的情绪反应，那一定是你的问题，不是他的问题。」 他说，「不然我给你二拳，看看你有没有情绪，要是有的话， 那是你的问题，不是我的问题。」 或者，「当你的家人受到歹徒欺辱的时候，你有没有情绪？ 那你的情绪一定是你的问题不是歹徒的问题？」 我转贴了孟子的一段话： 「有人於此，其待我以横逆，则君子必自反也： 『我必不仁也，必无礼也；此物奚宜至哉？』 其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也，君子必自反也： 『我必不忠。』自反而忠矣，其横逆由是也，君子曰： 『此亦妄人也已矣！如此，则与禽兽奚择哉？於禽兽又何难焉？』」 孟子的说法是「我反省过真的不是我的问题， 那我就把对方当成无法沟通也无法教化的禽兽，不需要有情绪。」 JT庄子的说法是「这仍然是我的错，我让他有机会莫名其妙来揍我。 我不想被揍，那我就闪开这个人。」 无论是儒家还是道家，都和NA圈子这句话的意思差不多， 就是第一步先向内看，找到我为什麽会有情绪， 第二步再找出让情绪变成没有的方式。 重点是放在後面的「如何处理自己的情绪」，而不是前面的「是谁的问题」。 二元对立的世界你永远都可以找到反例， 去分辨这些没有什麽意思也并不重要， 重要的是每个当下，人都是可以选择要不要有这个情绪的。 我这麽说并不是在唱高调，我自己也是深受情绪困扰的人， 但是身处在情绪中，我的确试过退一步观察自己的内在， 也多次成功消弥了当下的那些不愉快情绪。 这可以当作日常的练习，一次不成功那就两次， 多试几次总会有成功的那天。 然後不要勉强自己一定要很快做到， 越勉强自己就越是会变成在压抑情绪， 现在不爆发以後某天也会爆发。 我也有那种「我管你内观还是什麽，今天老娘就是要发脾气！」的时候， 那我就尽情大肆的发作， 等发作完了我再自己慢慢收拾後续。 人生只不过都是一次又一次的选择， 选了、做了、承担了这样而已，没什麽对错好坏的。 不需要硬是把自己「纠正」到变成怎样的人， 有情绪不是个错误。 但如果你不想老是被情绪拖着走， 可以试试看情绪风暴的当下往内注视自己。 补充一个我还没读完但之後会分享的书： 阿迪亚香提【受苦的力量】， 他说人之所以会（因为情绪而）痛苦， 都是由於你无法接受当下的如是， 想控制、扭转成自己想要的样子或结果， 但是又发现自己根本无法控制外在人事物， 因此你会感觉很痛苦。 回到这段开头的例子， 如果有人莫名揍我两拳。 如果歹徒凌辱了我的家人。 我已经被揍、我家人已经被凌辱， 这都是事实，我无法改变或控制； 就算时光倒流， 我无法干涉那人想揍我的念头、 阻止歹徒想凌辱我的家人。 我只能接受这一切如是， 看似很消极悲观，但真正的平静会从接受现状的内心开始升起。 而佛教法门里面所说的「如何断『业果』」， 方法也是这个：接受当下如是，不生嗔心， 和对方的业力牵引自此断绝， 来世可以不复相见。 ※ 编辑: obawen (36.226.89.31), 04/25/2019 21:16:04 加油，祝福你~ ※ 编辑: obawen (36.226.89.31), 04/26/2019 21:56:53