关於赦罪，传统上，有许多做法，去做祭改，或是在天赦日祭拜秉呈疏文， 消除自己过去的业障。也有见过去地藏王菩萨庙，掷爻询问烧纸钱的数量， 然後消除业障的。这些行为，有时会让我怀疑，跟西方古典上教会卖赎罪卷 有什麽不同？ 朋友告诉我：「这是实证，也就是我们验证过的确有效果。」 於是就跟西方古典教会为了收钱卖赎罪卷不一样，那麽，现在有些人以为捐 了钱给某些宗派盖庙、寺，觉得自己做了好事，甚有功德，到底是祭改呢？ 还是赎罪卷呢？ 《四十二章经》第五章，佛言：「人有众过，而不自悔，顿息其心，罪来赴 身，如水归海，渐成深广。若人有过，自解知非，改恶行善，罪自消灭，如 病得汗，渐有痊损耳。」 不管是何种法门，回归本心，才是正道，古有云：「圣人诛心。」诛人之心 ，才能改变一个人的行为。相对的，要改正自己的行为，也就是诛自己的心 ，放下贪、嗔、痴的欲念，才能停止贪、嗔、痴的行为。 佛说，如果你有过错，不思悔改，那麽各种由错心所引发的事件，会像小细 流一样不断汇集，最後成为江河大海，然後业力爆发，无可解脱。因此，如 果你有过错，自己放下了罪心恶念，改过迁善，那就像浸泡在光与爱的能量 温泉中，业力的病就渐渐消除了。 很多人都知道，思、言、行，万事由思而起，因此，断念才是断根。 但如果你学过行为心理学，多少知道，这也可以逆着操作，也就是一个人好 事做多了，沉浸在好人的环境中，自然能渐渐的从行为中改善其心念，行为 改变思想，原来，这是可以逆转的。 因此，买赎罪卷、做祭改，这类的行为，做久了，做真了，当事人便不致造 新业，渐渐的改恶行善，那麽，传统民俗的行为便改善了人心，此佛家所谓 「迷者以迷度」是也。 但很多事情不能一概而论，正当新时代赎罪法，夏威夷疗法和灵摆消业法大 行其道之时，我遇过有些个案是这样做的，每当他在商场上、生活上或职场 上伤害或背叛了别人，就赶紧念「对不起、谢谢你、宽恕我、我爱你」，或 做催眠在灵魂上解套，或做灵摆解除业力枷锁，接着，又回到商场或生活中 继续伤害别人，真正是用钱买来业力消除，像此种行为，业力会消除吗？ 所谓忏悔，乃是真正的知道己身之罪，而愿意改善自己的行为，而不是只为 了害怕业力引爆，不断地买赎罪卷解决的过程。 真正的改变，要由心改造，心变了，意念提升了，罪自然就消失了，只剩下 因果的自然平衡。 --

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