http://pilikang.blogspot.tw/2015/02/book.html 所有人，都应该买给自已的一本书。 ----胡爱晏 「如果你无法不在意他人的评价、无法不害怕被人讨厌， 也不想付出可能得不到认同的代价，就无法贯彻自已的生活方式。」 《被讨厌的勇气:自我启发之父「阿德勒」的教导》 岸见一郎，古贺史健着:叶小燕译 初版 台北市 圆神舒活网:究竟出版社 2014/11 304面 14.8x20.8公分 (哲学系列:28) ISBN 978-986-137-195-5(平装) 1.人际关系 177.3 103017825 各界推荐 如果佛洛伊德教我们定位潜伏记忆深处的伤害，将之筑成终身居住的小屋，反刍创伤 带来的宿命挣扎(要不是xxx，我早就xxx了)，那麽阿德勒便是将我们逐出伤痛之外， 逼我们勇於面对当下每一决定的严师(原来是我把自已害得那麽惨)。读完《被讨厌的 勇气》，身为佛洛伊德忠实信徒的我也不得不承认，阿德勒的理论，让人燃起想好好 活在当下、不为宿命捆绑束缚的信念与热情。「只有自已能够改变自已」，我会永远 这样勉励自已，不再逃避了。----逗点文创负责人 陈夏民 目录 第一夜 否定心理创伤 一、不为人知的第三巨头 二、为什麽人是可以改变的？ 三、心理创伤并不存在 四、人，会捏造愤怒的情绪 五、不受过去支配的生活方式 六、苏格拉底与阿德勒 七、你甘於现状吗？ 八、你的不幸，是自已选的 九、人，常常决定不要改变 十、你的人生决定於当下 第二夜 所有烦恼都来自已人际关系 一、为什麽讨厌自已？ 二、所有烦恼都是人际关系的烦恼 三、自卑感，是一种主观的认定 四、当感藉口的自卑情结 五、自傲的人，同时也感到自卑 六、人生并不是与他人的竞赛 七、会在意你长相的只有你自已 八、从权力斗争到复仇 九、认错不等於承认失败 十、如何面对人生任务 十一、红线与顽强的锁链 十二、不要漠视人生的谎言 十三、从拥有的心理学到使用的心理学 第三夜 割舍别人的课题 一、否定认定的需求 二、不要为了满足那个人的期望而活 三、什麽是课题的分离？ 四、割舍别人的课题 五、一举解决人际关系的烦恼 六、斩断难题 七、认同的需求让你不自由 八、真正的自由是什麽？ 九、人际关系的王牌由我掌握 第四夜 世界的中心在那里？ 一、个体心理学与整体论 二、人际关系的终极目标在於社会意识 三、为什麽只关心我？ 四、你并不是世界的中心 五、倾听更大的共同体之声 六、不能责骂、也不能称赞 七、鼓励的方式 八、为了让自已感觉有价值 九、只要存在，就有价值 十、人无法灵活运我 第五夜 认真活在当下 一、过多的自我意识，反而牵制自我 二、不是肯定自我，而是接纳自我 三、信用和信任有什麽不同？ 四、工作的本质在於对他人的贡献 五、年轻人要超越成年人 六、工作狂是人生的谎言 七、由这一瞬间开始变得幸福 八、想成为特别的存在的人有两条路 九、甘於平凡的勇气 十一、人生是一连串的刹那 十二、舞动的人生 十三、为此时、此刻点上最闪亮的聚光灯吧 十四、人生中最大的谎言 十五、为无意义的人生增添意义吧！ 佳句摘要: 1、如果只聚焦在过去的原因，想用它来说明一切的话，就会落入决定论的框架中。 也就是说，过去所发生的事已经决定了我们的现在和未来，而且无法动摇。p32 2、应该追究的，不是过去的原因，而是现在的目的。p33 3、并非「因为不安，所以无法走出去」;是因为「不走出去，所以制造出不安的情绪」p33 4、我们不要因自身经验所产生的冲击也就是心理创伤而痛苦，而要由经验中找出能够 达成目的的东西。不要由经验来决定自我，而是由我们赋予经验的意义来决定。p35 5、你并不是受愤怒的情绪驱使而大声吼叫，你完全是为了大声吼叫而愤怒。也就是说， 为了达到大声吼叫的目的，而制造出愤怒的情绪。p39 6、愤怒是可以收放自如的工具。P41 7、问题不在「经历过什麽事」，而是「如何解释它」？P43 8、改变的第一步是要先知道。答案案，不是由谁来告诉你，应该自已去找才对。P45 9、你之所以想要变成某个人，是因为你只在意经历什麽。事实上，你真正应关心的是 如何运用。P49 10、我们需要的不是更换，而是更新。P50 11、现在的你之所以不幸，是因为你亲手选择了不幸，并不是因为出生在不幸的环境下。 P51 12、不管那一种犯罪者，没有人单纯只是为了做坏事而做事。所有犯罪的人都有让他犯 罪的内在正常理由。他因为自以为的正当理由而采取行动，是在执行自以为好的「 善」事。当然，这里所说的善并非道德上的良善，而是为了自已的善。P51 13、希腊语的「善」跟道德没有关系，纯粹是「有用」的意思，另一方面，「恶」的意思 是「没有用处」P52 14、你在人生中的某个阶段选择了不幸，不是因为你生在不幸的环境中，也不是因为你陷 入不幸的状况，而是因为你判断这种不幸对自已是一种善。P52 15、把所有我们「赋予它意义」的概念集合起来，就是生活型态。P53 16、你之所以无法改变，是因为自已下定决心「不要改变」。P56 17、大家尽管有种种不满，但保持「现在的我」还是比较轻松又安心的。P57 18、你之所以不幸，并不是过去或环境造成的，更不是因为能力不足，只是「勇气」不 够而已。换句话说就是缺乏「变得幸福的勇气。」P58 19、无论你之前的人生发生过什麽事，那对你将来要怎麽过日子一点影响也没有。决定 你人生的，是活在当下的自已。P62 20、你之所以只看得到自已的缺点，是因为你下了决心「不要喜欢自已」为了达成不喜 欢自已的目的，才不会不看自已的优点，只注意缺点，请你要先了解这部分。P67 21、为什麽让自已只看得到缺点，变得不喜欢自已？那是因为你过分害怕被别人讨厌、 在人际关系中受伤所导致的。P72 22、折磨我们的自卑感并不是「客观的事实」，而是「主观的解释」。P80 23、自卑情结，是指开始把自卑感当成某种藉口使用的状态。P85 24、只是把不幸当成让自已特别的武器，那麽就永远需要这种不幸的状态。P93 25、健全的自卑感并不是和别人比较而产生的，是跟「理想中的自已」比较後的结果 P95 26、只要可以感受到人人都是我的夥伴，对世界的看法都会有所不同。P102 27、我们不必发泄怒气，也可以进行意见交流，甚至让对方接受我们。P109 28、人一旦在人际关系中确信我是对的，那瞬间就已经一脚踏入了权力斗争。P110 29、如果你认为自已是对的，那麽不管其他人的意见是什麽，都应该在这里画下句点P111 30、行动的目标是「独立」和「能与社会和谐生活」，支援这项行动的心理面目标包括 两项认知「我是有能力的」、「人人都是我的夥伴」P113 31、人生三大任务:「工作的任务」、「交友的任务」、「爱的任务」P115 32、当对方看起来是幸福的，就单纯给予祝福，那就是爱。在彼此束缚之下而结合的关 系，是撑不了多久的。P120 33、人只有在感觉「只要和这个人在一起，就可以自由尽情地展现自我」的时侯，才能真 正感受到爱。P120 34、关键不在於你经历了什麽，而是你如何运用它。P126 35、你不是为了满足他人的期望而活，我们没有必要去满足别人的期望。P139 36、别人也不是为了满跌你的期望而活，当别人不能如你所愿地行动时，你不可以因此动 怒，因为这一切都是理所当然的。P140 37、要区分是谁的课题，方法很简单。请想一想「因为这个决定而带来的结果，最後会由 谁来承受？ 」P145 38、面对孩子的课题，我会让他知道，当他觉得困扰的时侯，我随时可以提供协助。这 麽一来，察觉到父母变化的孩子，就不得不把今後该如何自处当成自已的课题来思 考。接下来或许会向外寻求协助，应该也有可能凭自已的力量解决问题。P148 39、别人要对你的选择做出什麽样的评论，这是别人的课题，你是无法干预的 P151 40、没学会面对困难的孩子，将会闪躲所有一切的困难。P159 41、没有任何理由不让自已随着喜好过日子。P164 42、所谓的自由，就是被别人讨厌。P167 43、认为别人应该喜欢我，或是我已经付出这麽多，要是不喜欢我就太奇怪了等等，其 实都是介入对方课题、寻求回报的想法。P169 44、不是因为被父亲欧打导致关系恶劣，而是不想和父亲保有良好关系，才让这段被殴打 的誋忆浮现出来。P172 45、你并不是世界的中心，你是共同体的一部分，不是中心。P193 46、称赞这种行为含有另一层意义，就是」有能力者给无能力者的评价」P203 47、称赞的背後带有上下关系，是纵向关系的象徵…目的在於操纵能力比自已还差的对象 ，其中并没有感谢或尊敬的意思。P203 48、援助是在课题分离和横向关系的大前提下，了解到读书这件事是孩子的课题，并且想 想自已可以做些什麽。具体来说，不是以下命令的方式要他读书，而是让他有自信可 以把书读好，推动他靠自已的力量去面对课题。P207 49、人会因为得到称赞而形成自已没有能力的信念。P209 50、我们会对帮忙做事的夥伴说声谢谢，或者用真高兴来坦率喜悦的心情，或说多亏有 你帮忙等等，这就是横向关系为基础的鼓励方式。P210 51、人只有在觉得自已有价值的时侯，才会有勇气。P211 52、我们不以行为的层级，而是以存在的层级来看待别人。不以别人做了什麽来判断， 光凭他本身的存在，就值得让人表达喜悦和感谢了。P215 53、我们光是存在於这里就已经足对别人有用处、有价值。这是不容置疑的事实。P215 54、必须有人开始去做。就算其他人不配合，也和你没关系。应该由你开始，完全不必 考虑其他人是否提供协助。P218 55、在大家面前，并非单纯的自已不见了，只是无法表现出来而已。P232 56、社会意识就是要把对自已的执着切换成对他人的关心…其中需要的是接纳自我、 信任他人、还有贡献他人这三项。P232 57、所谓的肯定自我是明明做不到却要暗示自已我可以、我很强，这种想法也会连接到 优越情结上，算是欺骗自已的一种生活方式。另一方，接纳自我是在自已无能为力 的情况下，坦然接受那个办不到的自已，而且尽最大努力朝目标前进，不欺骗自已 P233 58、相信别人的时侯不附加任何条件。无条件相信，这就是信任。P237 59、或许有可能被欺骗、被利用没错。不过换个立场，你站在背弃别人的那一方想看 看，如果有个人在背叛他之後，依然选择无条件相信你，不论遭受什麽对待，都 还是信任你。对於这种人，你能够一而再、再而三的欺骗他吗？P238 60、当你带着怀疑的目光时，对方瞬间就会知道，直觉会告诉他:「这个人不信任我」 事实上，我们必须无条件地信任，才能建立深厚的关系. P238 61、决定要不要背叛的并不是你，那是他人的课题。你只需要考虑自已怎麽做就行了。 如果想着对方若不要背叛我，我就给予同等的回报，那就是完全有担保或有条件 下的信用关系。P239 62、悲伤的时侯，就尽情悲伤呀！正因为想要逃避痛苦或悲伤，才会绑手绑脚，没办 法和任何人建立深厚的关系。P242 63、从这个瞬间开始，就能变得幸福。P257 64、所谓的幸福，就是贡献感。P259 65、人生是一连串的刹那，我们只能生活在当下。P270 66、舞动的人生是实现式的人生…因为你是持续在跳动，所以也不会留在原地。不过 「是没有目的地存在的。」P273 67、正在动作的，既是过程也可以当成结果。P274 68、不要用直线去衡量自已已经到了哪里，而是要看待每一个刹那是如何渡过的。P279 69、不论你怎麽度过每一个刹那，就算有人讨厌你，只要贡献他人这颗导引之星还在， 就不会旁徨，做什麽都可以。谁要是讨厌你，就让他讨厌好了，只要活得自由就 行。P285 70、世界是单纯的，人生也是一样. P289 感想: 人生每个片段就是赛斯所说的「当下就是威力之点」，不是等到我们功成名就的那一个 时间点才是值得被爱，也不是飞黄腾达的那一段岁月才是所谓的成功。更非因为我做了 什麽、是什麽头衔，才是有贡献的、有存在价值的。否则如何去看待银发族？一定要当 志工？那卧病在床的老年人，又怎办？动不了、或没有什麽劳动力甚至要人喂食，那婴 儿呢？是因为赌他未来的可能性。那年迈的亲人呢？难道要他在还能有什麽付出才值得 被尊重、被爱吗？只是想到长辈还活动就值得深深感恩，光是知道如此，有这样的存在 就值得感激。 凡存在，必有价值。 只是存在，只是存在着，就是最大的价值。 http://www.booklife.com.tw [email protected] 发行人/简志忠 出版者/究竟出版社股份有限公司 地址/台北市南剖东路四段50号6楼之1 电话/0225896600 0225798800 0225703939 传真/0225790338 0225773220 0225703636 邮拨 19423061 总编 陈秋月 主编 王妙玉 责编 林雅萩 美编 金益健 行销 吴幸芳 张凤仪 印务 刘凤刚 高荣祥 监印 高荣祥 校对 林雅萩 庄淑涵 排版 庄宝铃 经销 叩应股份有限公司 顾问 圆神出版事业机构法律顾问 萧雄淋律师 印刷 祥峰印刷厂 2014年11月初版 2015年1月 19版 定价300元 关於阿德勒 阿尔弗雷德．阿德勒 1870-1937 Alfred Adler 出生於维也纳，是一位医师、心理学家、儿童教育家，也是个体心理学的创始人，与佛洛 伊德、荣格同为心理学三巨头之一。他相信人的一切行为都有目的，并认为每个人都是不 同的对象。阿德勒的学说让心理学从生物性转向社会性，对心理学发展具有相当重要的意 义，许多治疗学派也都引用他的学说，他更被奉为家族治疗的始祖。 作者简介 岸见一郎 哲学家。1956年生於京都，居於京都。高中开始以哲学为志向，进入大学後，经常成为老 师家中的不速之客，不时与老师展开唇枪舌战。京都大学研究所文学研究科博士课程结业 。除了专攻哲学(西洋古代哲学，尤其是柏拉图哲学)外，1989年起开始研究阿德勒心理学 。积极从事阿德勒心理学及古代哲学的着述、演讲，并担任多家医院精神科的年轻人心理 谘商，同时也是日本阿德勒心理学会认定的谘商师与顾问。 古贺史健 自由撰稿人。1973年生。专门以听写记录的方式从事书籍撰写，参与过许多畅销的商业书 刊，以及非小说类书籍的出版。所撰写的访谈稿，向来以临场感及节奏感十足而颇受好评 译者简介 叶小燕 日语教学与翻译工作是我快乐的泉源。目前为兼职译者、日语教师、台湾高等法院特约通 译。 -- http://pilikang.pixnet.net/blog 胡爱晏 做你所热爱的事情，然後让别人为此付钱给你。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　丹。米尔曼＜生命如此富有＞p.83 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 58.99.10.75 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/NewAge/M.1424327800.A.6FC.html ※ 编辑: whoiam (58.99.10.75), 02/19/2015 14:41:31 ※ whoiam:转录至看板 book 02/19 14:42