新竹风14-当自我的喜好跟意识冲突 http://sethway.org/blog/?page_id=104 △「我准备好了再去做吗？那个准备好了是从自我的角度，那从身心灵的角度，全世界 都准备好了呀！只有你不知道呀！」 △「自已写都在我的思考跟创造，我要有人跟我对话的时侯，比如说很难回答啦！或不 知道怎麽回答啦！那个时侯的一个跳跃。自已编当然也可以，那个点都很到位，那种东 西看起来可能也会比较舒服啦！但我自已会比较倾向於在那个现场，对我来讲我很难背 和记忆东西，我希望在现场，就是不用记东西，然後在现场的表达跟表现。(方格子问 赛道)」 △「生命也是现场」 △「有些尝试本来就注定会失败，可是没有那个失败，你就不会转向。它还是一个准备 好了，可能是去别的地方呀！谁知道？」 △「如果有一个罕见疾病的小孩，是上帝给我的礼物，我接受，可是如果有二个呢？那 上帝就太多礼了。」 △「真正的因果要找其实很难，但要找相关比较容易。真正发生的东西，你是要看那个 本源的，你对那个本源若不了解就像群体的东西，就只能从现象的角度来分析。那个东 西是会不够究竟的啦！」西是会不够究竟的啦！」 △「断了就断了，反正还会再接回来，作梦也是这样。赛斯说你的梦可能记不起来也没 关系，可能就在日常生活里面看到那一件事情那你就想到了。」 △「每一种都会是成功的啦！就算不能达到一般认为的成功，那你怎麽办？你要用什麽 态度对它？」 △「你可以这个信念不改，你去做你相信的事情，那你就进入一个体验，只是说在这里 会有一个希望被更理解是说这是你选择的体验，它不是必然的。」 △「桌子缺了一角，你是要拿木头塞住就好，还是要换掉？还是说可以用就行？还是说 你觉得不行，整个换掉好了。你一直摆在这边，本来好用，後来不好用，後来换掉，信 念本质上它就是体验啦！」 △「一般大家会以为创造实相，是让自我感觉好的那个实相，它变成好像在着重那个实 相的创造，不管怎样，实相都一直在被创造。那重点变成是说，当你要变成好的现象， 那你是在暗示什麽？这个世界上能被你创造出不好的现象。」 △「所谓的不好，你已经被缩限在某一种范围，当你认同了你要创造出所谓好的时侯， 其实你是在暗示，你能创造不好的，那这个观念被厘清了之後，你会变成说好像遇到 什麽都是OK呀！本质上不就是体验而已吗？体验成为有钱人，体验成为失败。你不可 能二十四小时都是哀伤的啦！ 」 △「世界本来就没有那麽无聊、单纯、简单，本来就是复杂的、多样的，只是你的价 值观决定了你用的词。」 △「不愿意负责所以就推给无意识、潜意识。」 △「当我遇到一件事情，我开始学着说好，这是我要的，那我会怎样？我可能就会 一开始不会停留在这边，你可能就会开始想为什麽是我要？」 △「无意识，没有被你觉察其实就是无意识啦！就是我不知道他怎运作的那个部分」 △「你戴上绿色的墨镜还想把这个世界染红，是不可能的啦！一直到你意识，原来我 戴绿色的墨镜然後换上红色的墨镜，这个有意识与无意识就是一致的。可是你没有意 识到绿色的墨镜，你就会想说我有要把这世界染红呀！」 ★「当你能觉察或是体验的时侯，你就是体验够了啦！你如果体验不够，旁边的人在 讲你就是充耳不闻，懂吗？怎麽讲都听不进去，你好像会没听到，不是常有人说其实 那时侯我早就讲了，对呀！可是问题你还没体验够。」 △「你不可能在没有经验、没有体验够的时侯，你可以跳出来。这样讲其实上课没有 用，因为时机到了。」 △「很多人的盲点，看外在评估在来决定我想不想做。我朋友，感情事情那麽痛苦， 我其实某个程度是…我这样讲听起来会是自私，但本来就应该是要自私的。自私的 意思是说，我想管我就管。我有那个冲动我想跟她讲些什麽，我就讲。我不是以她 、要去救她…这就是我上课讲的，大扣大鸣，小扣小鸣。你也可以有你的态度呀！ 而不是以她的态度做决定的啦！我不必以她的状况来决定我要不要做这件事情啦！ 你要不给乞丐钱跟他是不是诈骗集团这是两件事情，简单讲这是两件事情，但可以 更复杂啦！你要给乞丐钱是因为你想给乞丐钱这个象徵性，要不要给予资助，那他 要不要骗你是他的事，当你给他，你的价值就完成了。好，一样呀！你要不要跟朋 友讲，我现在想讲，那我提一下，而那个提一下可能会产生，可能有几种结果，比 如说可能是你想跟他提的时侯，刚好那个点他会遇到你。而你有这个冲动想跟他提 ，他就通了。第二个是，那个时侯的提，他没有通，可是你还是想提，那你提了， 他不理你。他听不进去，然後也会产生一个你的反应，对不对？你可能会觉得好， 我不理你了，你会反应到说我需要更努力。它不是只有那个动作本身产生的结果啦！ 所以你并不去想说那如果世界就是每个人创造他的实相，那是不是世界都不用协助 啦！都不用帮忙？那这个接下来又变成有二个方面，一个方面是你本来就会想做 些什麽，第二是你即你感知的一切。这个社会、这个群体、这个世界，有人在受 苦，其实也就是你在受苦啦！当这个世界有人在受苦，你就不会有真正的快乐啦！」 △「接下来他听进去、他没有听进去，他都是存在的部分。我不再是以一个他怎样 或是我理解身心灵行动的本质是怎样，然後就做为我要不要行动的理由。因为这个 概念跟我之前提的概念也是一样，就是说，一切都是最好的安排，不管有没有觉醒 ，放在觉醒上是这样，一切都是最好的安排并不是做为你不行动的藉口啦！因为你 是有自由意志的、你是有冲动的、你并不是单纯凭着外在的评估而去行事的。」 △「你fire我是你的事，我投不投履历是我的事。」 △「如果你单纯只以外在的凭估去做你想做的或不想做的，你可能变成是你很会观 言察色，你可能会在这里磨出你的人情世俗，第二个你好像在自发性的行动上就比 较弱一点。」 △「你做你想的，然後会有配合。」 △「骑驴找马的方式到最後不是一个安稳的问题了，而是我认为这是一个体验的东 西，那我还要不要继续体验？可是它如果变成一种僵化了，我非得这样不可，那就 变成一种限制啦！限制就发挥不了你的潜能，你发挥不了你的潜能就没有生活品质 。它可以是你体验的历程，可是久了，还要继续吗？你可以自由评估。」 ----------------------- 新竹风15 修道之途情关难 http://sethway.org/blog/?page_id=104 今天2016/9/28(三)云林放台风假 还是要听问赛道！ 感想: 阴影被揭露 黑暗被照亮 不舒服终将被面对 伤口被治癒 脆弱不堪被拥抱了 其实还满开心的，身心灵的彻底洗礼，不只大自然在清理它自已，我也是。我一开始 反而是先挑这集情关难，因为我只对情关有兴趣，结果看了小标题没有几集有关的， 有趣的是硬要去找反而听不到自已想要的。就每集都听，反而在毫不相干的主题中， 听了polo引用例如星光帮学员的例子或学员问了与男友关系等的分享，不去刻意的 时侯，反而听到了对自已有帮助的，还满爽的。那是一种，哇！在没想到的地方也 发现宝藏，好棒喔的感觉。 我也不太管後面有几集，要不是老师在问，我也懒得算，一算才知道有四五百集， 那如果抱着哇！一天打一集要打一年多呀！那变成是急於完成目标，我也没有在 管这，就因为想找答案、因为听课听得很开心才去做的。我本来是想有一些没有 小标的要不要做个题旨？或将该集内容摘要对目录？像翻圣经诗言一样，想直接 切入主题的就直接听那一集。 是吗？生活处处皆塔罗，我後来也懒得随身带塔罗牌，买不完的种类各种变型都 有，我就是我自已的象徵，我就是牌型。我为什麽要花钱例如150去夜市听那很 不专业的塔罗解读？我自已解得还比她好。我高兴怎解就怎解，为什麽要被带着 走？所以，如果你真的要找答案，就算在不相干之处，也能找到答案。 你准备好了，答案就出现了。那有没有必要用一种解题版大全的方式索引，反而 比较可有可无了。这过程变成很享受，不急着找答案，急了那就急，当不急着解 决问题，享受这「卡关」时(老实说是转移不了焦点，才死心认清原来我在这边 还没有价值完成)，「盈科後进」，这个洞、这个遗憾、这个未完成，被满足了 ，滚轮就会自动前进。 有部漫画《重返十七岁》很有趣，男主角为了怕留下遗憾或是反正大家都会忘掉 又为何要努力？留下悲伤或是什麽都不留，那又有什麽意义？结果变得故意抽离 、也不敢尽情投入。其实反走过必留下痕迹，每一种经验都有其价值。 △「你自已怎麽看这些议程？一盲引众盲？相继入火坑」 △「你在外面看到什麽正宗什正的，其实都是外的。」 △「你怎看那个结束？她是怎样把你能量吸走的？你怎会这样形容？」 △「你是有想法的，你一定知道你自已在那个时侯是什麽，你不一定会有觉察说 你这样子想的。可是在你的心一定已经形成为什麽会离开？为什麽会结束的想法 而那个信念，因为我们就所有的就赛斯的观念来讲，所有的会发生在身上经验或 事件，起头都是有信念来的嘛！所以当她换过一个，或许是他或许是你的前妻的 一直抓，然後到最後结束了，那你对这个事件你是有想法的。是没有去想而已。 我刚会讲说那你就随便讲吧！因为通常我们没有去想过，你就会不知道，啊！ 也就这样嘛！就这样子突然身体就不好了，能量就被吸走了。可是不会是这样 ，你会有那个实相，会有那样的身体，一定跟你的思想或信念是有关系的，那 通常你随意讲出来的，通常都还满接近的。所以当那段感情结束，他也跟前妻 离婚了，那你那时侯想什麽？那这些我在猜测你可能对自我价值面向上会有损 伤的，但不一定，我是这样子猜啦！你可以尽可能去想你那时侯，当这整件事 情告一段落的时侯，你认为什麽？你认为发生了什麽事情？你认为为什麽会结 束？为什麽会有这样的前妻？为什麽会有这样的女生？跟你相遇？你是有想法 的，你是会有感觉的。但是因为有些人或者说男生比较习惯是就这样子，反正 怎样比较重要，那甚会很快速的往心灵上的追寻，不管是精神上的痛苦或肉体 上的困苦，在那个时侯很少人会是无神论者。都想要寻求支持，寻求心灵上的 慰籍、心灵上的超脱，所以有一些比较通俗的戏剧就会讲说，受爱情打击了就 会出家，对不对？这样污辱出家人。它表现了某一种状况啦！你如果把它用象 徵性的来理解，可能对你来讲更重要的不是寻求心灵上的解脱，当然，就一个 平舒直述的论述来讲，心灵是最重要的部分啦！因为他转化成物质的现象，转 化成物质的世界，可是对你来讲可能不是那个部分，寻求就可以解决的。」 △「对我来讲，我会看到的是，真正变的有能量，真正变的有热情，对生命觉 得做事情满有力量的，并不是对力量、对幸福的追求，本质上是，可是当我们 有困境的时侯，其实是不是的。我是去了解我是怎麽去形成那个困境，所以本 质上来讲，对幸福的追求是从痛苦解脱，而不是追求心灵的成长的，而不是追 求修道的，因为那个痛苦的点没有解开，因为对我们来讲赛斯的幸福观或修道 观，它是一个认识论，不是一个改变论。因为你认识自已，就会改变。因为你 不是让自已变得有钱、变得健康、变得什麽，而是去认识到，你本来就是幸福 的。而只是我现在那个思想、信念上的一个困境，我只要从我的困境，解构掉 ，我就是幸福的。而不是单纯的追求灵性上或修道上的成就，因为那是不用追 求的，你本来就是。如果你不把无明揭开，你去追求所谓的佛性，所谓的开悟 ，你是追求不到的啦！因为对你来讲，你的人生好像有一个大转折。就是跟那 个女生，表面上的事件是这样啦！可是重点还是在於你怎麽感知那个事件，怎 麽看待、怎麽想、怎麽认为。」 △「一定是你的心理变化才让你接触到佛教的想法，你接触到佛教这也是一个 实相，对不对？那实相还是由你的信念所创造的呀！信念在先，实相在後， 像你会遇到那个女生，也是因为你想，一定是要可以跟别人相处的，一定不是 跟我前妻这样。所以一定是想法先，一定是有可以跟别人好好相处的，然後那 女生才会出现。一定是…就你来说，在这件事情我离婚也好，跟这个女生分开 也好，我有什麽样的想法？可是一定不是『我可以跟别人好好相处』这个想法 对你来讲那麽明显。那个想法被找出来，你被压抑的七情六欲就会上升，你就 会哭，会笑，而不会觉得没什麽意思。那种感觉就好像是一种被背叛的感觉也 好，对生命失去了信任，对情感失去了相信，比如说不可能了，就整个槁木死 灰嘛！那因为自已本身的觉察度在那个时侯没有那麽深，我就只能从现象上去 看，那个女生就把那个东西带走了呀！在一起的时侯是满爽的，可是那个爽好 像又让你觉得不可能hold住的，因为她需要不断地(从你的角度来讲)需要不断 新的男生一个接的一个跟她在一起嘛！那这些种种在有意无意，你会对这些你 所面对的结果，形成一个解释。我们需要的是你的解释，你怎理解这个过程？」 △「你接触的那些东西的实相，就反映了信念。」 △「从现象上了解背後的信念是什麽。」 △「想法、信念先存在，感觉才出来。」 △「为什麽要跳过？为什麽要把它压下来？因为你觉得没有用嘛！没有希望嘛！ 不可能改变嘛！可是这世界上唯一不变的事情不就是变吗？如果你要改变这个 信念，你要开始相信就算我不会变都会变，没有什麽事情是怎麽做者不会变的 ，因为不变跟本是不可能的。大至你的想法，小至你身体上的细胞，它每天都 在变化。我如果相信都不要变，我就不会再遇到这样的事情，我比较不会那麽 苦啦！如果我有欲望，然後我又没办法达到欲望所要的，那其实我受的苦会比 较大。我宁可让它不要浮出来，我降伏我的七情六慾，因为七情六欲到最後是 痛苦的，然後表面上看来你好像降伏了，然後也没有这些了，但也没有能量了 。所以重点是什麽？重点是我相信我转角还是会遇到爱，我相信任何一个动作 都会跟蝴蝶效应一样，有很大的变动。」 △「所以，很简单，问题只出现在我相信我不会改变，我相信情感是没有用的 ，我相信我的一颦一笑，一哭一上吊都没有用。你一直相信没有用，它就真没 有用，一整个很平淡。很空，好像快证道了，可是又感觉不对。」 △「如果是假的，本来就都不存在呀！那你也不用担心，这就是一般在讲的说 只是头脑知道还是真的知道？」 △「它为什麽还很顽固的在那里？」 「因为你认为它是真实的呀！」 △「我的爽是真的呀！我过不了关，打不了怪，也是真的呀！玩也是假的，进步 也是假的。」 △「所有的一切都是小我，自我欺骗来的。」 △「还好这是梦，虽然有不舒服过，还好它是假的。虽然我有这样的前妻过，虽 然我有这样的外遇过，又没有好结果，还好，它是假的。还好它只是小我的觉受 的变化。佛教说这是空没有错，可是你要体性为用，它是可堪使用的，这个车子 不管是不是你买的，你需要的时侯就会用到，可是你现在是整个都否定掉了。在 一个价值观、一个哲学系统上，是否定到这所有的东西。所以七情六欲就压到你 所谓的潜意识之下。可是这如果是你要的那很好，可是很显然不是。你的能量都 没了，被抽走了。赛斯的心法很简单，你要那一种觉受，那一种实相，你就采取 那一种信念。如果你现在发现是这种信念，导致我没有能量的这种状态，那我想 要有能量的状态，想要表达七情六欲，想要有觉知，能够感知物质实相的能力跟 觉受，那我就相信这些是有用的，讲跟本一点，我都有肉体存在在这边，然後我 去拒绝肉体的觉受干嘛？如果我是高灵讲这样的话就算了。我今天就是来这边， 我就是要这个觉受。」 △「没有意念，就没有觉受。一切都是因为爱。」 △「当我去接触到什麽的时侯，其实我要了解到我的信念。」 △「每次都是回归到底线，基准线，所以你们其实是要接受了基准线再调整，而 不是不接受基准线去妥协。那怎样接受基准线？他就是那麽爱乾净，你对他来讲 就是那麽懒惰。」 △「意识的变化就代表行动的变化，有些人是觉得说光觉察没有用，还要带着行动 ，我是觉得不用。」 △「画面很难看，心灵很雀跃。」 △「你就相信我真的可以做我想做的，而不需要妥协。」 △「许医师说蜜蜂不做蜜蜂的事情，蜜蜂去做蜘蛛做的事情，去做苍蝇做的事情。蜜 蜂每天去织网，然後下班後给你两罐蜂蜜。你去做你不喜欢做的事情，你去换你的钱， 当然ok呀！ok is not good enough。就是对你来讲不够好呀！没有热情。」 △「我应该做我自已喜欢的，你要相信我能够做我自已喜欢的，那个动作才能产生嘛！ 那如果我相信做我自已喜欢的是困难的，那这句话对我没有用呀！现在，要相信，我 可以，我值得，我是可以做我想做的，我不需要妥协。」 △「事情只是一个象徵性的代表。」 △「信念改变，就会自然产生行动了。」 -- Shakespeare：目眩时更要旋转，自己痛不欲生的悲伤，以别人的悲伤，就能够治癒。 http://pilikang.pixnet.net/blog --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 111.83.7.213 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/NewAge/M.1475032170.A.5FB.html