我的道行很浅，不过想说一小小的意见。 ※ 引述《nvidia15 (玉树临风帅帅宝)》之铭言： 我看这位原po只想寻找某种答案，才会来这个版。 大家不用嘘。至少他没有说你们这些人都是神经病。 佛教版有些人辩起来很激动，情绪言语多过内容。 小心变成正义魔人。 我综合一下佛教跟新时代的内容，我最近也是疑惑很多。 刚好藉此机会聊聊。 : 嗨!各位!我是原po : 很高兴各位版有热心的回应， : 不管回文回信箱推文都很感谢你们的回应， : 对於各位的建议我也是虚心接受。 : 不过我还是来讲清楚这新时代书籍遇到的疑问好了， : 1.合一经验，这种经验真的存在吗? : 就像外星人跟鬼一样，说不定有人看过、遇过但是科学上就是没被承认， : 不承认但不代表没有，请问各位版友看到这类似经验分享， : 你们会信还是不信? : 我只是想知道，合一经验是不是为了骗点阅率人家瞎掰出来的. : 如果真的有人体验过，那到底是有甚麽前置作业? : 2.处之当下，这种经验真的有人随时都在那个境界吗? : 随时觉察自己，真的有版友做得到吗? : 随时都活在当下的人，是不会受到情绪的牵扯， : 奥修说:每一个一秒都是新的开始.(大概意思啦) : 那人为何要有情绪? : 这样是不是跟我们自然的情绪反应有所矛盾， : 处在当下是自然，情绪反映是自然. : 也许我解读不对，但是我总觉得还是很冲突对立. : 有人说接受当下的情绪，不要沉浸在里面，认出情绪就抽离， : 情绪来了就应该要发泄，不是吗? : 为何要这麽压抑自己? : 3.最困扰人的，『记得自己是谁?』 : 我是由过去经验堆积而成的我，是自我 : 在我是新生儿的时候，我没有经验堆积，那时候的我就是自己，是吗? : 问题来了， : 找到自己能够有甚麽帮助? : 找自己的意义何在? : 最後，真的有版友可以分辨出，自己跟自我吗? : 这样人格不是很分裂吗? : 不不不那个生气贴文章的是自我 : 这个提出问题找问题的是自己 : 这样算是找自己吗? : 矛盾的又来了， : 奥修说:自己要由内在去寻找. : 我自己都看不懂到底这是甚麽巫术了，我要怎麽找自己 : 最後是不是透过自我，透过别人来体验甚麽叫做自己? : 痾?所以提问题的人都是自我...? : 最後透过别人找到的还是自我? : 阿自己到底是谁? : 你们有人看得懂我上述有多人格分裂混乱了吗? : 新时代的东西都这麽咬文嚼字吗？ : 这样才文学是吗？ 综合你以上的内容，我想答案大概可以是这样： 佛教说万物起於无明。从无明开始，有了12因缘。 无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死。 无明就是，某一刻，莫名的原因，起了某个念头。 行，大概可以解释成造作。 识，业识。 以下不一一解释。 白话大概就是 某一刻，莫名的原因，起了某个念头，想要做点什麽事， 产生了意识(产生这个动作就是行)， 显化宇宙间的物质，自己又投胎成为某个个体， (这两个可以算名色) 有了六入(眼耳鼻舌身意)，然後开始跟外界接触，产生各种感受。 对感受有了喜好，产生爱。 因为对某种感受有了爱，所以想去追求。 这个爱不单指人与人之间的情爱，可以泛指任何喜好、任何成就。 追求的过程就是取。然後追求到手之後，就是拥有的状态。 拥有的当下也是生的开始，有生就有老死。 例如立志买名车，喜欢名车就是一种爱。 努力赚钱就是取的过程。 买到名车就是拥有的状态，同时这部车也开始迈入 生>老死 的旅途。 车有年限，零件会坏，要修理，最终不堪使用。 好，这是我自己理解的佛教。(我道行浅，一定要说这只是我个人理解，欢迎指正) 另外，佛教或道教同时也有这样的教理： 一切本自具足。人人都有如来佛性。这一点也很重要，稍後会提到。 但是新时代大概是这样： (下文大概主要来自巴夏，最近看它的影片比较多) 这宇宙本来源於一，we are one, we are all. 宇宙既然是一切，所以分化出无限个多重宇宙、无限个个体去体验一切，完成一切。 因为唯有遍一切才能构成一切。 ^^^^^^ ^^^^ 遍布各界种种事物 宇宙 所以宇宙本源造作出各层级、千变万化的灵魂，去体验各自时空里的一切境界。 灵魂又分化出高我与小我。每个人背後都有高我(higher mind)，都有连结。 这高我在很高的层级，几乎知道所有事。小我就是我们世俗人的意识。 所以每个人的存在都有目的，你所经历的所有事，都是你想经历的事， 高我想要你这个小我去经历的事。 也许你在人生的过程中迷路了，多绕了好多地方，在某个地方跌倒。 你唉叹了一下，但是高我却微笑了一下。 高我藉由你的体验，得到了他想要的经验： 「噢，原来这地方的景色是这样」 「噢，原来这时候在这里跌倒的感觉是这样」 或者是，高我知道在这里跌倒之後会到某个贵人，所以高我安排你在这里跌倒。 所以人生的意义是什麽？ 就是去做你喜欢做的事，做你会感到喜悦的事，这就是你存在的目的。 尽你最大能力去做你想做的事，并且对结果不抱任何期待。 後面这句好像有点难，好像有点悖论。 这是因为人的心智有限，你不会知道高我、整个宇宙会怎样使用更好的方法来帮助你。 比如说，也许你没钱吃饭，你想说只要吃一碗饭就好了。 但结果有个好心人带你去吃到饱。 佛教跟新时代的差别在於，佛教从苦出发，新时代从乐出发。 佛教说一切都是苦，一切起源於无明，而一切本自具足， 金刚经说，无法可得，无三貌三菩提可证。 既然一切本自具足，何必去追求那世间不恒常的体验。 所以我们要离欲求解脱。而求解脱不是真的求得什麽， 而是回归本源，回到人人本已具有的佛性。 新时代则说，每个人都有自己想体验的事。 透过体验、扬升、学习，了解自己的内在本质。 人生的意义就是去做你喜欢做的事，做你会感到喜悦、快乐的事。 成为你自己。 原po问，「人为何要有情绪」 那些情绪，就是帮助个体去体验事物的工具而已。情绪不是我。 任何的信念也都不是我。 巴夏的内容包含了无我的概念。 他说，我们所以为的我，是因为我们想经历某些体验， 所以集合了宇宙里那样的意识， 形成了自己当前这个时间线的过去、现在、未来这个平行实相里的个体。 我们每一秒都在几十亿个平行实相(平行宇宙)里切换。 前一秒的你所处的世界跟下一秒的你所处的世界，完全不一样。 只是通常我们切换过去的都是极相似极相信的世界，难以察觉。 当你的意识信念改变的够大，你就会发现你的世界越来越不一样。 秘密法则？！ 所以，尽量不要被你当下的情绪所左右，不要被你当下的境遇打倒。 境遇不重要，你存在的状态才重要。 Circumstances Don't Matter. Only State of Being Matters. 前几天，忘记带家里钥匙。半夜12点，爸妈在睡了，按了一次门铃没人开门， 大概睡熟了，不好意思吵醒他们。於是我自己去附近的旅馆订了一间房。 进房间之前有点烦，怎麽会忘记带钥匙呢？我应该进出任何地方都会摸摸口袋的呀！ 怎麽钥匙没带回家，还要花 1380 去住旅馆。 进房之後，我才想到，我有姑姑、阿姨、舅舅住附近县市， 不然也有朋友。虽然12点了，line 随便发一下，总有还没睡的。 感想：你想要的资源，其实都在你身边。一切本自具足？！ 钥匙没带就没带了，生气烦恼也没用啊 有时候情绪真的没什麽用。只是徒增烦恼。 最後，我的问题就是刚刚讲的… 佛教讲一切皆苦，四十二章经： 「断欲去爱，识自心源，达佛深理，悟无为法。内无所得，外无所求。」 跟人世生活有时真的不好应用。断欲去爱？！ 新时代好像比较积极奋发？！ 然後，我又看到张岚的故事： http://whiteworld.pixnet.net/blog/post/8846333 http://newage-taiwan.myweb.hinet.net/pastdiscuss/343.htm 以上两篇本文一样，但发表的地方不同，底下回文不同。 有人愿意分享心得吗？ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 1.164.34.125 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/NewAge/M.1483992458.A.64F.html ※ 编辑: anawak (1.164.34.125), 01/10/2017 05:15:29