http://sethway.org/blog/?page_id=104 台风天就是要听问赛道语音档 △「现在就是理想状态」 △「我在变为什麽的过程，我不做，其实我是在做什麽啦！我为什麽没有创造那个实相 ？其实应该把焦点放在『没有被创造的那个实相』，把焦点放在有一件事我没做， 可是处在某一种状态里面，对不对？处在一种空间，一种面对的现象，所以应该讲说我 创造了什麽。我创造我太太去隔壁聊天都不回来这样，可是不是嘛！那个不回来并不是 ，我并没有创造出『那个不回来』当做主要焦点。其实还有一个焦点是，我自已创造了 我单独在家的实相，那反而是我有创造出来的。我其实不应该去执着说我没有办法创造 我老婆在家里。所以我好像没有创造出一个新工作，是吗？不是！可是我在创造什麽？ 一定有一个焦点，你没有看到。你把焦点放在你没有创造找到新工作，那你忽略的焦点 是什麽？现在的工作，也是一个。好处是什麽？你在意薪水大於新工作。」 △「对很多复杂的事情来讲，从A地到B地，可能没有车呀！出车祸呀！太远或太热。 好像那个可涉入的因素或可以涉入的想法、信念就多了。但是如果你想要到，不管怎 样你还是会到，对不对？过程中的不顺就是信念的拦截，第一个你相信钱会比较少， 第二个应该会结束了，对不对？不一定会比较累嘛！喜欢做就不会累嘛！那钱比较少 会怎样？我不喜欢输的感觉，我不应该没有价值」 △「你是在每个当下的点的爽度来决定你做的事的对或错，如果要用自我的角度去感 觉的话，那你永远站在墙尾跟本不知道嘛！你永远用的是你的信念、你的价值观去评 判，你现在会很在意，你到那时侯跟本一点在意都没有，像你说从头？像跟我同样年 纪的都已经赚到环岛了，环好几圈了。当下会失落，会呀！那事後你就回头过来看你 失落的点，失落简单讲是一种感觉、一种情绪对不对？那就背後的信念嘛！那你就回 头看看你现在做的是不是你想做的？你的同事为什麽做了五六年还待在那边？可是事 实是什麽？事实就是长发飘逸、短发俏丽，你喜欢待在这里，可是你不是用不得不的 或两难之局之内的。如果你是两难的，你是被制约的，那个选择根本是幻相，你跟本 没有选择呀！你今天可以还我钱或留一手一脚，这叫有选择吗？那已经不是选择了。 那个选择跟本是幻相呀！不得不的二选一就是不得不的二选一，选择一定是涉及自由 意志而不是条件。」 △「你达到你真正想要的，你的焦点就会不一样。」 △「你对薪水比较好的背後，可能是没有面子嘛！」 △「为什麽你的面子会比你想做的事情更重要？」 △「我怎麽还在上问赛道？人家都已经要上市了。虽然都是上，可是怎麽差那麽多啦 ？那一种对自我的否定，其实到最後一定是那样。」 △「我怎麽没有我想像中的好？我怎麽跟别人比起来，没有那麽好？只要钱比较少， 我就觉得比较不好？就策略上来讲，你用那个不通，当然要用一个让你觉得有价值 的面向嘛！不管是做你喜欢做的事情，还是怎样。那个核心是变成我是不是真的认 为我够好，进而了解到我每个现况都是理想的自已，而且那个一度是我拼死拼活要 来的。」 △「不是说以前做为指标的是错的啦！可是它不能只是我唯一的指标吧？有钱当然很 好呀！可是那变成只是我唯一的指标，那就太可悲了。」 △「我相信我是最好的，不行吗？那你要拿证据吗？你去找呀！我不想找呀！」 △「你只要相信，它自然就在架构二开出一条路，你想到的在架构二都会呈现」 △「小心驶得万年船就可以维持我的不动跟稳定，这就涉及到所谓行动跟本体之间的 谬误，本体要稳定，可是稳定又不可能，本体会存在是因为不断的行动，也就是所谓 的变。我们会想变，可是我们会往负面的方面想，就可以产生一个好处，就是不用动 ，可是那个不用动就是…那个不变动的本身对生命、对灵魂是没有好处的啦！那是对 自我的安全感。」 △「你跟本不用自我去评估什麽，除非有当下的危险性，或是有触犯自然的罪恶感之 余，不然就应该像疯子一样，想到什麽就做什麽。冲动的本质，它跟你的自我评估也 没有违背呀！它收集的讯息反而是更多的，可是你要怎知道这个？你得要知道这个概 念嘛！」 -------- 新竹风13-你的心灵地图是那一张 △「外国人跟本没有活在坐月子的脉络里面，所以他没有坐月子也没有怎样。」 △「你活在那个脉络里面，才会有那个脉络的问题。」 △「假设它是普遍的真实，那我也可以不受限於这个脉络的影响呀？我可以有我自已 的相信嘛！那我同时知道一般社会的氛围、一般社会的相信，对不对？」 △「我怎会觉得我怀才不遇？通常怀才不遇，其实他已经很厉害了，怀才不遇的人通 常都表现得很厉害，大家也觉得他很厉害。你跳开自已的事件来看，我们去看很多很 热情的、很积极的，然後很爱乾净的、很勤奋的信念都是相反的。赛斯就比喻过你从 来不会想到一个那麽勤奋的人在他最深的信念里面，他相信他是一个极懒惰的人，因 为这麽相信他是懒惰的，本性是懒惰的。以致於他要不断的勤奋。」 △「你怎麽努力去展现一个勤奋的行为或行动，那你相信什麽？你跟本相信相反的。 正向的行动来自於负面的信念，那你为什麽会觉得自已那麽懒？好像做自已的时侯是 很烂的，所以我好像得要很勤奋。那反过来你看那个很懒的，他自我感觉满好的。」 △「怀才不遇有那些基本特质？就是他觉得他很好，对不对？别人看不到或是说因为 我不是名校、没有背景。你会知道说看到自已很努力，你知道你的行动是努力的，你 知道你是勤奋的，可是你是相信你是懒惰的。你知道你做的比别人好多了，可是你一 直觉得我不够好。所以就会变成是说，我怎麽会相信我不够好？我相信我不够好的经 验对我有什麽好处？我不够好的信念好像是来自於父母亲的教育，当我们说来自於父 母亲的教育，我们还要在往前推。我选择了父母。当我们可以看说这是我的选择的时 侯，我可以将讲我不好、不会称赞我的父母经验什麽成长过程？如果没有这样就没有 今天的成长历程，对不对？这样的体验都是一个学习，这样的体验是我要的体验，我 要体验这样。就像是你去选择高空弹跳，选择大怒神，坐到中间鬼叫，现有就在中间 呀！那你为什麽要坐大怒神？你就要体验这个，为什麽不坐咖啡不？或许坐过了。」 △「我去肯定我选择的体验。我为什麽要体验？给它一个理解。很多人为什麽要整型 ？马上就有用呀！马上就有名啦！可是有很多有名的也没有整型呀！我可以选择我相 信的，自我在成长的过程，好像被迫教育着我很差。然後现在我已经体验够了。我已 经知道我如果相信我很差会过什麽样的生活啦！就是会很努力这样子，就是把焦点放 在我跟别人的差异，我是去了解我有这样的信念，然後我体验了什麽样的生活，够了 吗？我是从一种了解自已的角度跟体验了什麽来做转变。那这个之後我们就要升起一 个新的看法，对不对？那我觉得我不错。然後呢？我就会有新的际遇呀！我不再看到 我跟别人境遇上的差遇，我不想这样子，我不想有这样的境遇。」 △「为什麽好朋友要帮忙，结果不帮忙了？可是好朋友不帮忙，它才能打破你找好朋 友帮忙呀！那不找好朋友帮忙有什麽好处？我就开始相信好朋友之外的人呀！所以我 就会从我本来认为是名校的才会肯定的东西，因为我没有被名校肯定，我反而可以更 肯定我自已。所以这样一个历程式拉橡皮筋拉的很紧，紧到後来你了解到，对！是我 一直认同名校才有用。我跟本，我只是希望自已知道我是比别人好的，可是我不相信 我是比别人好的。那从中我可以认定说其实都好。你的诠释是来自於你的信念。他确 实也有去比较好的能耐，我就接受他也很好，我不必再跟别人比了。因为这里也产生 了一个我好像比别人好，可是为什麽没有比别人好？你怎知道你比别人好？」 △「妄念，赛斯讲什麽？赶快抓呀！抓到那个妄念，它不是妄念啦！它是你可以打开 另外一个次元的方式。那现在只是变成，好像看起来都是打坐、都是静心这样，它只 是看起来很像。」 △「如果我开始相信事情不会出错，怎麽搞都不会怎麽样，我还真的想入魔看看，当 这样的时侯，我就可以去选择地图了。我可能会选择一个比较困难或比较顺畅的地图 ，或对你来讲比较安心的地图，它就变成一个选择了。就像有人选择了这样的父母， 还是双效合一的对不对？其实每一个描述的阻碍也是体验的一种，因为没有那个阻碍 我就学不到那个咒语、那个防范的工具。」 △「我现在就在灵魂出体了。」 △「人家要跟我分手了，我就分手了，那我会怎样讲我自已？或者说我怕别人会讲我 什麽？它也是一个行动受阻，有一个害怕处。某一个行动是我想做的，可是我不做， 因为我考量什麽？为什麽一定要走到那里？如果你就没有办法跟这个人相处了，然後 我想分开了，那你就走了，接下来会怎样？或者你会想什麽？一定是那个部分嘛！ 一定是那个情境、那个想像是你不要的。所以你宁愿在那个关系、那个互动里面，虽 然你不喜欢，但是比起那个，这个还比较好。」 △「所有的实相都是焦点的结果。」 △「转移不了焦点才是问题，跟本不是信念，你一直转移不开，我一再遇到，那可能 就是跟本闪不掉、跟本已选择了，我其实已选择了这个实相，它不是焦点转移的问题 。你曾经很试图说我不要放在这里面，然後我转移到其它，不要吵了，还是怎样，去 谈其它的事情，可是它并没有被解决呀！那本质上事情是不需要被解决没有错，可是 当你没有办法以转移焦点的方式，就表示你的信念卡在这边嘛！你有你自已特殊的考 量，得要一再面对这种情境。」 △「虽然是他们的讲法，可是可能已变成你的想法了。我只会交到烂的这样。交到好的 是最後的表达方式，因为她都觉得她交到的是烂的。她相信她家人觉得她交到的都是 烂的，你可以找到更好的，你可以找到更好的，就是『你怎麽选的都是不好的』，然後 我也相信我选的都是不好的，我有点被说服，可是我不可能不选，我有亲蜜需求呀！不 是为什麽不选，你会以为你有选，可是你的信念会让你遇到不好的，你的信念是说我都 会选择遇到不好的，就像是我是不好的，那另一个部分就是刚刚提的，我怎麽会面临这 种男生？然後我的分手是困难的，或者说我一定要对方答应，那我到底是觉得怎样？我 就这样分手了，我会怎样想？我是个无情的人？」 △「你怕被人家电话纠缠所以就以身相许这样？用强大的方式来阻止小麻烦这样？我怎 会那麽在意？那简单来讲是其实我相信我男朋友是那样的。你应该讲说不管我做怎样的 决定，我都不会伤害到别人，那一个画面一个画面出来的时侯，你就会发现那个核心情 绪是什麽？害怕会出事。怕麻烦是我相信会有很多麻烦的意思，我常常相信事情如果没 有处理好，都会变得很棘手。」 △「事情会安排的好好的，我也可以相信事情会安排的好好的。」 △「你的随意其实是带着焦虑，因为你很想要随意，因为限制很多，麻烦很多。所以我 在追求一种自由，我想过得很自由。」 △「我是不是累积够了才终於分手？因为它成为你的模式呀！因为这样比较不麻烦，至 少我也做到我能做的了，我能忍都忍了。结婚也是一种选择，如果要结婚的话，一样嘛 ！你也可以走那条路呀！它就是一个体验的选择嘛！重点是你就不想了，你为什麽还要 妥协在一起？这才是问题，不是说怎样也OK。你行动的采取都是想回避那个可能产生的 麻烦，你自已都变不了还想改变他。你改变了你，他就会变，他如果不变，他就会转出 原，你就会遇到另一个人。」 △「那有可能非那一个人不可？」 「但是我可以选择这样子去体验那个会有带来的觉受，对不对？我就是非学妹不可， 感觉那种感觉。像当初去英国，大家也都说我们白痴呀！我们还是去体验嘛！就这样呀！ 对不对？还是没有结果呀！没有不行呀！甚至你说要结婚也可以。其实也有很多人是在 这样子之下结婚的呀！或者说找什麽爱？可以就OK了啦！我不要讨厌他就好了。」 △「那个可能是建基在每个当下都有可能，不要试着…比如说有些人说生了小孩就好了， 头壳坏掉！但是有没有可能生了小孩之後变好？有可能呀！因为在每个当下都会变呀！ 可是不是因为生小孩，当然，有一些民俗上的经验，它或许有它的经验，但它不是定则。 我已经需要一个理由来离开你或者改变我跟你互动的关系嘛！他可能有过去很多的女朋 友回来找他，那你可能说分手呀！你可能说没有关系呀！我本来就觉得应该跟前女友联 联络，这样才算是有情人呀！你的反应可以百万种，你却是回应到你受不了的那个部分 」 ------ 感想 境遇不重要，重要的是反应。我选择怎样反应，这才是重点。例如今天顾客莫名其妙对 我发脾气，他找错对象，这件事不是我负责的，要生气也应该找对人。那我要选择对他 也发脾气呢？还是不断道歉？或是觉得很委屈？还是笑一笑，当狗吠火车？我发觉我会 没有办法进入到他的脉络里，我会觉得台风天，来都来了，有什麽差别？有一种他的事 与我无干，这也没什麽好气的，何况我为何要替他人道歉？可是更深一点，我相信理直 要气和，所以遇到理直气壮的我就会觉得不舒服，怎可以如此？是他违背了我的期待， 他要表现得暴躁是他的事，我怎样反应，我怎样看待就是我的事了。 -- 找一个人惺惺相惜 找一颗心 心心相印 我不放弃爱的勇气 我不怀疑会有真心 我要握住 一个最美的梦 给未来的自己 梁静茹《给未来的自己》http://pilikang.pixnet.net/blog --

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