※ 引述《Anglee2046 (2046的李安)》之铭言： : 大家好，我是一个新接触new age的麻瓜 : 之前工作的时候有轻微忧郁症，後来参加了法鼓山的禅修 : 有比较好一点，但有时候念佛经觉得太过遥远 : 总觉得少了些什麽，诸如内在的心理力量等等 : 并竟佛法的东西要有人带领跟持续参加活动才可以有收获 : 比较喜欢可以靠自己把自己救活的那种思想体系 : 来强化自己的正面能量与思想,觉得活在当下资本主义的人生才有希望 : (就是追求物质欲望的种种强化，诸如什麽思考可以致富那类书籍) : 最近开始接触新时代的书籍 : 以前考研究所的时候有看过秘密这本书 : 我喜欢那种正面能量、正面信念的书籍 : 看完都会非常有力量那种 : 自己有时候很容易想太多，半夜常常失眠 : 或是懊悔一些不够努力，半途而废事情的人 : 因此希望自己可以努力改变自己的心境 弄错重点是很麻烦的一件事，不过在解释这句话之前，让我们先来看一个东西-我们 行为、情绪的来源： 外在事件 → 个人思考方式 → 行为、情绪 换句话讲，如果不去处理跟关注我们的思考方式，只想办法处理行为跟情绪，比如说 我应该要自己怎麽做，或者我应该要有什麽情绪，这样是无效的。 而另外一种情形，当我们只处在单一认知状态的时候，我们就容易想太多。这甚麽意 思？ 你说你在考国考，那我们就拿这个来举例。考国考的考生，尤其是全职考生，他们的 压力都很大，但是压力是哪里来的？ 除了外在压力以外，更多的是被自己的「我不考上就会怎样怎样」的念头给放大。这 时候，你已经预设了一个结果，而且你只要那个结果：我不要考不上，或者我一定要 考上。 这种把未来锁死、只认定一种可能未来的认知方式，才是你真正要去处理的东西。 所以我们常说的改变心境为什麽这麽难？是因为我们都在改变行为、情绪那一块，这完 全搞错重点了： 平常所说的正面思考、改变心境所针对的对象 ↓ 外在事件 → 个人认知 → 行为、情绪 ↑ 思考模式有问题（应该处理的部分） : 先说一下目前小弟的状态是国考生 : 因为考前在即，想不到压力袭卷而来 : 读什麽都看不进去，佛经也没什麽用 : 只好向自己的内在寻求力量 : 最近读了一两本新时代的书籍，想要来来强化自己的正面能量 : 先从唐望开始，我喜欢他的猎人思考，把死亡放在心中 : 向死亡寻求忠告可以忘却很多烦恼 : 一开始还蛮有用的，可是那天读到大家都很推的一个新世界，艾克哈特 : 没看完，看了前面两章 : 这个书我看了觉得太深奥了 : 要看见实相，有点虚无主义，要抛弃小我，追求真实的人生 : 看到作者开悟之後有两个月不做事情只坐在加拿大公园的板凳上安住 : 这有点像是佛陀在菩提树下的开悟? : 让我考试的心有点动摇 : 有点像上面有板友的情况，我会开始思索考试这件事情到底是不是我想要的 : 也如同书上面的所言，小我会不断寻求一种替代的需求来订位自己 : 诚如我对新时代的需求也是，我找不到什麽东西来强化自己的内心 单只是读书是没有用的，重要的是，你要去觉察你自己的想法，你自己是怎麽想的？ 没有一本书能告诉你这个问题的答案，不是吗？ 然後，如果你看越多书，发现A讲一套，B又讲一套，你手上可能有好多套句说有用的 方法，但是你却不知道该用哪一套，这样你不是会更慌？ 你给自己的压力已经够大了，为什麽不直接处理放大压力的那个来源，而是要去想办 法把心中的那股焦虑跟紧张压下去？ 你有没有看到，你说强化自己的内心这一句话，背後代表的意涵是：我需要更强的力 量来把自己那心中的不安、惶恐、崩溃感、压力、惊骇给压下去，我不要感觉它们？ 你需要的是坐下来，好好看自己是怎麽想的，就这麽简单，无关乎正面能量什麽的。 : 所以我外求这些知识体系的帮助 : 当然，这本书是要让你觉醒，他有些观念可以跟唐望的观念里连结 : 觉醒也许就是唐望说的看见 : 抛弃小我也许就是唐望说的要抹除个人历史 : 後来才发现这一套的思想体系，目前好像不适合我的状态 : 有没有版友可以推荐比较入世一点的新世代的思想体系的书籍 : 正面能量、正面信念、自我疗癒那类的思想体系，目前对於觉醒这类的书籍 : 要花太多心力来处理，小弟我应该觉得这课题目前我还不太想碰 : 也许是我人生要面对的功课，但我觉得不到时候 : 我需要的类似有点像法鼓山的生活禅法，而不是一昧的避世 : 我们总要在当代的资本主义底下，谋求生活，好的工作，好的人群关系 : 为自己跟他人负责，不必任何事务比较他人、收入或是其他东西等等 : 但要活得快乐，要有强大的自信与能量去面对那些无常 : 小弟希望可以透过正面能量、正面心念的思想体系 : 让家人与朋友都感受到我的光与热 : 而不是那种死气沉沉的那种人，我以前就是那种很闷很闷的那种人 : 希望可以透过这些知识体系改变让我成为一个活在当下有信心的夥伴 : 忘却过去的自己，不想未来，只关注当下的自己，努力生活 当我们处在压力下，而这股压力我们又没办法解决的时候，我们会寻求一个逃避的管道。 你发现了吗？你上面提到国考，但是下面突然变成你要自我转化，你的国考呢？ 自我转化并不是一种逃避的方法，觉醒也不是。如果你要找一个东西帮你处理压力，那你 找错了。 压力的来源是你自己，一个外在的东西要怎麽帮你处理内在念头的运作？ : 有版友要推荐书籍吗? : 类似秘密法则、赛斯的威力点当下即是力量，那种强化自信跟正面思想信念的书籍 : (其实我一直觉得唐望的书籍里有这种观念，只是我还未理解啊~ : 又加上只看过一本唐望而已，战士的力量我依然还在寻找啊~) : 先谢谢板上的先进 我告诉你，去看见自己的真相、抹除小我、正面能量、战士的力量，这些都只是Newage 拿来骗小孩的，包裹得很漂亮的糖衣。 如果你真的下去看你自己、认识自己，那你要这些糖衣干嘛？ 你越逃避，你会越慌，这是不变的事实。而造成你压力的真正来源，是你对考国考这件 事的结果有所选择，不是吗？ 我的意思不是我们不能期望考上国考，而是「我一定要考上国考」这可以是理想，但是 现实中怎麽可能办得到？你是改考卷的考官，每张试卷都可以给自己一百分？有谁可以 确定他一定会考上？ 所以既然我们不能确保「我一定会考上」这个结果，那为什麽不改成「我希望我能考上 」？绝对的思考会造成自我看未来的眼光狭隘化，变成只能有一种结果，这才是压力的 来源。 所以该做的是什麽？ 第一个，是改变思维认知，把绝对改成希望。我们可以抱持理想，但不要忘记现实就是 那样。 再来问自己一个问题：如果真的考不上，最坏的可能是什麽？没工作？被赶出家里？被 社会唾弃？不要放大你自己的恐惧，站在第三者的立场，想想这个问题：如果他是全职 考生，结果最後落榜了，那最惨也不过怎样？ 考前很容易想那些有的没的，但面对跟处理考试压力不是考生的工作之一吗？ -- 世皆无常，会必有离。勿怀忧恼，世相如是。 这个世界不断在变化。若有生，必然有相对应的死。 不要因为我的死而难过。 我们相聚，必然会有最终的别离。 因为这个世界本来就是这样。 --《佛遗教经》 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 163.25.99.64 ※ 文章网址: http://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/NewAge/M.1401985130.A.DCB.html 对，而且其实这有个名字，叫ABC theory，有兴趣可以找找 第一个，你搞错我的重点，我的重点不是打糖衣，而是糖衣是他逃避的工具 第二个，佛教有糖衣，世界上没有一套说法没有糖衣 那只是习惯用语...好啦对不起 orz ※ 编辑: Imbufo (163.25.99.64), 06/06/2014 13:14:26