△「起反应就代表你有这个议题。」 △「当我一直把自已贬得很低，把他人放得很高很好，到底在享受什麽？」 △「吵架的时侯说都你对啦！是在干嘛？说反话。其实你讲不是你的意思，可是你 却得要这样讲，为什麽？你觉得这个世界没办法沟通？沟通的点是什麽？是 不了解我，还是没有人听？这个世界没办法沟通，所以我就这样。我一直期 待或希望有这样子全然的接受，那是为什麽？因为父母亲对待我们的方式很 容易成为我们以後看待世界的方式，我那麽期待被社会接受，其实是我相信 我没有被社会接受，我一直没有被父母亲接受，很多人都没有被亲人接受或 亲人表现的方式让他觉得没有被接受，在於我相信了父母亲的谎言与蠢言， 因为他们的限制性信念。」 △「你被骗了，你相信他们不接纳你，不认同你，所以你就会希望这社会认同你 。事情没有什麽好解决的，事情就是拿来了解的不是拿来解决的。赛斯不是 对父母亲讲说如果你要小孩子活得快乐点，那你就不要教他们。」 △「不过父母亲是打你、爱你，你们都要相信他们是爱你的，可是他们的话你不 要听。父母亲拿刀砍你、骂你骂到你无地自容，那你就要逃走，如果你那你 的父母亲杀死你，那你也是不孝。没有父母亲不接纳小孩、不爱小孩的，可是 他们会依他们的信念教育你。」 △「信念没变，焦点转移不开」 △「如果我真的不被接纳，我就不会存有这世界」 △「所有的问题都是我开始相信我是不被接纳的。」 △「你要让你自已自由，其实你是相信你会是不自由的。有人很喜欢规划，可能是 来自於害怕被绑住。」 △「更深入来讲，跟本不需要相信一个方法的存在，神奇之道，信念创造实相，并 不是方法创造实相。」 △「你因着什麽理由待在目前的位子，可是其实就是因为这个理由挡住你的发展」 △「我要有一个新信念的产生，那我要干嘛？象徵性的行动。」 △「你为什麽会多花钱？因为我觉得我有够多的钱。」 △「有想要的工作再去做。」 △「你的相信就会展现在行动。」 △「不是说一定要讲，如果你想讲可是你却没有讲，你相信要顺着主管或者你相信 跟主管讲真话就是？其实你就是配合演出嘛！很忠诚、不太讲话。你对扮演你 的角色满意吗？如果不满意就代表你没有做自已嘛！因为你没有表现你自已嘛 ！我满意我自已的情境吗？你怎麽知道没有办法(改变)？你一定有想讲什麽嘛 ！可是你就嗯嗯嗯的结束，那这个反应对你来讲就是假的。」 △「我不愿意成为那样子的人，可是其实当你在这样表达的时侯，并不是那麽冲突 ，他没有表达，你也没有表达，两个都不屑那种表达。反而是你在演，你看到 别人在演，是谁在演？你即你感知的一切。严格来讲，这世间谁没有在演？不 可能不演嘛！我投射给他，我说他在演。这个部分我不想要认为是在我身上， 我留住我好的，我就是这麽不演的人。先了解这个机制，我为什麽要隐晦、要 暧昧？不敢宣称自已，你的不宣称其实会透过潜意识的投射到外面。我不要这 样子，我同事怎一直在变给我看？你如果没有这个议题，你就只会觉得一样米 养百样人。你会从比较平衡的角度来看。」 △「你会推不好的给他，是因为这个不好的在你的身上是不被认同的。」 ---- 感想: 是因为情关难过才又重回问赛道，原来我不用过关，至少不用急着过关，如果急了， 那急吧！过不了关，就享受这卡关的感觉吧！一直无法转移焦点，就代表没有真正 的享受这关，只是急於逃离这不舒服的感觉。多年前上了好几期的问赛道，如今有 幸听录音档，那些勇敢分享自已故事的学员，历历在目，感觉不管过多久，相同的 道理重覆讲几次，每次听都还是很感动。能感动自已的，才是最充实的。 听问赛道听得满感动的，就在今晚捐了1000元赞助问赛道网站。「这个世界就是接 纳我的」，不管我是不是执迷不悟，我是不是还在陷在幻相体验不够，我的存在就 是证明有价值的，存在本身就是。 现在没有过关，就代表还不够，这不够不是惩罚，只是还不必过去、不用急着过门 、还不用成为过往。排出倒海既然挡不了，就乘风破浪吧！直到够了的一天。 够了的感觉是什麽？够了的感觉一定不是急於逃离而能进展到下一阶段。我总觉得 当你愈讨厌一个境况，你就会愈待在那边很久。够了，一定是灵魂体验够了，满足 了内我，一切万有价值完成了。绝对不是我好急，好气，好烦，想快点到下一道门 而能离开这道墙的。如果要快一点离开现在的景况，反而是愈享受他才对，当你愈 不想离开一个地方的时侯，就代表了你该离开了。百试百中，绝无虚发，一定如此 ，很享受、很乐於某个现况的时侯，代表学够了、体验够了，高我开始有神圣的不 满足了，必会进展到下一阶。人不会永远停留在小学、留及在中学，不必担心会止 步不前，一定是求新求变的，「变化」唯一不会变的真理。反而愈急着离去，愈告 诉自已留在墙前是不好的，例如我觉得痴迷是不好的，这种嫌恶、这种自责、这种 自欺欺人说自已准备好进到下一道门是骗不过全有的，灵魂会说你愈想离去，愈离 不开，愈觉得这边是地狱反而待得愈久。可是偏偏人间就是天堂，活在当下，享受 生命中每个事件，包括该沉迷的时侯就沉迷，该迷恋的时侯就尽情迷恋，这个「该 」不是应不应该或不得不，是自发性的冲动、每个当下的同步性，打小孩就打小孩 ，不用再自责，已自责就自责了，不要再自责於没有觉察，有多少人能边骂人还边 觉察？单恋亦如此，当你享受单恋，当你不在觉得苦恋为苦，情感来了就接受它， 感情丰沛就表达，只要不是刻意伤人，他人觉得你很好笑，那是他的事;但你觉得自 已的好笑是很可耻的时侯，这就是你自已的事了。 你的爱，从来与他人无关 你接纳你自已的爱，而不感到可耻。你接纳自已爱上一个人，而不感到烦躁，既已 烦躁就享受烦躁。幼稚就幼稚，害羞就害羞，怕得罪人就得罪人，欲语又止就欲语 又止，患得患失就患得患失，痴迷不悟就痴迷不悟。 「不悟」够了，自然就会悟 现在还不舍，就代表还不够执迷 饱了就不会想吃 饿了就吃 体验够了，才会认出墙是门，墙旁就有门，门一直在，此时门也才能转动，才能真正 出门。这时生命会有最好的安排，这句话才有意义而非像念六字大明一样，明明不信 却像念口头禅式自欺「一切都很好」、「不要轻易发怒」、「请赐与我智慧」、「我 是光与爱」，除非深深的了解、深深的体悟，这话才有力量，这力道才会出来。 当你觉得现在的自已好像也不错时，不再找中庸点，不再苦执跳出去，就像《恋凡》 这首歌，反而不想回天堂了。现在就是天堂。现在真的就是最好的安排，这时才是 真正毕业的时侯、收割的时机，也许突然有一天，发觉自已想起她不再那麽心痛与胸 闷，不再患失患得，不再觉得自已过去的痴恋不好时甚至还满享受单恋，舍不得转身 离去到下一道门了。这时反而是该离开的时刻到了。 那个时侯到来，你会知道。回头过往不会後悔，但也不会想再重来第二次。如果真的 想重来，就跟随这冲动，或许你会回来看看这道墙，想着这道墙，只是踏出这一步， 也许说不定又不太想了。随时随地都真的是最好的安排。 《忘记拥抱》是忘记给自已的拥抱(潘帅的歌) 会陷在墙前，就一定有能力出墙，灵魂不会还没准备好就下水，能下水就能出水。 像是中正大学 http://affairs.ccu.edu.tw/Security/faq.php#a7 宁静湖的鸭子掉到下方的水闸池上不来怎麽办？ 宁静湖鸭子饲养照顾本校总务处有专人每天在照料，且依管理单位经验该鸭子能到水闸池 ，鸭子自然就可以飞回宁静湖，所以请各位不用担心。 真的很好笑，可是也很窝心。也请各位不用担心，生命还真的都会有出路 既然有情伤，就一定会自我疗伤，有失恋也会有相恋的时侯。有伤，也必有药。但这个 不用担心，一定是要经历过、信服了，才是真正有效。如果还是担心，那就担心吧！就 算担心也没用，直至担心够了为止。就像以前练国术时，师兄师姊一定要把师弟师妹操 练到无力了，最後那种不用多余的力才能练的招式，才能出来。因为没有缷力、没有去 掉多余的力，那就不能轻松不费力，会一直使力。可是我们非得精疲力尽，才能不费力 吗？也不一定吧？除非自已认为如此。 就像最美丽的幻术， 宇智波一族究极幻术，伊邪那岐，只需极为短暂的时间，能将施术者包括死亡在内的一切 不利因素，瞬间转化为梦境，而且能将攻击者一切有利因素转化为现实，是能够自由控制 现实和梦境的界限，向自己施放的终极幻术 伊邪那美，日本动漫《 火影忍者 》中宇智波一族的终极禁术，已知使用者只有宇智波鼬 以及创造该忍术的一个不知名女忍者。 伊邪那美是与伊邪那岐相反的术，也是相克的术 ，例如伊邪那岐是改变命运的术，那伊邪那美就是决定命运的术。 伊邪那美可以在目光 不必对视的情况下让对方中招，一旦中招就会陷入无限的循环之中，此忍术无法被破解， 只有中招者承认施术者的目的时，伊邪那美会自动解除，因此中招者的心智会发生改变 摘自百度百科 用伊邪那歧去逃避伤害，用伊邪那美去逼你不断面对生命的课题。一再重覆相同的选择 就会一再落入幻境，除非做出截然不同的改变，才能逃出生天。 更酷的是黄金镇魂体验曲(jojo冒险野郎) 能力：将动作和意志归零。 能够将对手的行动，或是其他概念全数归零，因此任何对乔鲁诺发起的替身能力都会无效 化，变成『从一开始就什麽都没做』。 若是被黄金体验镇魂曲杀死，死亡的这个事实也会归零，导致被攻击者陷入死亡的回圈， 不断的经历着死亡的过程，『永远都无法到达真实』。 摘自komica 就算大老板能预测未来也没有用。永生永世一直不断经历周而复始的死亡，最强、最无 解、最犯规的替身。 我们创造事件来体验，一直用否认来逃避，直到正视并接受，才能破解幻术。但我们曾 经做的每个决定都不会不留痕迹、无效化，只有否认与急於逃脱，掩饰与自责，才会让 我们「永远都无法到达真实」 -- http://pilikang.pixnet.net/blog 胡爱晏 做你所热爱的事情，然後让别人为此付钱给你。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　丹。米尔曼＜生命如此富有＞p.83 --

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