※ 引述《kotw168 (是非要温柔)》之铭言： : 另外，前文d大提到的问题，确实资源雄厚者，比一般人更有利於累积更大的福报 : 然既已援引到佛理，在佛家思想中有个概念是「善心真切，即一行可当万善」 : 就如同前文里大家回答的那样^^ : 佛家认为「我」越大，功德福德就越小；「我」或许可以藉分母的概念来做个譬喻 : 「我」在做好事因为「我」想有福报实现愿望；与所做的事相除後，福就越小 : 这点在新时代许多书籍里也曾不断被强调过，我就不举例子了 : 实作上的困难就在於转化自心吧:) : 这是一点点个人私见，许多概念还必须再厘清；就先当作管窥大道、聊作谈资就好^^ : 目前我还有个问题是，我相信情绪冲动、欲望冲动以至慾望冲动 : 或许可视为内在冲动、灵性冲动的一个表现面向与参照系 : 但若要将两者之间划上等号，以我自己的经验而言，好像就多了很多商榷空间... 对於"我与布施问题"这个方面，我认为其中"一部分"运作原理大概是这样的。 我执越高，则你会越「在意」你的行为，这个在意就是「起因」，他的後续可能性 会如下 因在意　则　1.你会评估损益　举例如下： 　　　　　　　 　　　　　　　　一、行为後，未来某个时点遇上「负面状况」时，你会重新评估 　　　　　　　　　　你「造福」这项行为有没有效、效益如何。 　　　　　　　　二、因上评估行为，你未来可能的行为活动的「质」与「量」， 　　　　　　　　　　都会因为这项「评估」行为造成变动，而这後续一切即因果 　　　　　　　　　　不可思议之缘故。 　　　　　　　　三、因为会评估，你所获得的成就感、愉悦感等等会有所减损， 　　　　　　　　　　简言之「受益无法最大化」，这又连带影响你後续的行为。 　　　　　　2.你的行为表现无法「最佳化」　举例如下： 　　　　　　　　一、行为表现泛指一切身体行动，包含表情、声音、动作、用词 　　　　　　　　　　，与无我布施者相比，呈现出来给人的感觉因此会是不一样 　　　　　　　　　　的。 　　　　　　　　二、因为「非最佳化」表现，故「行动产生的效果」不如无我布 　　　　　　　　　　施者，例如有我布施者可能因自身固有概念，不会去拥抱一 　　　　　　　　　　个人、开心程度不同、用语也会不一样，自然对方感受程度 　　　　　　　　　　有大小差异。 　　　　　　　　　　 这是大略简述，因为有些东西真的「不可思议」，牵连太广太远无以预测。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 1.172.120.226 这我到要研究一下XD ※ 编辑: k1k1832002 来自: 1.172.108.194 (04/29 21:37)