: 推 waterbreath:所有被区别出来的一切都在自己的体验之内，只是有没有 11/04 10:52 : → waterbreath:所觉知道自己的这些内在，或者知晓的程度。 11/04 10:52 : 推 waterbreath:and... 我觉得一切都不存在对我目前来说，可能有点难 11/04 10:56 : → waterbreath:以依恃，因为它让我连想到尼采的上帝已死，但奥修却好 11/04 10:57 : → waterbreath:好的，请问L有念过奥修吗？ 11/04 10:58 : 一切没有不存在,只是不知道存不存在而已. 这并不是一个概念,而是一个指路牌.我可以 : 理解在这个位置的挣扎, 因为每一件你所看到的任何事情都存在一个无可动摇的信念 : 所以有上兆个信念在前面 你只有一个"不知道" 犹如螳臂挡车. : : 而你会去相信任何事情存在的原因在於你的思想让你和你所见到的客体产生二分,而有 : 了主体和客体之别. 换句话说是你的思想使其分离, 但真实状况是没有任何分离.举个 : 例子:去看拾穗的图, 他就是一张图, 没有任何颜色会独立於图之外, 你不会看到浮起来 : 的颜色,也不会看到某个颜色溜到图外面. 没有任何分离. 但是你的思想使你注意到那个 : 人. 於是这个思想让你把注意力放在人身上而把其他的东西都视而不见.换句话说思想 : 使得让图上的人和景色分离了. 如果没有主体与客体的分别，看见一幅画时他甚至不是画， 他眼中没有画也没有自己，这才是真正的完全融入成一体。 主客体只是描述一个人经过的过程，在於我之前读到书上某一段话，觉得很有道理。 当然如果想要打倒，就能打倒，任何世界都能拆解；但拆解完呢？ 我正在作黏合的工作，这是我个人的修复过程，也许别人觉得不解， 也或许在这些事情走过之後我也不再是原本的那个我的形像 （桂纶镁：咖啡杯空了以後，我已经不是那个我了。喂。） 我变了，我也没变，大概是这个意思。 书页内容部分撷取 http://goo.gl/tdynJo : : 非二元的觉知则不会看到任何的人,也不会看到眼前的画. 所有以前看到的一切就是一张 : 画. 对...但是如果要在现实中生活，二元的觉知是必要的，不然我们无法与陌生人互动， 这是我回去探索二元之所以需要存在的理由。 : : 当然要用思想去理解非二元觉知是荒谬的 因为任何看到这段话的人都只是脑袋浮现一些 : 场景. 你会嚐试想像一张整体的画去描述觉知. 但觉知本身并不是画也不是你脑袋内的影 : 像 这是矛盾的 因为非二元觉知是思想以外的. 怎麽可能用思想去捕捉非思想呢? : 放掉想要区别的念头，二元的思考模式就开始消匿 但这是短暂的，我不知道长期处於这种状态，会成为什麽样。 但如果照您下一篇的po文叙述，可能有些人已经做到那样的事了，只是自己不知道 这是我的猜想。 : : 但是很奇怪的就是要进去非二觉知却是非常容易, 它在瞬息之间,它是真正的你. : 以前我拼命的练习观息, 因为总是不了解奥修讲的呼吸之间的空隙是什麽. 我拼命 : 的去捕捉那个空隙但是一无所得. 但是之後的机缘让我在拼命写东西的一个偶然让我 : 看到那个空隙, 我就知道去"找"那个空隙是荒谬的. 那个找是让你找不到的关键.那个 : 找是一个思想. 而思想怎麽可能能够捕捉到非思想呢? 所以我才说那是荒谬. : 如果要能够在生活上一直维持大一统的意识，我认为需要有许多因素来支持， 包括支持性的环境与足够的金钱。不然迟早会遇到宗教家遇到的问题： 为什麽世界上那麽多人自我修持，也都很精进，但世界上仍然有那麽多操控和屠杀？ 这时候就会面临到自我的忏悔议题。 当然我个人不是这样走到的，而是觉得自己在众多的无形保佑之下， 自我常常没有尽力，所以生起了很深的忏悔心：唉！我真的错很深啊！这种感觉。 不过一直努力的结果，就是让自己变得太紧绷，现在则是要培养休息的规律。 的确，就像是我们不可能刻意去捕捉灵感一样。他总是在流动的时候进来，再流出去 留下来的东西，都是经过我们有意识的捕捉的。 感谢你，L是手误打错字，DreamLoser大大，感恩。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 118.160.23.186 ※ 编辑: waterbreath 来自: 118.160.23.186 (11/05 12:29)