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-第八章 有人在吗? 这里要谈的是接续上一章"知道我是谁"之後的问题: 我的"意识" 大脑功能的两个层面是: 无意识的行动跟有意识的行动 後者是所谓的"警觉" 难题在於感知或资讯是怎样从无意识的深度进入意识? 意识根据进步层级通常分为,无意识、意识、自我觉知、後设自我觉知 最後一项指的是:你知道你有自我觉知 达马修进一步把意识切为:核心意识和延伸意识 当核心意识的开关打开,有机体清醒地觉知到某个时刻及地点(现在、此地)时, 核心意识就出现了,它是警觉的,不关心未来或过去,不会觉知到自己,并非人类才有。 它是必要的基础,让人建立更复杂层级的意识,也就是延伸意识(--p.305) 以上这段我觉得写得很清楚 而且用这个观点去看<宗教经验之种种>就会发现那本写得多棒,层次井然 作者接着提到脑部的解剖结构与核心意识和延伸意识的关系 以及脑中许多模组在无意识层面的自动化运作跟各脑区神经元的关系 某些区域的神经受损了,模组就会失去运作功能(例如无法辨识熟人脸孔) 但是正常人无法感觉有各种不同分开的模组在运作 假如有个刺激欺骗你的视觉系统创造一个幻象, 就算你意识到自己被骗,也无法使幻象消失,因为视觉系统的部分不是意识能控制的 另外,所有无意识的东西对於塑造进入意识表层的东西都有其贡献 (我猜那通灵就可以从这里进入意识?? 对照<宗教经验之种种>作者说神与我们藉由潜意识相连, 那通灵可能就是连结神与意识这条路上的中继站或休息站?) 不过有些东西就是不能无意识地处理,例如三角函数 此外各种模组之间的统合、运作、抑制、支援等控制过程的进行也是很多大哉问 我们在社会上觉得各种机构例如警力、急救、社工...之间协调得不很顺畅 但脑袋运作起来都不会有不顺畅的感觉 而进入意识的守门员是注意力,这和意识是不同的东西 例如你在读一篇弦论的文章给自己听,眼看.口读.耳听,但根本没有进入意识的脑 (这看来就很像考试前抗拒念书的状态!) 以患者来举例,大脑顶叶受损会造成注意力跟意识受到影响 右顶叶受损的人根本不认为左半边的身体是他的 你跟他说你"忽略"了左半边的手臂,他会认为不该用"忽略"这个字 因为忽略是用於确实存在的东西,但他的手臂"不存在"(他认为) 更奇怪的是这里显示出"竞争"作用到意识的情形 如果给他双边视觉刺激,他只会意识到右边的图 如果给他右脑视觉刺激,他还是可以意识到这个图 也就是他的右顶叶虽然坏掉了,但眼睛没有坏掉,脑袋的其他地方会整合资讯 在没有其他资讯作为竞争对象的情形之下,还意识得到这个资讯 这在裂脑症患者的研究更清楚 如果某人癫痫非常难治 最後绝招就是把连结左右大脑的宽频线(胼胝体)切掉,会好6.7成 患者左脑的资讯就无法直接跟右脑分享,但是有其他方法得知 而患者一点都不觉得他的大脑有左右分开的情形,正好可以研究左右脑策略运用 以解决问题的策略来说,人们常用的有两种:频率配对跟最大化 若要猜亮红灯或绿灯,红灯机率75%绿灯25% 最大化就是,每次都猜红灯,这样有75%会对 频率配对就是75%猜红灯,25%猜绿灯,这样有可能全部猜中,也可能猜错一半 本来作者发现左脑会使用频率配对,右脑会使用最大化策略 但若是脸孔辨识这种右脑本身的专长,右脑也会用频率配对 所以如果哪边是专家,控制权就会交给那一边(用频率配对) 另外,左脑涉及想在混乱中找出秩序的倾向,即使事件毫无模组关系 例如你给裂脑症的左脑看鸡爪,右脑看雪景,然後叫他从多张图选相关图 他会选鸡爪跟铲子,问他为什麽,他的左脑语言中枢说: "鸡爪和鸡有关,用铲子才能处理鸡舍" 左脑不会说不知道,他会自动编一个合理故事,即使缺乏知识或完全错误的情形 左脑会建构理论来把资讯连结成可理解的整体-->作者称为"翻译器" 右脑则没有这种倾向,而保留正确记录供参照 从演化上来讲,这样若类似事件再度发生,脑可以更有效处理 在有宽频线=胼胝体的正常大脑里,这两种系统可以互补 在受损的脑袋里,会生出各种夸张奇怪的解释 想一下胡适说:有几分证据说几分话 但是说话的语言中枢在左脑,所以说出来的话都是左脑处理之後的结果 卡波格拉斯症候群的患者认得亲近的人,但会坚持对方是冒充者或被替身取代 这看起来是因为脸孔侦测器没有坏掉但是情绪感觉失去连结 於是左脑就做出了这样的解释 看到这里我不禁觉得"解释"是一种可相信的东西吗?有多少成分可信? 如果有两成资讯,经过左脑解释後我会相信它吗?可能会搁置吧 例如光就行为而言,我觉得男友只要想做什麽事情 就可以讲一堆天花乱坠毫无意义的"理由" 我通常一概不采信,只管事实以及行为本身到底是什麽 此处读到这样写,真相就很清楚了 回到书中 在大量资讯中找出合理性的结果,翻译器最後或许衍生出一个解决所有问题的对象:我! 原来"我"竟然是左脑的副产品!! 翻译器从多方资讯输入中创造出一份自我的自传 那自我意识是用怎样方式储存记忆? 如果你问某人"你是否仁慈?"跟你问他:"仁慈是什麽意思?" 第一种方式更容易记住仁慈这个字,因此自我资讯可能有另外的储存方式 但他是储存在左脑还是右脑呢? 资料显示经由左脑翻译之後存在左右脑散在的网路,左右脑都有特化的自我感觉 那动物是否有自我觉知呢?可能有,但也是一样的问题 我们不知道动物在被观察到或做实验有反应时在想什麽 最後,某个Time记者问了问题: 如果做出一个复制人类意识背後程序的机器人或人造人,他能否拥有意识?--p.347 第四部 人机演化 -第九章 谁需要肉体? 各种人造身体结构已经不断推陈出新 膝关节或心律调节器没什麽问题,那要不要学裘莉矽胶隆乳?争议就大了 研究人工智慧的科滋威尔指出,像基因学、机器人学、电脑科技等知识是以指数成长 而不是以线性成长,那跟我们有什麽关系? 因为神经的传导是电流造成的,所以可以用电子元件来植入脑中影响神经运作 以人工电子耳为例,目前它可以帮助天生失聪的小孩学说话(够早植入的话) 虽然後续的校正处理软体复杂得很(但技术进步日新月异) 那失聪小孩接下来的问题是,失聪社群对它的接受度如何? 别人听不到但他听得到,会不会受到排挤? 另一个问题是 如果这个技术进步到电子耳比自然耳更强,变成电子版顺风耳 你会想要把自然耳升级成电子顺风耳吗? 假想我走在与朋友赴宴的路上,我朋友讲的话我都听得到 刚开始装电子顺风耳时他们可能会忘记而说我坏话 後来大家都装了 结果反而变成跟没有没两样:大家的听力都变强,讲话也变小心 (有点像大家都有智慧型手机,谁没有谁就比较麻烦) 社交的核心依然没变:流言蜚语聊八卦等,就算在过去街坊聊或现在FB上聊 我猜本质可能没有太大改变 跳开这个问题,在1963有一个神经学家德尔加多在公牛脑中植入一个电子元件 这公牛愤怒地冲向他,他就在按了按钮之後与平和的公牛面对面 我觉得这看起来跟佛陀与怒象的会面超像的!!!!虽然本质上完全两样! 为了有一种叫做闭锁症候群的患者 (他们脑干脑桥腹侧受损,处於清醒有意识.智力但不能动的状态,顶多眨眼睛或转眼球) 有个神经学家在脑部左手运动区植入电极接上电脑,经过训练就可以用想像移动游标! 更厉害的是一个多年瘫痪人在植入犹他电极阵列之後可以用机器关节抓物体! 如果可以拿杯子喝水就太棒了!但还有更多问题 所有人类的简单动作都是多次的反馈资讯的结果 例如拿杯子的手要多用力,要举多高,多小心倾倒... 这些资讯在很短的时间反馈给大脑修正之後又反馈修正......这太复杂了 安德森有另一种简单的方式,只要发出指令:拿咖啡到嘴边 顶叶皮质有已经写好的程式可以用了,或者直接用机器人的程式管他怎样达到目标 另外也有个人叫沃尔帕觉得:难道一定要侵入性的吗? 因而发展头壳外补捉脑波的系统,但脑波的杂讯超多,讯号强度不一致 使用这系统的受试者表示:完全放松的时候用起来最简单 就不会有太多神经元在竞争放电 不过这一派的最後也觉得安德森那样比较简单 科兹威尔认为这种技术未来会更强大 有提高智力晶片、增强记忆晶片、学法文晶片...他认为未来有很多聪明人 到时像温室、饥荒等大问题都可以解决 不过作者的学生说通常都是最聪明的人制造那些问题 耶鲁的电脑科学家葛伦特认为,人类得到的资讯比过去更少 那智慧型机器人呢? 目前机器人做的事情是所谓三不:不有趣、不安全、不乾净 但是要做到像动物的机器人还非常困难尚未成功,让机器人爬楼梯已经快要可以了 日本对机器人有需求是因为老年化社会有很多照顾老人的工作要做 早稻田大学的机器人会对外界产生类似情绪的反应、安全感需求、有声带软颚可说话 明治大学希望机器人有意识可社交 他们提到只有人类会做重复同样的动作精进之:程序性学习 所以他们希望机器人会模仿并且学习,没错!让人想到镜像神经元! 麻省理工学院的机器人可以跟你对话(胡言乱语),可以从语调中侦测情绪、眼睛盯着玩具 但不管如何你看到机器人害怕的反应时,没有人会认为他"发自内心害怕" 科兹威尔关心的是智能 他认为电脑一但够聪明(比人聪明)就可以设计自己的载具 不过安德瑟认为"脑如果没有身体就无法形成心智" 人工智慧的强度分两种:弱和强 弱人工智慧例如深蓝电脑赢了棋王,他会赢是因为他的速度比人类快百万倍 这种电脑只专长在特定的方面上远胜人类,其他一概不行 强人工智慧是瑟尔自创词:"具备适当程式的电脑本身就是心智 电脑只要用了适当的程式就能确实地说他了解并拥有其他的认知状态" 他主张意识状态是由较低层级的脑部处理程序所致 意识是一种突现现象,是生理特质,是整个身体输入的总和。 意识不只在脑中来来回回的说笑中产生,也不是计算的结果。 必须要有身体、生理学,还有输入,才能创造一个能思考并有人类心智智能的心智。 --p.386 上面这段最後一行是科兹威尔忽略的事情 他还忽略另一件事情:人脑学会越多事情运转得越快速 电脑装了越多程式运转起来越迟钝(系统资源不足!!) 不好意思,我还没写完!暂时先到这里! --



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◆ From: 220.133.254.219
1F:推 waterbreath:以科学方法研究意识 只会接近意识 就像0.9循环视为1 07/01 18:33
2F:→ waterbreath:成为意识的方式就是体验它 另 我觉得日本对於机器人的 07/01 18:34
3F:→ waterbreath:研发执着可能跟民族的历史与想像有关 07/01 18:35
4F:→ waterbreath:另外就是科学属於理性的本质: 理性必可战胜所有的一切 07/01 18:36
5F:→ waterbreath:但 这是真的吗? 也是我之前非常认同发展同理心的原因 07/01 18:37
6F:→ waterbreath:^之前po文的内容中 07/01 18:37
7F:推 a6990119:目前人类可以做到後设自我觉知的体现吗? 07/01 20:23
8F:→ TTNT:可以啊,文学哲学许多作品有 07/02 08:36
9F:→ TTNT:科学应该找不到0.9当成路上风景看看就好 07/02 08:37
10F:→ TTNT:理性应该不能战胜一切,情绪才能与价值相连 07/02 08:39
11F:→ a6990119:恩!你说的对!目前科学上应该是找不到 07/02 15:28
12F:→ a6990119:事後回想起来那种状态不太像人,比较像... 07/02 15:30
13F:推 waterbreath:後设认知 theory of mind 皮亚杰。有误请指正 07/02 18:12
14F:推 waterbreath:因太久没碰心理学可能记错。但往认知心理与发展心理 07/02 18:14
15F:→ waterbreath:应该可以找到许多 07/02 18:15







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