※ 引述《DreamLoser ( )》之铭言： : ※ 引述《fairy (棱镜)》之铭言： 从别人的眼睛看唐望是一件有趣的事，唐望书好玩的地方在於，你带着不同的东西来 读它，便会读到不同的东西；而你不带着什麽来读它时，也会读到其它的东西。 这篇我想讲讲我读到的东西，而因为标题已经点明唐望，所以我下面的文字会使用卡 斯塔尼达所使用过的词汇。而必须另外点明的是，有些东西没办法用文字谈，有些则 不在我的知道当中，我只能谈我知道的部分。 下文中，红字代表小标题，黄字是卡斯塔尼达用语。 ＊ 「只有同意是没有用的，我不要你的同意，去行动。」 成为一名战士 「唯一算数的是行动，只做不说的行动。」 战士是什麽很难回答，但是身为一名战士会有什麽特徵，这倒是明确。一名战士抛弃 了他的个人历史、习惯惯性，以及自我重要感。当一个人不再能被得到，「在自己身 边筑起一道雾，没有人知道我是什麽，包括我自己也是。」 若要以最简单的方式来理解，那就是：当一名战士认知到接下来的下一个行动，可能 就是他在这个世界中的最後一战，他就会选择以最轻巧、明确的行动，来面对他的最 後一战。他的每个行动都会有意义。 会让人变沉重的东西是什麽？就是那些必须抛弃的东西，亦即上面所提的自我重要感 、个人历史以及惯性。 自我重要感 自我重要感是一种「我最优越」的感觉，以唐望的话来说：「只要你还是感觉你是世 界上最重要的事物，就不能真正欣赏周围的世界，就好像一匹带着眼罩的马，只能看 到一个远离自己的世界。」 自我重要感与两点息息相关： 1. 我们用习惯的方式看待世界 2. 我们认为我们有无尽的时间 下面，我会尽量在这本书涵盖的范围内探讨这两点。 1. 我们用习惯的方式看待世界 我们的世界是已知。或者更精确地说，我们认为这个世界就是这样。当我们做 的时候，我们的世界就是世界。 做是什麽？做是切割这个世界，因为我们做，所以石头为石头，可能为可能， 理性为理性。试着想像一下一个场景，一条道路上有一个洞，洞里面积着水， 当我们在水坑周围描上线、把水坑独立出来看的时候，水坑才会是水坑。 上面的例子中，也是在我把路独立出来看以後，路才之所以为路。 而不做，则是一个连绵贯通的世界。在不做之中，这个世界没有一个地方能够 被理解。当我们不做，我们会知道一件事：这个世界是神秘难料的，活在这个 世界的生物，全部都是神秘难料的。 在做之中，我们的世界被建立；在不做之中，巫士的世界被建立。这两种世界 同样真实，也没有哪个比哪个更真实。 在这里谈论做与不做并没有用，那只是想像。当你实际上能够不做，所有对於 不做的谈论就会变成废话。 忘记说的一件事是：所有的片段都是做的产物，包含我们认为我们是怎麽样的 人。要进入不做，或许可以透过另一个做来达成。书中所提的两个做附录於下 ： (1) 观看影子：我们平常会认为影子只是投影，实物才是真实的，试 着换另外一种观看的眼光，也就是把影子当成真实的 ，东西才是投射。这是另外一种做，目的是打破日常 生活的规律性。 (2) 反向说服自己：当你认为你自己无能或懦弱，并因为这样而感到 悲伤或痛苦，这便是一种放纵。如果你认为自已 懦弱，那麽或许尝试着连续几天洗脑自己：我很 坚强。这样或许可以打破规律性，也就是固着的 做。 2. 我们认为我们有无尽的时间 「当你不耐烦时，你应该转向左边，向死亡寻求忠告。如果死亡对你打个手势 ，或你撇见了它，或者你只要感觉他在那儿守望你，你就可以可以抛弃许多令 人心烦的琐事。」 我们有时候会说「他怎麽这麽早就死了」。在理智上，我们可能可以接受我们 会死，但是我们却很难接受一件事：死亡就在我们的旁边，等着拍我们的左肩 。 我们避谈死亡，认为自己有无尽的时间可以挥霍。所以我们会花时间在伤感， 在哀叹自己的生命，或者让自己活得很悲惨，然後责怪所有的事物让我变得悲 惨。而这种哀叹或自我贬抑，也是一种自我重要感的表现。 我们从来都不是那麽有时间。事实上，根本没有时间，我们随时都会死，死亡 永远在我们旁边。 下面这段我觉得可以明确说明战士如何与死亡接触： 「死亡是我们永恒的伴侣，它总是在我们左後方一臂之遥。死亡是战士唯一的 良师益友，每当他感觉所有事情不对劲、大难临头时，就可以去询问死亡这是 否为实情。他的死亡会告诉他说，他错了，因为除了被死亡触及，其他一切都 无关紧要。他的死亡会告诉他：『我还没有碰触你呢。』」 个人历史与惯性 「只要你接受了他的想法，那就成了你的事。」 我们的自我重要感，会建立在另外标题提到的两样因素上。 当我们与人交际、碰触，我们就会认为有关系存在，而当接触变为惯性，我们认知到的 关系就会变得沉重，并且让我们固化。 当我们不能摆脱个人历史（或者说，看清楚关系实际上不存在），我们就没办法摆脱被 别人影响。惯性亦然，惯性是我们习惯的生活方式，而习惯会让我们的世界变得看起来 真实，事实上，那只是我们认识到的真实。 抛弃个人历史跟惯性的意思，是指为自己负责。 对自己负责 「我没有怀疑，也没有反悔。我所做的每一件事都是我的决定，我的责任。即使是我做 的最简单的一件事，像是和你在沙漠中散步，都很可能意味着我的死亡。死亡在潜猎我 ，因此，我没有余力去反悔或怀疑。如果我与你散步会导致死亡，那麽我必须就此赴死 。 反过来说，你觉得自己是不朽的。一个不朽的人会把他的决定撤销，或者怀疑、反悔。 可是在一个死亡是狩猎者的世界哩，我的朋友，你没有时间怀疑跟反悔，你只有做决定 的时间。」 上面这一段其实已经道尽了何谓对自己负责，就只是这样，你的人生是你自己的，看似 别人帮你做的决定，实际上也是你自己接受的。要浪费时间在後悔与迟疑上是你的选择 ，但是死亡不会跟你讨价还价。 当我们被死亡狩猎，我们就死了。 力量 力量是我没办法直接谈论的另一个主题，力量是导引，是生命，是真实，是这个世界， 我没办法谈论，也没有意愿谈论。第六感可以是一种力量的显现，那是一种没有原因的 知道。 在这个层面上可以谈论的，是停顿世界。 停顿世界 停顿世界是内在的不做，Dreamloser所谈的观就是停顿世界後的景象。 在这本书里，有一个很有用的小技巧，是失去焦点。如果想练习的话，一开始，先找一 个定点，盯着它看，然後尝试把看到的景象往左右移。 在这里，我会推荐用书，如果成功的话，会同时看到左眼跟右眼看到的景象，你会看到 两片文字。刚开始时，眼睛会很痛，而且常常会失败，那是没关系的。不舒服就让眼睛 回到习惯的看东西方式。 在这里有两个小技巧，第一个是想像头颅内部放松。会失败是因为我们太用力去失去焦 点，当你放松的时候，你会发现这变得很简单，内在越轻松动作就越容易做到。第二个 是，在做的时候後颈会酸，酸的地方是你把头低下去时，会有突起的骨，是骨头两边在 酸。轻轻用手指从风池以画圈的方式沿着线画到肩膀，这可以放松那边的肌肉。 当熟悉第一步後，第二步是把这种看法转向看现实世界。 这种看会打破日常生活的认知真实，几次之後，我们会发现内在的杂音减小，甚至到了 完全安静的地步。这个时候，你不会认识这个世界，所有东西对你来说都是新奇的。 只要体会过一次，你就会知道这是什麽。 ＊ 这大概是我读到的唐望，不过还有至少一点我没有提，比如说做梦，那是因为我不知道 那是什麽。而可能还有其它没有提到的部分，比如说把自己开放给力量，这我不知道该 讲什麽。 另外，关於Tonal/Nagal的部分，这可能要等到第四本书才会提到。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 118.166.140.93 ※ 文章网址: http://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/NewAge/M.1409224501.A.928.html ※ 编辑: tatty5566 (118.166.140.93), 08/28/2014 19:31:52 你会放空吗？会的话，试着放空，让眼睛不再盯着任何一样特定的物体，这时候眼前 的景物会逐渐模糊，而眼窝里面那种逐渐松开的感觉，就是内在放松。 失去焦点的第一步就是边盯边内在放松，盯着，然後逐渐放开控制，只把持着「我想 失去焦点」这样子的意念就好。这需要一定量的尝试。 就我的体认来说，死亡没有痛苦，痛苦的是当我们以为是真相的，被死亡指出来那其实 是幻影的时候。死亡的痛苦其实是害怕幻影节数的痛苦。 ※ 编辑: tatty5566 (118.166.162.177), 10/06/2014 00:00:41